L'histoire des mystérieuses poupées Black Dolls

Des poupées noires pour des enfants blancs. Quand un jouet d’enfant révèle un aspect méconnu de l’histoire américaine...

Transcript

00:00Une poupée n'est pas un objet anodin du tout, elle ne l'a jamais été.

00:17Elles ont été faites par des femmes du Nord comme du Sud au début du XXe siècle,

00:24dans un contexte où lorsque vous êtes parent africain-américain aux Etats-Unis,

00:28vous êtes dans une société dominante blanche

00:30et vous avez accès uniquement pour vos enfants à des poupées blanches,

00:34ou bien également à des poupées de couleur noire,

00:38mais véhiculant des stéréotypes racistes.

00:40Et donc qu'est-ce que vous faites à la maison ?

00:41Vous les fabriquez vous-même avec des chutes de tissus,

00:45selon vos compétences, selon vos ressources,

00:47mais en tout cas vous constituez des jouets qui vous ressemblent.

00:58On pense que ce sont des poupées qui ont été fabriquées dans ces contextes-là particuliers,

01:13par des nounous, les nounous qui les allaitaient, qui les élevaient,

01:16et qui finalement représentent la première expérience de la maternité et de la tendresse

01:24pour ces enfants blancs.

01:26Sauf que, ce faisant, se logent des scénarios un petit peu plus complexes,

01:29parce que lorsque des parents blancs font photographier leur enfant

01:32avec une poupée noire dans les bras,

01:34c'est aussi une manière de figurer la large domesticité et le statut social de la famille.

01:39Les premières années de l'enfance américaine, blanche comme noire,

01:42viennent se loger, se construire des représentations dites raciales,

01:46qui sont déjà très clivées, très polarisées.

01:55On ne sait pas très bien quelle interprétation on peut projeter sur ces objets.

02:04On sait que ces jouets sont apparus plutôt dans le sud des Etats-Unis,

02:09plutôt dans la première partie du XIXe, donc dans un contexte clairement esclavagiste.

02:14Est-ce que pour l'enfant blanc, ces poupées jouées,

02:17affiguraient la maman d'un côté, la nourrice de l'autre,

02:22pour les enfants noirs, la maîtresse d'un côté, la maman de l'autre ?

02:25Qu'on ne voyait pas parce qu'elle travaillait ?

02:27Est-ce que ce sont aussi vraisemblablement des objets de projection de soi,

02:32dans l'autre qu'on ne sera jamais, ou dans l'autre que l'on voudrait peut-être être ?

02:55On n'a pas d'archives, on n'a pas de témoignages de ces personnes qui fabriquaient ces poupées,

03:03qui disaient « ça signifie ceci, ça a cette telle fonction ».

03:06Donc il faut être très prudent, la recherche commence sur ces objets.

03:09Ce que j'espère, c'est que cette exposition puisse être le début de la prise en considération

03:17des poupées en tant qu'objets culturels, politiques, etc.

03:21Et donc, les poupées, aux États-Unis, sont à la fois le symptôme d'une société raciste

03:27et les outils pour lutter contre cette société raciste.