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Agression d’un rabbin à Orléans : «L’antisémitisme s’est désinhibé en France le 7 octobre», assure Alain Finkielkraut
Europe 1
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26/03/2025
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00:00
Europe 1 Soir, 19h21, Pierre de Villeneuve.
00:04
Mes camarades de la seconde heure, bonsoir à vous Gilles Boutin.
00:07
Bonsoir Pierre.
00:08
Journaliste en politique économique au Figaro, bonsoir.
00:10
Georges Fenech.
00:11
Bonsoir Pierre.
00:12
Ancien magistrat, bonsoir Alain Finkielkraut.
00:15
Bonsoir monsieur.
00:16
Vous êtes philosophe, vous êtes écrivain, vous allez passer quelques temps avec nous
00:20
sur un thème qui est celui qui a dominé la semaine, l'antisémitisme en France,
00:26
ce fléau qui continue à progresser.
00:28
On a vu la ministre Aurore Bergé monter au créneau dans l'hémicycle hier en s'adressant
00:34
aux députés de la France Insoumise que c'était eux, LFI, 3 lettres, aujourd'hui qui portent
00:39
l'antisémitisme en France.
00:41
On a ce soir une grande réunion, une grande conférence au Dôme de Paris, 4000 personnes
00:48
réunies ce soir pour dire non à l'islamisme en France.
00:52
La question est simple Alain Finkielkraut, qu'est-ce que ces interpellations, qu'est-ce
00:57
que cette réunion qui rassemble 4000 personnes ce soir dont Manuel Valls et Bruno Retailleau,
01:03
qu'est-ce que ça peut donner ?
01:04
Écoutez, il est bien que cette mobilisation ait lieu, ça peut nous éclairer parce que
01:20
très longtemps on n'a pas voulu voir où, disons, un grand nombre de gens, de faiseurs
01:28
d'opinion ont fermé les yeux sur la montée de l'islamisme, le communautarisme qui sévit
01:38
dans les territoires perdus de la République.
01:41
Depuis longtemps, j'y reviendrai.
01:43
Mais là il faut citer, je le fais de mémoire donc j'espère y arriver, Salman Rushdie.
01:49
Un phénomène nouveau était en train de se produire, la montée d'une nouvelle intolérance.
01:58
Elle se répandait sur la surface de la terre, personne ne voulait en convenir, un mot avait
02:07
été inventé pour permettre aux aveugles de rester aveugles, islamophobie.
02:13
Voilà, on n'a pas voulu voir les dangers de l'islamisme parce qu'il s'agissait avant
02:21
tout de ne pas alimenter le sentiment anti-musulman, l'islamophobie.
02:29
Un antiracisme idéologique est aujourd'hui très présent en France.
02:36
L'antiracisme est un principe essentiel.
02:40
L'antiracisme idéologique c'est autre chose, ce n'est plus de la morale, c'est une explication
02:46
totale du monde.
02:48
Comme l'a été un moment, pour certains, le marxisme.
02:54
L'affaire Dreyfus éclate.
02:57
Jules Guedes et la plupart des socialistes avec lui ne veulent pas prendre parti pour
03:04
Dreyfus parce que c'est un bourgeois et la classe bourgeoise ne peut pas s'acharner contre
03:10
un bourgeois.
03:11
C'est contraire à ce système d'explication, c'est contraire à ce qu'on appelle dans la
03:17
neuve langue, au narratif, c'est contraire au narratif marxiste.
03:24
Donc on ne veut pas le voir.
03:26
Avec l'antiracisme idéologique, c'est la même chose.
03:29
Le racisme vient de l'occident, vient des blancs.
03:36
Toute autre forme de xénophobie, d'hostilité et de haine n'existe pas.
03:45
Il y a le monde des victimes et le monde des dominants.
03:49
Et c'est une idéologie beaucoup plus présente et prégnante que ne l'était le marxisme,
03:58
dans sa grande période parce que c'est là dans nombre de médias qu'on appellerait mainstream.
04:06
Et alors il y a des faits qu'on ne veut pas voir.
04:10
Je citais tout à l'heure les territoires perdus de la République.
04:13
Souvenez-vous, en 2002, Georges Bensoussan rassemble des témoignages accablants de professeurs
04:24
dans les Saônes ailleurs.
04:26
Et que nous montre-t-il justement ?
04:28
La montée du commentarisme islamique, la montée de l'antisémitisme
04:33
et aussi du sentiment anti-français.
04:38
Mais c'est très intéressant.
04:40
Ce sont des professeurs, ce ne sont pas des journalistes.
04:44
C'était à eux de faire ce métier.
04:46
Et en 2012, Georges Bensoussan réunit une conférence de presse
04:53
pour faire le bilan des territoires perdus de la République.
04:59
Dix ans après, j'y vais, d'autres y vont.
05:02
Aucun journaliste ne s'y montre.
05:05
Aucun journaliste.
05:06
Parce qu'ils sont, pour un grand nombre d'entre eux, possédés par ce grand récit anti-raciste
05:14
et donc ils écartent les faits qui contreviennent à leur belle histoire.
05:21
Au lieu justement de se faire les rapporteurs, les petits rapporteurs des faits vrais,
05:28
ils ont tendance à les écarter.
05:30
Donc je suis heureux qu'un tel rassemblement ait lieu
05:34
parce que ça va jeter la lumière sur un phénomène extrêmement inquiétant.
05:40
Mais il y a deux jours seulement,
05:42
Manuel Valls, vous me dites qu'il participe à cette réunion,
05:46
a dit que l'antisémitisme venait aujourd'hui surtout du monde arabo-musulman.
05:57
Un député écologiste avocat a annoncé à la radio qu'il allait porter plainte
06:07
pour un jeu racial.
06:10
Alors que quand on dit qu'il y a un antisémitisme chrétien ou un antisémitisme européen,
06:17
ça ne met pas en cause tous les chrétiens ou tous les européens.
06:20
Donc le localiser là, alors que ça se voit, ça paraît tout à fait normal, tout à fait légitime.
06:29
Mais voilà où on en est.
06:30
C'est-à-dire que la gauche française, quand elle n'est pas odieuse, est complètement idiote.
06:36
Et je suis très attristé de ce constat, comme était attristé Jacques Julliard,
06:43
qui n'était pas précisément de droite.
06:46
Gilles Boutin a une question pour vous, du Figaro.
06:49
Monsieur Finkielkraut, pour prolonger sur ce que vous disiez,
06:52
la gauche, lors des dernières manifestations, soit en soutien de Boalem-Sensal,
06:57
soit lors de cette conférence contre l'antisémitisme dont nous parlons,
07:00
une grande partie de la gauche brille par son absence.
07:04
On explique souvent très rapidement que la gauche a choisi la population arabo-musulmane
07:09
comme les nouveaux damnés de la terre.
07:10
Bon, ça, c'est pour l'explication un peu rapide.
07:12
Est-ce que vous, en surplomb, en quelques mots, vous êtes capable d'historiciser ce basculement ?
07:18
C'est-à-dire que la gauche, c'est quand même celle qui se positionnait contre les religions originellement.
07:22
Et là, que s'est-il passé pour avoir de telles accointances avec la cause palestinienne,
07:25
la cause algérienne, la défense systématique ?
07:28
Alors, il ne faut pas sous-estimer la part du clientélisme.
07:32
C'est effectivement l'explication qui vient le plus vite à l'esprit.
07:36
Mais quand Jean-Luc Mélenchon salue la nouvelle France, c'est clair.
07:43
Pour lui, il y a, d'ailleurs il utilise ce terme, un grand remplacement,
07:47
et il se frotte les mains parce que ce grand remplacement va le porter au pouvoir.
07:52
Et il s'inquiète encore de la trop grande présence des Français de souche,
07:58
ou des Français d'origine française.
08:01
Il dit, moins il y en aura, mieux c'est pour nous.
08:04
Bon, ça c'est absolument clair, et c'est terrible.
08:09
Mais le phénomène que vous pointez tient justement à cette nouvelle idéologie.
08:22
Hannah Arendt disait, l'idéologie, comme son nom l'indique, c'est la logique d'une idée.
08:27
L'idée, aujourd'hui, dominante, si j'ose dire,
08:32
c'est justement la division du monde entre dominants et dominés.
08:37
C'est l'idée woke.
08:39
Alors les woke disent qu'ils ne sont pas woke, que ça n'existe pas, que c'est une panique morale.
08:43
Non, ça existe, c'est très fort, c'est tellement fort aux Etats-Unis
08:48
que le résultat a été l'élection, hélas, de Trump.
08:51
Et ainsi, les Etats-Unis sont partagés entre deux cauchemars.
08:56
Le cauchemar woke, dans les universités,
08:59
et le cauchemar Trumpist, dont on a des exemples tous les jours,
09:03
notamment pour ce qui concerne l'Ukraine.
09:06
Bien, et en France, cette idéologie est très répandue,
09:11
dans les écoles, à l'université, dans certains médias.
09:15
Et pour ces...
09:17
Le service public, notamment.
09:19
Oui, je ne peux pas trop m'avancer là-dessus.
09:21
Non, mais je le fais pour vous.
09:22
Je travaille dans le service public depuis longtemps déjà.
09:26
J'ai une émission sur France Culture.
09:28
Eh bien, mais c'est...
09:32
Dans ce cadre-là,
09:34
eh bien, les musulmans
09:37
qui viennent de pays en difficulté,
09:43
qui sont parfois des réfugiés,
09:45
ou même des migrants économiques,
09:47
sont considérés comme des dominés.
09:50
Comme des victimes.
09:52
Et à cet égard,
09:54
ils méritent toute la sympathie de cette gauche.
09:58
Quoi qu'il arrive.
09:59
Et alors, c'est vrai.
10:00
Cette gauche en vient à soutenir,
10:03
par exemple, la Baïa.
10:06
La France insoumise.
10:07
Et pas seulement la France insoumise.
10:09
Quand Gabriel Attal,
10:11
en vertu, justement,
10:13
de la loi sur l'interdiction des signes religieux ostensibles à l'école,
10:19
veut interdire la Baïa,
10:22
c'est toute une partie de la gauche qui proteste.
10:25
Comme si ce n'était plus un signe religieux,
10:28
mais un emblème des damnés de la Terre.
10:31
Donc voilà, à mon avis,
10:33
le sens philosophique ou humanitaire de cet engagement.
10:39
Et c'est ainsi, d'ailleurs,
10:40
que l'humanitarisme et le cynisme électoral se rejoignent.
10:43
Il faut dire qu'il y a eu une mutation, finalement,
10:46
de la logique intrinsèque à la gauche.
10:49
C'est-à-dire la systématisation des rapports.
10:51
Et donc ça a muté sur un autre objet,
10:54
non plus social, mais...
10:56
Sociétal.
10:57
Sociétal, c'est...
10:58
Oui, oui.
10:59
Donc on est toujours dans une forme de cohérence.
11:01
C'est ça que vous voulez dire.
11:02
Oui, il y a une cohérence.
11:03
Mais en même temps, c'est regrettable.
11:06
Je citais Julliard tout à l'heure.
11:08
Un homme vraiment né à gauche,
11:11
qui a incarné la deuxième gauche,
11:13
qui a été longtemps éditorialiste,
11:16
qui est fait, ces dernières années de journalisme,
11:19
au Figaro.
11:20
Parce que c'est le Figaro qui lui a donné asile,
11:23
par le monde.
11:24
Et bien, Julliard disait,
11:26
écoutez, la gauche, c'était la laïcité.
11:30
Ce n'était pas du tout un thème de droite.
11:32
Pas du tout.
11:33
Parce que les gens dits de droite,
11:34
ils aimaient bien mettre leurs enfants dans l'assainement libre.
11:37
La laïcité, ça leur faisait un peu peur.
11:39
La gauche, c'était l'école.
11:41
L'école, la méritocratie.
11:42
Or, la méritocratie, aujourd'hui, est critiquée à gauche,
11:45
au nom de l'égalité.
11:48
La gauche, c'était la République.
11:50
La gauche, c'était tout ça.
11:51
Et tous ces principes ont été abandonnés,
11:55
les uns après les autres,
11:57
par la gauche.
11:59
Et même la gauche social-démocrate
12:01
n'est pas capable, aujourd'hui,
12:03
de les ressaisir.
12:05
Et pour moi, je dois dire que c'est un véritable crève-cœur.
12:08
Mais est-ce que c'est définitif ?
12:09
On ne sait pas.
12:10
Non, on ne sait pas.
12:11
On ne sait pas.
12:12
La droite qui occupe ce terrain-là,
12:16
et il faut le constater,
12:18
et moi, je me réjouis que cette droite
12:21
reprenne du poil de la bête,
12:24
parce que je crois que, en même temps,
12:27
c'est complètement épuisé.
12:29
L'opposition gauche-droite garde son sens,
12:32
et je préfère une droite forte
12:37
à l'aventurisme que serait
12:40
l'élection d'un candidat ou d'une candidate
12:44
du Rassemblement National.
12:46
Ce n'est pas l'extrême-droite fascisante
12:49
que certains dénoncent.
12:51
Mathieu Bocoté parle souvent,
12:54
à bon escient, de l'extrême-droitisation
12:57
comme procédé, justement, rhétorique.
13:00
Il l'empêche.
13:01
Je crois que, sur les questions économiques,
13:05
sur les questions internationales,
13:07
cette droite de la droite n'est pas raisonnable.
13:13
Donc, que la droite se saisisse
13:16
des sujets que la gauche abandonne,
13:19
c'est très bien, d'autant plus que ça veut dire
13:21
qu'il y a quelqu'un pour traiter
13:24
ces questions comme elle le hérite.
13:26
Et c'est justement Bruno Retailleau qui,
13:28
cette semaine, sur notre antenne,
13:30
disait que l'islamisme d'aujourd'hui
13:32
se comportait comme le fascisme d'hier.
13:34
65% des Français sont d'accord
13:36
avec cette déclaration du ministre de l'Intérieur.
13:38
Sondage CSA pour Europe 1, c'est news.
13:40
Et le journal du dimanche, on va marquer une pause.
13:42
Georges Fenech va vous poser des questions, bien sûr.
13:49
Toujours en compagnie d'Alain Finkielkraut,
13:51
avec Gilles Boutin et Georges Fenech,
13:53
qui vous pose la question suivante.
13:55
Oui, Alain Finkielkraut, vous avez répondu
13:57
au début de votre propos en vous félicitant,
13:59
finalement, que ce meeting contre l'islamisme
14:02
ait lieu. C'est déjà un point important.
14:05
Mais après...
14:07
D'ailleurs, à ma connaissance, c'est la première fois
14:09
qu'il y a un meeting contre l'islamisme en France.
14:11
C'est le cas.
14:13
Mais après, quel serait pour vous
14:17
les moyens de lutter
14:19
contre un courant religieux politique
14:21
qu'on n'a pas le droit, constitutionnellement,
14:23
de défaire ?
14:25
Liberté de conscience, donc.
14:27
D'embarquer les filles.
14:29
Exactement. Comment vous préservez les principes républicains ?
14:31
D'ailleurs, c'est le meeting, le titre de ce soir,
14:33
c'est pour la République, contre l'islamisme.
14:35
Alors qu'on a déjà voté, souvenez-vous,
14:37
en 2021, une loi pour renforcer
14:39
les principes républicains.
14:41
Dites-vous, contre le séparatisme.
14:43
Je n'ai pas l'impression que ça a eu beaucoup,
14:45
beaucoup d'incidence sur l'avancée
14:47
d'un islamisme fondamentaliste
14:49
et qui a des visées politiques.
14:51
Comment vous voyez-vous les moyens
14:53
de lutter contre cette idéologie ?
14:55
Écoutez, je n'ai pas, évidemment,
14:59
de remède magique.
15:01
Je ne sais pas très bien
15:03
ce qu'on peut faire.
15:05
Je crois, d'abord,
15:07
qu'il faut réaffirmer
15:09
les principes et les appliquer.
15:11
C'est-à-dire, à l'école,
15:13
bien sûr, dans le sport.
15:15
Il est très bien que,
15:17
dans le sport, on ait réagi.
15:19
Sur le voile, notamment.
15:21
Sur le voile, qui représente
15:23
une forme d'entrisse.
15:25
Mais qui, rappelons-nous toujours,
15:27
est une forme d'oppression
15:29
de la femme.
15:31
En plus, c'est terrible, le voile.
15:33
Pourquoi les femmes doivent être voilées ?
15:35
Parce que, si elles ne le sont pas,
15:37
elles suscitent
15:39
la convoitise des hommes.
15:41
Il y a, dans cette
15:43
dissimulation des femmes,
15:45
Abaya, etc.,
15:47
voile, et puis encore
15:49
Burka, une forme
15:51
d'obsession sexuelle.
15:53
Les femmes ne sont pas
15:55
tout à fait des êtres humains.
15:57
Sinon,
15:59
si elles ont
16:01
leurs cheveux au vent,
16:03
elles risquent de déchaîner
16:05
les pulsions masculines.
16:07
Tout ça est profondément répugnant
16:09
et n'a évidemment
16:11
pas sa place en France.
16:13
Il faut le dire et le redire.
16:15
Ils ne sont pas nombreux à le dire.
16:17
Il y a eu Mayar Monchipour, qui est un ancien boxeur,
16:19
qui est monté au chrono.
16:21
Est-ce qu'on a entendu d'autres sportifs ?
16:23
Non, il y a Teddy Reiner qui a dit le contraire.
16:25
Et il a été repris.
16:27
Non, c'est vrai.
16:29
Ce qui sévit aujourd'hui,
16:31
c'est une idéologie
16:33
individualiste.
16:35
L'individu devient, si vous voulez,
16:37
le parangon, le modèle,
16:39
le stade ultime de la civilisation.
16:41
Et dans cette idéologie individualiste,
16:43
il y a l'idée que chacun fait ce qu'il veut.
16:45
C'est pour ça que beaucoup
16:47
de jeunes sont favorables
16:49
à l'école parce qu'ils le voient comme ça.
16:51
Au lieu de faire société, c'est ça ?
16:53
Je fais ce que je veux.
16:55
Moi, je viens avec des jeans troués.
16:57
Toi, tu viens avec ton abaya
16:59
ou ton voix. Il n'y a plus de règles.
17:01
Et en plus, c'est un individualisme
17:03
stupide parce que ces femmes
17:05
quand même subissent
17:07
la pression du groupe.
17:09
Même si elles affirment que
17:11
c'est leur moi qu'elles défendent.
17:13
Non. D'ailleurs,
17:15
on le voit très bien dans ces banlieues,
17:17
dans ces quartiers dits
17:19
sensibles.
17:21
Les femmes non voilées,
17:23
les gens qui ne respectent pas
17:25
le ramadan sont soumis à une
17:27
pression très dure,
17:29
très intense et ces quartiers,
17:31
ces territoires perdus
17:33
de la République deviennent,
17:35
comme l'a écrit Bernard Rougier,
17:37
des territoires gagnés par l'islamisme.
17:39
Voilà où nous en sommes.
17:41
Alors, il y a aussi...
17:43
Mais ce que dit Georges, c'est comment on fait pour les reprendre ?
17:45
Comment on fait pour les vendre ? Il faut d'abord le vouloir
17:47
et il faut, bien entendu,
17:49
retrouver
17:51
la maîtrise de l'immigration.
17:53
Parce que c'est aussi une question de nombre.
17:55
Il y a des musulmans
17:57
qui veulent résister
17:59
à l'islamisme, dont ils sont
18:01
souvent les victimes.
18:03
Mais, évidemment,
18:05
s'ils ne sont pas assez nombreux,
18:07
ils ne peuvent pas
18:09
le faire. Donc,
18:11
l'immigration doit être maîtrisée.
18:13
Et là, nous trouvons un
18:15
problème très grave,
18:17
parce que
18:19
le pouvoir exécutif
18:21
a, en France, de plus en plus
18:23
les mains liées.
18:25
On l'a vu avec la récente,
18:27
la dernière en date
18:29
des lois immigration.
18:31
Elle a été presque
18:33
totalement vidée de sa substance
18:35
par le Conseil constitutionnel
18:37
sous la présidence éclairée
18:39
de Laurent Fiabus.
18:41
Voilà aussi un des délires
18:43
de la gauche, ou de ce que je devrais appeler
18:45
la poste gauche. Et ça,
18:47
évidemment, c'est très grave. En plus,
18:49
ça peut nourrir
18:51
l'exaspération et même le
18:53
populisme, parce que les Français,
18:55
dans leur très grande majorité,
18:57
veulent un contrôle migratoire,
18:59
ils veulent se sentir chez eux,
19:01
et donc...
19:03
Est-ce qu'il n'y a pas
19:05
un autre intérêt que celui d'Elefi
19:07
et d'autres
19:09
organisations plus radicales encore
19:11
pour qu'il y ait cette immigration ?
19:13
Est-ce qu'il n'y a pas des enjeux...
19:15
Il y a les patrons ! Bien entendu !
19:17
C'est extraordinaire comme
19:19
l'humanitarisme
19:21
apparent
19:23
de
19:25
SOS Méditerranée
19:27
et le cynisme
19:29
des chefs d'entreprise se resoignent
19:31
pour les uns et pour les autres.
19:33
C'est ça l'ontologie de base.
19:35
Les hommes sont à tous les jardins.
19:37
Certains chefs d'entreprise.
19:39
Mais notamment l'actuel patron du Medef,
19:41
à la différence de son prédécesseur.
19:43
Eh bien, les hommes sont
19:45
interchangeables.
19:47
Pour certains chefs d'entreprise,
19:49
on peut le comprendre, on n'a rien à faire.
19:51
Mais les humanitaires pensent la même chose.
19:53
L'homme n'existe que
19:55
par sa
19:57
persévérance de maître, sa culture,
19:59
son enracinement,
20:01
ses traditions. On n'en a rien
20:03
à faire. Donc, effectivement,
20:05
il faut penser
20:07
cette jonction
20:09
terriblement paradoxale
20:11
entre le cynisme des uns
20:13
et l'humanitarisme des autres.
20:15
Mais pour répondre à Georges Fenech,
20:17
bien entendu, il faut en passer
20:19
impérativement, s'il n'est pas
20:21
trop tard, par une maîtrise
20:23
de l'immigration. Sinon,
20:25
de toute façon, on n'y arrivera pas.
20:27
Maîtrise de l'immigration, je suis entièrement d'accord.
20:29
Sauf que, je ne vais pas rafraiser Montesquieu,
20:31
le juge est la bouche de la loi.
20:33
Aujourd'hui, on pourrait dire que le législateur français
20:35
est devenu la bouche de la directive européenne.
20:37
Comment reprendrons-nous
20:39
la maîtrise de nos flux médiatoires
20:41
tant que nous aurons une convention européenne des droits d'hommes
20:43
avec le regroupement familial,
20:45
tant que nous aurons des décisions de la Cour
20:47
de justice de l'Union Européenne qui nous empêchent
20:49
finalement d'empêcher ces flux
20:51
d'arriver ?
20:53
Est-ce qu'on doit faire
20:55
comme l'Autriche ?
20:57
Dénoncer carrément la Cour de justice ?
20:59
J'aimerais bien avoir votre avis là-dessus.
21:01
Il y a, de toute façon, un empilement des Cours
21:03
suprêmes, comme l'a très bien montré Jean-Richard Tell.
21:05
Il y a le Conseil d'Etat,
21:07
il y a le Conseil constitutionnel,
21:09
il y a les différents Cours de justice européennes
21:11
qui, effectivement,
21:13
privent le pouvoir de son pouvoir.
21:15
Et cela, d'une manière
21:17
ou d'une autre, doit cesser.
21:19
Les nations en Europe
21:21
doivent redevenir elles-mêmes.
21:23
L'Europe doit redevenir,
21:25
ce qu'elle n'est plus, malheureusement,
21:27
une association de nations
21:29
souveraines.
21:31
Et cela doit passer, en effet,
21:33
soit par une réforme de ces Cours
21:35
de justice, soit par
21:37
un certain désistement.
21:39
Je crois d'ailleurs que le Danemark
21:41
l'a fait.
21:43
Donc, il y a cet exemple.
21:45
Et nul ne peut considérer que le Danemark
21:47
est un pays en voie
21:49
de fascisation.
21:51
Ce sont des sociodémocrates
21:53
qui sont au pouvoir au Danemark.
21:55
Prenons exemple sur les Danois
21:57
quand il est encore temps.
21:59
Je voudrais qu'on écoute Sophie Prima,
22:01
qui était l'invité du grand rendez-vous
22:03
Europe Inside News Les Echos dimanche.
22:05
Et est arrivée sur la table
22:07
la question du racisme anti-blanc.
22:09
J'habite dans un endroit, dans les Yvelines,
22:11
avec beaucoup de population
22:13
de toutes les origines, etc.
22:15
Et il est arrivé, par exemple,
22:17
à ma fille, au lycée,
22:19
de se faire traiter de salle blanche.
22:21
Donc ça, c'est du racisme
22:23
vraiment à l'état pur.
22:25
Non, c'est du racisme anti-blanc,
22:27
Sophie Prima. Dites-le.
22:29
Oui, je veux bien le dire, c'est du racisme anti-blanc.
22:31
Oui, je veux bien le dire, c'est du racisme anti-blanc.
22:33
On a l'impression de découvrir l'Amérique, c'est-à-dire que oui, ça existe.
22:35
On a envie de dire à cette dame
22:37
et à beaucoup d'autres politiques
22:39
que si ça existe, qu'est-ce qu'on fait ?
22:41
Alors, je vais répondre
22:43
entre temps. J'ai sous les yeux
22:45
les livres d'un sociologue,
22:47
Hervé Lebras,
22:49
Il n'y a pas de race blanche.
22:51
Voilà le début de la quatrième
22:53
couverture.
22:55
Un prétendu racisme envers les blancs
22:57
sert de pierre angulaire à la croisade
22:59
de l'extrême droite pour la
23:01
préférence nationale et à sa
23:03
manie de la victimisation.
23:05
Voilà. Aujourd'hui,
23:07
hélas,
23:09
la sociologie,
23:11
sauf
23:13
exception héroïque,
23:15
n'est plus une analyse de la société
23:17
mais une abrogation
23:19
militante
23:21
et pseudoscientifique
23:23
du monde réel.
23:25
On en est là.
23:27
Donc, ça n'existe pas
23:29
et j'ai même
23:31
aussi
23:33
une plainte
23:35
il y a quelques années, à l'encontre
23:37
d'une chanson intitulée
23:39
Nique la France. Le tribunal correctionnel
23:41
de Paris a relexé les prévenus
23:43
au motif que la notion de français
23:45
de souche ne recouvre aucune réalité
23:47
illégale, historique ou sociologique
23:49
et que les français blancs dits de souche
23:51
ne constituent pas un groupe de personnes
23:53
au sens de la loi de 1881
23:55
sur la liberté de la presse.
23:57
On croit rêver, mais avec la magistrature...
23:59
Mais au-delà de l'exaspération, Alain Fickel-Crotte, qu'est-ce que vous dites, vous ?
24:01
Alors, je dis, je dis,
24:03
il existe, évidemment,
24:05
dans, comme le montrait d'ailleurs
24:07
le dit Jean-Jean Bensoussan,
24:09
dans certains territoires,
24:11
un rejet,
24:13
un ressentiment
24:15
contre les blancs en tant que blancs.
24:17
Les babous, on dit.
24:19
D'ailleurs, et contre les français en tant que français.
24:21
Les deux,
24:23
les deux insurs les plus répandus
24:25
dans ces territoires, c'est ça le juif et ça le français.
24:27
Il faut le savoir.
24:29
Une étrange communauté de destin
24:31
entre les juifs et les français.
24:33
Les français d'origine française.
24:35
Mais, la question,
24:37
faut-il
24:39
exactement parler de racisme ?
24:41
Oui, peut-être,
24:43
mais je m'interroge parce que
24:45
le racisme tel qu'on le connaît,
24:47
tel qu'il a sévi et qu'il existe
24:49
encore, c'était
24:51
une infériorisation
24:53
des noirs.
24:55
Les noirs, ils ne sont pas à la hauteur.
24:57
C'est des primitifs.
24:59
C'est donc une humiliation.
25:01
Mais tout ça, ce sont des extrapolations.
25:03
Ce sont des interprétations.
25:05
Le racisme, c'est le fait de raciser.
25:07
Il y a une race blanche, une race jaune, une race noire.
25:09
Là, c'est une forme de rejet,
25:11
une forme de ressentiment
25:13
où ce type
25:15
d'attitude,
25:17
ce type de comportement,
25:19
n'a pas sa place.
25:21
Je discute le terme, peu importe.
25:23
Dans l'ensemble,
25:25
je suis d'accord avec ce que je viens d'entendre.
25:27
Il y a une hostilité
25:29
générale,
25:31
répandue aux blancs
25:33
en tant que blancs. C'est absolument clair.
25:35
Je m'interroge simplement,
25:37
et peut-être j'ai tort,
25:39
sur la pertinence du mot
25:41
racisme parce qu'il faut
25:43
savoir faire
25:45
des différences. Mais,
25:47
ce rejet,
25:49
cette hostilité, cette haine,
25:51
sont là.
25:53
Elles sont très inquiétantes.
25:55
Et bien entendu,
25:57
ceux qui ne veulent pas les voir,
25:59
ce sont les idéologues.
26:01
Ça n'a pas sa place dans leur grand récit.
26:03
Alain Finkielkraut est notre
26:05
grand témoin de l'actualité ce soir sur Europe 1.
26:07
20h43, les titres de l'actualité dans un instant.
26:09
Et on revient tout de suite.
26:15
Toujours avec Gilles Boutin du Figaro,
26:17
Georges Fenech et le philosophe Alain Finkielkraut
26:19
qui nous fait l'amitié d'être là
26:21
dans ce studio en direct sur Europe 1.
26:23
On a vu
26:25
ces 4000 personnes
26:27
ce soir réunies contre
26:29
l'islamisme. 1350 personnes
26:31
ont défilé à Orléans
26:33
en soutien
26:35
à ce rabbin, le rabbin
26:37
Engelberg à Orléans qui a été
26:39
agressé, tapé, frappé,
26:41
mordu. Quelle a été votre réaction
26:43
Alain Finkielkraut ?
26:45
La réaction
26:47
de la plupart
26:49
des gens,
26:51
la réaction de la décence commune,
26:53
c'est-à-dire
26:55
l'épouvante, l'horreur.
26:57
Le jeune
26:59
homme qui a commis
27:01
cet acte
27:03
s'est dit palestinien.
27:05
Il s'avère qu'il est
27:07
marocain, mais ça m'a fait penser
27:09
à un événement
27:11
qui a eu lieu à Courbevoie
27:13
il y a quelques mois
27:15
ou un an peut-être.
27:17
Une jeune fillette
27:19
dit à des camarades
27:21
qu'elle est de confession juive
27:23
elle dit tu es juive
27:25
donc pour le génocide
27:27
à Gaza et elle s'est fait violer.
27:29
C'était une réplique
27:31
du 7 octobre. Et ça aussi
27:33
c'est une réplique
27:35
du 7 octobre. C'est-à-dire
27:37
ce qu'il faut bien penser c'est que
27:39
l'antisémitisme
27:41
s'est désinhibé en France
27:45
le 7 octobre.
27:47
Il ne s'est pas désinhibé
27:49
après l'intervention
27:51
israélienne. Il s'est
27:53
désinhibé tout de suite.
27:55
Et ça
27:57
continue.
27:59
Donc cet acte est d'autant plus
28:01
angoissant
28:03
qu'on sait qu'il n'est pas isolé.
28:05
Les juifs
28:07
n'osent plus porter la kippa
28:09
dans la rue. Ils enlèvent leur mezouza
28:11
à l'entrée de leur appartement
28:13
quand ils commandent un VT
28:15
VTC
28:17
je confonds toujours avec les VTT moi.
28:19
Quand ils commandent
28:21
un VTC
28:23
ils ne donnent pas leur nom. Enfin bref.
28:25
Mais si vous voulez
28:27
le phénomène
28:29
est très inquiétant
28:31
parce que
28:33
il peut
28:35
s'étendre d'une manière
28:37
ou d'une autre à toutes les
28:39
sphères de la société.
28:41
Là
28:43
j'avance peut-être sur un terrain glissant.
28:45
Lequel ?
28:47
J'ai lu aujourd'hui un article
28:49
dans le Canard Enchaîné
28:51
parlant de l'élection
28:53
qui devait avoir lieu demain
28:55
à l'Académie Française. Je m'apprêtais
28:57
à m'y rendre.
28:59
Je n'aime plus trop aller à l'Académie
29:01
depuis qu'une majorité de mes
29:03
confrères a refusé
29:05
de
29:07
voter
29:09
pour l'accession
29:11
de Boilem Sansalle
29:13
à l'Académie. Bien.
29:15
Là je voulais y aller. Raim Corcia
29:17
le grand rabbin de France
29:19
est candidat.
29:21
On pouvait
29:23
très bien ne pas voter
29:25
pour lui. Son oeuvre
29:27
n'est
29:29
peut-être jugée insuffisante.
29:31
Moi-même, j'ai été
29:33
très choqué. Il y a quelques années
29:35
Emmanuel Macron
29:37
avait fait un discours
29:39
pour la commémoration
29:41
de la rafle du Veldiv. Il avait
29:43
incriminé exclusivement la France
29:45
comme si la France seule, et d'ailleurs il avait
29:47
utilisé ce terme, avait commis cette
29:49
abomination. Et Paul Thibault
29:51
dans une tribune du Ferreux lui a dit non, il ne faut quand même pas
29:53
oublier la présence allemande.
29:55
Même si Vichy
29:57
ne s'est pas sélectionnée de ses responsabilités.
29:59
Raim Corcia avait fait une réponse
30:01
à Thibault, violente et même
30:03
insultante, pour défendre
30:05
Emmanuel Macron. Donc j'avais été choqué de cela.
30:07
Mais là, il s'agit de tout autre chose.
30:09
Une mobilisation
30:11
c'est ce qu'il a enchaîné
30:13
d'un certain nombre
30:15
d'académiciens sous la
30:17
houlette de Daniel Salave.
30:19
Le camp
30:21
laïque,
30:23
tu parles, le camp laïque
30:25
Lucier a été un académicien
30:27
ça n'a gêné personne. Monseigneur Dajun
30:29
siège à l'académie.
30:31
C'est pas le camp laïque.
30:33
C'est le camp de Gaza.
30:35
C'est le camp de Gaza.
30:37
Ce n'est pas le moment, avec ce qui se
30:39
passe à Gaza, d'élire un rabbin.
30:41
Alors, bien sûr, on ne va pas l'agresser.
30:43
On est des gens policés,
30:45
on est des gens civilisés, mais
30:47
on va le mettre de côté. Et
30:49
ce que me révèle le canard
30:51
enchaîné, c'est que l'élection
30:53
a été reportée parce
30:55
que 14 bulletins
30:57
hostiles, marqués de croix,
30:59
croix de cédité,
31:01
étaient préparés contre les
31:03
candidats, et notamment
31:05
contre Raim Gorsia.
31:07
J'espère que mon hypothèse
31:09
est totalement délirante,
31:11
je n'en suis pas sûr. Et cela
31:13
m'inquiète beaucoup, c'est-à-dire
31:15
le rabbinat en France
31:17
passe un mauvais quart d'heure.
31:19
Je ne
31:21
comprends pas ces
31:23
14 bulletins
31:25
noirs, je ne comprends pas
31:27
le sens de cette mobilisation
31:29
et cette obligation
31:31
où a été amenée Mahalouf, qui je crois
31:33
soutient Raim Gorsia, de
31:35
reporter l'élection. De quoi
31:37
s'agit-il ? Pourquoi ? Dans quel monde
31:39
vit-on ? Aujourd'hui,
31:41
ce n'est pas le moment.
31:43
Peut-être s'il avait
31:45
pris position
31:47
avec force
31:49
et rigueur
31:51
contre la politique israélienne à Gaza,
31:53
les choses se seraient passées autrement.
31:55
Il ne l'a pas fait, semble-t-il.
31:57
Cela veut dire aussi qu'à l'Académie,
31:59
on fait de la politique ? Oui, bien sûr.
32:01
C'est mon
32:03
inquiétude. Il ne fait pas bon
32:05
être juif, et pas non plus,
32:07
et forcément être rabbin
32:09
aujourd'hui en France.
32:11
C'est absolument désolant.
32:13
C'est d'autant plus désolant
32:15
que
32:17
la possibilité est
32:19
ouverte aujourd'hui,
32:21
sans tomber
32:23
dans la violence antisémite,
32:25
de critiquer Israël,
32:27
puisqu'Israël critique Israël.
32:29
Je veux dire, Israël est divisé en deux,
32:31
en pleine guerre. Il y a des manifestations
32:33
tous les jours,
32:35
tous les jours, à la Knesset,
32:37
à Jérusalem, à Tel Aviv,
32:39
contre le gouvernement Netanyahou,
32:41
pour de nouvelles
32:43
élections,
32:45
pour la libération des otages.
32:47
D'ailleurs, comme à Gaza, aujourd'hui,
32:49
on voit des gens qui manifestent.
32:51
On peut très bien,
32:53
aujourd'hui, prendre position
32:55
contre le gouvernement
32:57
Netanyahou, sans pour autant
32:59
criminaliser, diaboliser
33:01
Israël, et accuser
33:03
avec Israël, tous les juifs
33:05
qui ne sont pas
33:07
sur les positions de Daniel Schneiderman
33:09
ou de René Broman, d'être les complices
33:11
d'un génocide.
33:13
Je passe en sujet.
33:15
Différents méconnexes en même temps.
33:17
Le fait que Jordan Bardella
33:19
et Mario Maréchal du RN,
33:21
anciennement FN,
33:23
et je vous épargne l'argumentaire
33:25
qui accompagne dans le camp critique,
33:27
c'est-à-dire qu'on remonte systématiquement...
33:29
On remonte systématiquement aux origines
33:31
du FN pour décrédibiliser
33:33
le RN. Qu'est-ce que ça vous inspire,
33:35
le fait que ces deux représentants du RN soient
33:37
invités par Israël ?
33:39
Écoutez,
33:41
le RN
33:43
a rompu,
33:45
très clairement, avec
33:47
le collaborationnisme
33:49
et même
33:51
le révisionnisme
33:53
du FN.
33:55
Je crois qu'il faut prendre acte
33:57
de cette rupture et s'en féliciter.
33:59
C'est-à-dire, au lieu de dire
34:01
mais non, mais non, c'est pas vrai,
34:03
comme si
34:05
le slogan, le mot d'or
34:07
de l'antifascisme actuel,
34:09
ce n'est pas le fascisme ne passera pas,
34:11
mais le fascisme ne trépassera pas.
34:13
On a besoin de cet ennemi.
34:15
Donc on le fait vivre artificiellement.
34:17
Premièrement. Deuxièmement,
34:19
Bernard-Henri Lévy
34:21
et d'autres ont protesté
34:23
contre l'avenir de Jordan Badella
34:25
et Marjane,
34:27
et Bernard-Henri Lévy a dit, j'ai été invité
34:29
à la conférence, il a écrit,
34:31
à Israël Quatorze, j'ai été invité à tenir
34:33
à faire l'introduction de cette conférence,
34:35
mais je n'irai pas
34:37
à cause de leur présence.
34:39
Je suis un peu étonné par cette attitude
34:41
parce que moi, ce qui me gêne
34:43
en Israël,
34:45
c'est moins la présence de Jordan Badella,
34:47
c'est la présence de
34:49
Ben Gvir et de Smotric,
34:51
au gouvernement, ce sont
34:53
des fanatiques répugnants,
34:55
beaucoup plus à droite
34:57
et beaucoup plus racistes
34:59
que ce qu'on appelle l'extrême droite en France.
35:01
Voilà, voilà, voilà
35:03
ce qui me gêne particulièrement.
35:05
Merci beaucoup Alain Finkielkraut de nous avoir,
35:07
pas du tout, c'était passionnant,
35:09
merci beaucoup d'avoir accordé cet entretien
35:11
en direct.
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