«Toutes les femmes qui portent le voile ne sont pas des islamistes mais vous ne trouverez pas un seul islamiste qui ne souhaite pas que les femmes portent le voile», affirme Bruno Retailleau

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00:00Il y a une polémique et deux visions finalement du sport et de la femme aussi qui s'opposent entre Teddy Riner,

00:06évidemment grand champion judoka, qui affirme que le voile ce n'est pas une priorité et que c'est une question de liberté.

00:12Et dit-il, ça se passe très bien dans les autres pays.

00:14Et puis vous avez un autre champion, ex-champion du monde de boxe, Mayar Monshipour, qui est français,

00:20qui est d'origine iranienne, qui dit « Réveillez-vous Teddy Riner, ne soyez pas les idiots utiles des frères musulmans.

00:29Réveillez-vous Teddy Riner. » Est-ce que vous lui dites la même chose ?

00:31Et aussi à ces sportifs et artistes qui parlent de liberté quand on parle du voile ?

00:36Le voile n'est pas la liberté et Mayar Monshipour l'a très bien dit, il a parlé du voile comme d'un seul qu'une idéologie religieuse.

00:44Donc l'islamisme souhaite mettre sur les femmes et il est, je pense, bien placé.

00:49Lui qui vient de l'Iran, il est maintenant français, mais il sait que dans son pays d'origine, dans son pays natal,

00:55des femmes meurent pour pouvoir se dévoiler.

00:58Alors qu'on vienne dire aujourd'hui que le voile c'est le symbole de la liberté, non, c'est le symbole...

01:02Il ne peut pas l'être dans certains cas.

01:03Non, jamais.

01:05Derrière chaque voile, vous voyez pour vous, Bruno Rotailleau, l'idéologie islamiste ?

01:09Je vais vous dire très précisément.

01:11Évidemment que toutes les femmes qui portent le voile ne sont pas des islamistes.

01:15Mais vous ne trouverez pas un seul islamiste qui ne souhaite pas que les femmes portent le voile.

01:19Tous les islamistes souhaitent que les femmes portent le voile.

01:22Donc non, le voile n'est pas le symbole de la liberté, c'est le symbole, le signe de la soumission.

01:27Il n'est pas non plus le marqueur de l'égalité.

01:29Au contraire, il conteste radicalement l'égalité entre les hommes et les femmes.

01:33Il est, là encore, le signe de l'infériorisation du statut de la femme.

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