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Mundial de mujeres en Mexico - Domitila Chungara
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13/3/2025
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Yo recibo la invitación a México a una conferencia mundial de mujeres, el Año Internacional de
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la Mujer. Un día estaban hablando sobre el trabajo de la mujer en América Latina. Entonces
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yo sabía ya que eso iba a ser un tema anterior, entonces me anoté un papelito, dije, soy
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trabajadora de las minas de Bolivia y quiero dar mi saludo a esta conferencia. Así cortito.
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Y primerito me fui, entré primero y me fui hasta el fondo para estar a la cabeza y para
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entregar rápido mi papelito cuando íbamos a entrar. Entonces le dije, soy Domicila,
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vengo del Comité de Abas de Casa del siglo XX, que es la organización sindical de las
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esposas de los trabajadores mineros. Sí, yo trabajo en mi casa, lavando, cocinando,
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planchando, atendiendo a mis hijos, a mi marido, pero no soy asalariada, no percibo un salario.
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En Bolivia los obreros se vienen en una injusticia tan grande que no permite ni siquiera tener
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un pequeño alivio en la alimentación, en la salud. Cuando se va haciendo, me cortan,
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basta, basta. La gente empezó a gritar, no, no, que sigue, que sigue. No hay un reglamento
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que dos minutos nomás, que dos minutos más, no, no, podemos, que el tiempo, que siga la
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boliviana, que siga la minera, que siga así. Entonces al final de rabia, como no se calmaba
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de rabia, me dijeron, bueno, tiene un minuto más, ya cabe. Sí, gracias, le dije, sí.
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Bueno, le dije, nosotros los bolivianos estamos seguros de que todo esto es culpa del imperialismo
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norteamericano, le dije, sí, del imperialismo norte, pero estamos seguros que si nosotros
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no nos organizamos y luchamos contra esta injusticia, nuestra situación no va a cambiar
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más, gracias. Toda la gente me empezó a conocer. Entonces cuando se hablaba de prostitución,
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de lesbianismo, sobre la violencia, se les daba cualquier cantidad, pero cuando tú hablabas
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de tu familia, que tu familia no tiene esto, que no tiene leche, te cortaban al tiro y
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no te dejaban hablar. Entonces eran dos cosas diferentes. Entonces en ahí estaba llegando
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una de las Naciones Unidas y los latinoamericanos teníamos que presentar un planteamiento de
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las mujeres. Entonces para eso teníamos que discutir. Una de las mujeres presionados
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era la niña, la yerna de Chelo Ria, que era el presidente entonces, ella estaba dirigiendo
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esa conferencia mundial de mujeres como anfitrión. Entonces ella dice que hoy tenemos que presentar
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nuestra propuesta a la delegada de las Naciones Unidas y voy a pedir a las compañeras que
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no se trata de hablar de política y nada más que de política, principalmente las delegadas
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de tal de tal, y me menciona a Bolivia, como la delegada de Bolivia, de Argentina y Chile
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que solamente hablan eso, que eso lo dejaremos para otro rato, que ahora hablemos de nosotros,
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de la mujer. Bueno, yo estando ahí, como sé que no me van a dar la palabra, me subí
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sobre el asiento y ahí empecé a gritar. Les dije, señoras, perdonen que esta conferencia
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lo convierta como un mercado. Lamentablemente Bolivia ha sido mencionada y no se me da el
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derecho de defenderme. Entonces yo tengo derecho a defenderme. Y la gente me reconoció y dijeron
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que le den el micrófono, que le den el micrófono. Entonces yo le dije, mire señora, nosotros
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sí hemos hablado, hay mujeres en nuestro país como las damas rotarias, las damas leonas,
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que se les da un derecho a organizarse. ¿Y qué hacen esas damas? Solo jugar al rame,
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a la canasta y acordarse que en la Navidad los pobrecitos niños no tienen un chocolate
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y con eso han limpiado todas sus culpas. Pero ¿qué pasa cuando las mujeres de los mineros,
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nos organizamos nosotros? ¿Y qué pasa cuando nosotros reclamamos por mejores condiciones
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de vida para nuestros esposos, para nuestros hijos cuando reclamamos por más leche? Que
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nos dan dos tazitos de leche condensada a la semana para nuestros hijos. Y que siendo
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una leche endulzada no es ni media cucharilla para la semana para nuestros hijos. Entonces
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le dije, ¿qué pasa con eso? Entonces nosotros somos encarcelados, torturados. Ahí sí hay
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igualdad para el hombre y para la mujer. Chenay me dijo, mira, nos olvidaremos, hablaremos
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de la mujer, de la femenina. ¿Por qué hay un, del feminismo? Me dijo. Porque hay un
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ismo que une a todo. No sé si te has dado cuenta, me dice. El feminismo tiene una palabra
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que termina en ismo. Capitalismo, imperialismo, socialismo, comunismo, todo termina en ismo
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y eso es lo que nos une a todas las mujeres del mundo, sea de donde sea. Entonces yo creo
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que hablemos de eso, de la mujer. Está bien, señora, está bien. Sí, había habido un
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ismo que nos une entonces, pero no somos igual. Sí, yo le voy a mostrar cómo. Hace una semana
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que yo la conozco a usted. Hace una semana que la veo salir de aquí, llegar aquí con
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un traje muy elegante, muy bien peinado, que seguramente se lo hace peinar en una buena
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manera, siempre lo quería usted, sin embargo, yo no. Todos los días a la salida está un
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chofer esperándole con un coche muy hermoso, muy elegante, su chofer bien uniformado con
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sus guantes y sin embargo, señora, nosotros, los más de treinta mil amas de casa en las
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minas, no tenemos ni siquiera una carretilla para trasladarnos de un lado a otro, aunque
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estemos embarazados. Ahora, supongo que usted debe vivir en una hermosa mansión, en cambio
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en las minas nosotros tenemos una pequeña vivienda que nos prestan hasta los noventa
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días cuando deja de trabajar, tenemos que desocupar. Ahora, señora, yo estoy segura
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que usted nunca a su familia le ha servido a las seis de la mañana el desayuno, en
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cambio a las mujeres en las minas a las cuatro de la mañana tenemos que levantarnos a cocinar
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la comida para el esposo para que entre a trabajar al minero. Somos mujeres, somos femeninas,
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sí, pues nos puede unir ese mismo, pero no somos iguales, señora, le dije, no somos
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iguales. Entonces ahí se quedó la mujer y estaba ahí la diferencia. Entonces somos
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mujeres, somos femeninas, lo que nos divide siempre.
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