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Les pionnières en France du hip-hop: les Ladie’s night
Brut
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25/03/2025
En 1988, les Ladie’s night marquent les débuts de la culture hip-hop française. Pascale Obolo, ancienne membre, nous raconte.
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Musique
Transcription
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00:00
Ici, on est à l'esplanade de la Tour Montparnasse.
00:03
C'est là qu'on squattait, c'est là où on venait répéter.
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Ça a vachement changé maintenant, c'est plein de vélos de bobos.
00:09
C'est mortel.
00:12
C'est dommage qu'on ne connaisse pas très bien l'histoire des Ladies Night.
00:15
Il y a aussi ce modèle de femmes féministes qui revendiquaient leurs droits.
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Là, sur la photo, on a Naomi, Daland et Ruth
00:25
qui sont en train de répéter une chorégraphie de danse.
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Je me présente, je m'appelle Pascale Ogbolo.
00:32
Je faisais partie du groupe de double dutch et de rap Les Ladies Night
00:38
qui a été créé en 1988 par Tony Mascotte.
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J'ai toujours aimé la danse.
00:46
Et quand le hip-hop est arrivé en France, tout de suite, je me suis reconnue.
00:55
Et j'ai monté un des premiers groupes de danse.
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Et j'ai monté un des premiers groupes qui s'appelait Dutch for System.
01:01
Il y avait des garçons qui faisaient du break.
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Et ils se rendaient compte de la difficulté qu'était cette discipline
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de pratiquer de la danse à l'intérieur de deux cordes
01:11
qui tournent l'une dans le sens inverse de l'autre.
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Et après, Tony est venu me voir en me disant
01:15
« Voilà, je voudrais créer un groupe de danse avec que des filles. »
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Et du coup, j'aimerais t'inviter à intégrer le groupe Les Ladies Night.
01:28
On s'entraînait pendant la semaine à faire des chorégraphies de danse.
01:33
Et puis, on était un groupe de nanas et on aimait être ensemble.
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On aimait rigoler, on aimait s'entraider.
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On aimait travailler ensemble et on avait envie de réussir ensemble.
01:43
Et c'est l'ensemble que je garde beaucoup dans ma mémoire
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parce que la sororité, c'est vraiment quelque chose qui nous a toujours unis
01:52
dans nos paroles de rap.
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C'était vraiment concentré sur les violences faites aux femmes, sur le sexisme.
02:00
En fait, sur les problématiques que les jeunes filles issues d'immigration,
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issues des quartiers populaires, avaient envie de questionner.
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On avait cette volonté de transmettre notre pratique artistique
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et aussi d'être comme des gardiennes un peu.
02:15
On avait fait la première partie de Cune Latifa.
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Je suis tout à droite et j'ai en fait un foulard sur la tête qui est attaché.
02:24
C'est important de transmettre cette histoire pour montrer aussi
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qu'au départ, quand le hip-hop est arrivé en France,
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il y avait aussi des femmes qui officiaient dedans,
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qui pratiquaient différentes disciplines.
02:37
On a eu quelques propositions de maisons de disques,
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mais en fait, on a refusé souvent.
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Et je crois que c'est peut-être ça aussi qui a fait qu'à la fin,
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le groupe s'est arrêté.
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Je n'ai que des bons souvenirs.
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Il y avait tout à faire, donc on ne savait pas où on allait.
02:53
On vivait au jour le jour, on apprenait au jour le jour.
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On ne savait pas ce que cette culture allait devenir.
02:59
On ne savait pas que ça allait être la culture mainstream.
03:02
Quand on est pionnier ou pionnière,
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et qu'en plus c'était une discipline qui était décriée par les médias à l'époque,
03:09
que ce soit pour les mecs qui faisaient du hip-hop,
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que ce soit pour les mecs qui faisaient du graffiti,
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on les considérait plutôt comme des actes de vandalisme,
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que les danseurs, que les rappeurs,
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on trouvait que c'était vulgaire,
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que certains des parents disaient que ce n'était pas bien
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que nos gosses écoutent certains des textes, etc.
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Il y avait une forme de censure de cette culture-là.
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Quand on a démarré au début,
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personne ne gagnait sa vie avec cette culture-là.
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C'était vraiment la passion,
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c'était vraiment l'envie de s'exprimer aussi.
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