"Le discours du mérite masque la reproduction des inégalités."
Réussir, ce n’est pas qu’une simple histoire de mérite. C’est ce que pense l’énarque David Guilbaud qui raconte pourquoi…
Réussir, ce n’est pas qu’une simple histoire de mérite. C’est ce que pense l’énarque David Guilbaud qui raconte pourquoi…
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00:00Moi, je suis attaché au mérite.
00:01Tout ce mérite...
00:03Le mérite, c'est la chose la plus importante qui soit.
00:14La réussite, elle n'est jamais individuelle, en fait.
00:16On ne réussit jamais tout seul, ce n'est pas vrai.
00:18Le discours du mérite, il masque la reproduction des inégalités.
00:31C'est une illusion et on le sait puisque c'est documenté depuis des décennies par
00:35les sociologues qui montrent bien que les inégalités sociales se reproduisent malgré
00:39le système scolaire.
00:40Déjà, il faut s'interroger sur pourquoi ce discours se perpétue malgré la connaissance
00:43qu'on a de ces inégalités.
00:45Il faut dire que la raison principale, c'est que le discours méritocratique, il bénéficie
00:49à beaucoup de gens.
00:50C'est-à-dire qu'il leur permet de dire aux autres et de se dire même à eux-mêmes
00:54que leur position privilégiée, la position qu'ils ont acquise, ils l'ont acquise par
00:59leurs seuls efforts.
01:00Je ne suis pas sorti d'une famille de technocrates français, j'ai mon parcours de vie, je suis
01:06né en province, je suis arrivé à Paris et j'ai construit, à force de travail et
01:09sans doute de chance, le parcours qui est le mien.
01:11C'est toute la République le mérite.
01:13La République, c'est quoi ? C'est l'histoire du petit garçon qui n'a rien et qui peut
01:19devenir un président de la République, qui peut devenir un chef d'entreprise au nom
01:23du mérite.
01:24Le mérite, c'est la chose la plus importante qu'il soit parce que c'est la part de liberté
01:28de l'homme.
01:29Il faut dire aussi que ce discours, c'est un piège pour finalement ceux qui sont issus
01:34de ces catégories moins favorisées puisque s'ils s'engagent dans une logique méritocratique,
01:37ils sont obligés d'y croire, ils sont obligés de se dire que s'ils font les efforts nécessaires,
01:42ils vont s'en sortir.
01:43Et le jour où ils se heurtent au mur de l'échec, un échec auquel ils étaient davantage promis
01:47que d'autres, le discours leur retombe dessus en leur disant qu'au fond, si tout était
01:51ouvert pour toi, si ça ne tenait qu'à toi de réussir, c'est donc que c'est ta faute
01:55si tu échoues.
02:13L'important, c'est surtout que la promesse qu'on fait aux individus, on ait les moyens
02:17de la tenir ensuite.
02:19C'est-à-dire qu'il y a beaucoup d'effets pervers à ce discours du mérite.
02:21Ça crée du ressentiment parce que quand les gens à qui on a dit « il ne tiendra
02:25qu'à toi de réussir, tu verras, tes efforts vont payer », quand ces gens-là se retrouvent
02:28confrontés à la réalité sociale des inégalités, ça crée un peu du désengagement aussi et
02:35une manière de se mettre en retrait vis-à-vis de la société puisqu'on a le sentiment
02:38qu'en fait, on n'a rien à attendre de cette société-là.
02:40Et ça, c'est quelque chose de très pervers.
02:41Et je crois du coup que l'illusion méritocratique, non, elle n'est pas bonne pour notre société.
02:46Le sentiment de déclassement qu'on peut ressentir ou le sentiment d'absence de prise
02:51sur son destin social qu'on ressent dans de très larges parts de la population aujourd'hui,
02:56c'est lié à cette illusion méritocratique, c'est lié à cette promesse non tenue en fait.