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Lo Que No Se Dijo - Roberto Mamani Mamani
ATB Bolivia
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24/2/2025
Lo Que No Se Dijo - Roberto Mamani Mamani
Categoría
🦄
Creatividad
Transcripción
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¿Por qué Mamani Mamani?
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Para afirmar la identidad, para decir a los cuatro vientos, a los cuatro caminos de la Chacana,
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que es importante la fortaleza de la identidad.
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Entonces afirmarlo mucho más y siempre es dual en el mundo andino, Calacala, Cotacota, Queroquero.
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Entonces somos dos millones de Mamanis, hemos hecho un encuentro hace un par de años,
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el matador Mamani, hay un joven que ha ido a la NASA, hay jóvenes Mamanis que están destacando
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y creo que no han perdido la identidad que es la conexión del nombre pues con esta tierra, con la Pachamama.
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Claro, Mamani Quispe es el apellido más común en Bolivia.
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Sí, es como Pérez, Gutiérrez, sí, como en otras partes.
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Más todavía que Pérez y Gutiérrez, ¿no? Está muy bien, está muy bien.
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Bueno, ¿a los cuántos años comienzas a dibujar?
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Yo tengo dos versiones muy lindas. Una, que la que me gusta contar cuando doy las charlas,
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les digo seguramente los Apus, los Achachilas, nuestros dioses tutelares dijeron,
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este Mamani tiene que llevar los colores, los símbolos.
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Entonces soy un llevador de los colores desde esa misión, me imagino desde ya nacido, ¿no?
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Y el otro es que soy fruto de un amor prohibido, porque no aceptaban la panaca,
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la familia de mi madre que se junte con mi padre, porque los Aimara se juntan y se quitaron,
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como dicen quechua, se escaparon a Cochabamba y nacimos mi hermana y yo.
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Y ahí empiezo a hacer mis primeros dibujos con el carbón que mi madre cocinaba leña,
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cuidábamos una finca por calacadas, ¿de acuerdo?
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Hoy Potosí y toda Bolivia está frente a una oportunidad histórica,
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una oportunidad que nos permite dar un paso decisivo hacia el futuro que merecemos.
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La aprobación de los contratos de litio es más que un logro económico,
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es un acto de soberanía, un compromiso con el desarrollo y el bienestar de nuestro pueblo.
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Este avance nos convierte en protagonistas del cambio energético a nivel mundial,
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marcando una nueva era de prosperidad para nuestra nación.
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El 70% de los beneficios económicos generados por este proyecto se quedará en suelo boliviano,
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impulsando nuestras regiones, nuestras familias y nuestros sueños.
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Además, garantizamos que el 85% de los trabajadores serán bolivianos,
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porque creemos en el talento, la fuerza y la capacidad de nuestra gente.
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A través de este proyecto aseguramos no solo empleos, sino también la transferencia de tecnología y conocimientos,
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permitiendo que las futuras generaciones sean dueños de su destino
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y de los recursos que pertenecen a todos los bolivianos.
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Este es el camino que hemos decidido recorrer juntos,
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construir el futuro energético de Bolivia con manos bolivianas,
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para un país soberano, fuerte y unido.
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Este es el comienzo de un futuro que Potosí y toda Bolivia merecen.
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Era todavía pedregal, sillos y todo eso.
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Y hacía mis primeros dibujos sobre papel periódico y sobre cartón,
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que los sigo usando como un material noble para mí.
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Y eso debe ser ocho años, nueve años, como todo niño que no se limita,
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pero mucho más yo con esa misión que se me había encomendado.
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O sea, lo tuyo es la conjunción de lo aymar y lo quechua también.
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Por el nacimiento, sí.
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Por el nacimiento, sí.
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He absorbido toda esa cosmovisión del quechua,
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porque mi padre luego, para sobrevivir,
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empieza a hacer maní y papitas fritas.
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Entonces viajamos a Oruro.
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Mi corazón es rojo y negro, soy del Zaracho.
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Y de ahí nos fuimos a Potosí.
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Yo tenía que ser más alto, pero me pescó la helada.
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De ahí nos fuimos a Sucre.
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Y de ahí volvimos ya con la familia,
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mi hermana y yo consolidado,
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y aceptaron ya la familia porque ya habíamos,
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había enraizado la familia, digamos.
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Entonces creo que también todo ese caminar
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ha hecho que yo he absorbido, digamos,
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porque íbamos a donde no íbamos a vender,
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a actividades culturales, partidos.
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Mira, conocí a Jimmy Asandro,
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conocí a Palito Ortega, conocí a Horacio Guaraní,
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hasta, si no me equivoco, a Javier Solís
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en un caballo blanco,
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ahí en la Plaza Colón de Cochabamba.
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Claro, porque tú ibas a vender.
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Iba a vender, pues sí.
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¿Y de dónde salen esos colores tan profundos,
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tan, frente a un altiplano,
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donde más bien los colores son ocres?
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Tú tienes colores que resaltan,
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que llaman la atención.
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Me gustó, alguien que escribió en la prensa
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dijo, mamani, mamani, puso color a los Andes.
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¿No ve?
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Se tenía una paleta, si se quiere, de ocres grises,
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así como la música melancólica, triste, de lamento, ¿no?
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Como dicen los argentinos, el lamento boliviano.
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Entonces, hay una conexión muy importante
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con mi abuicha, con mi abuela,
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que tejía, era leedora de la hoja de coca,
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un ser extraordinario.
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Y ella es la que me decía,
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los colores fuertes son para ahuyentar los malos espíritus
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y no quedarse en la oscuridad.
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Es el canto a la vida, el alegría a la vida.
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Ahí cambió mi visión de entender el mundo,
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cómo podía entender mi abuela.
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Y entonces dije, bueno, mis dibujos,
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a veces inventaba colores con dañelinas, con ocres,
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no, pues la familia no podía darme,
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no tenía, entonces tenía que inventarme.
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Y ahí cambia mi forma de ver el mundo.
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Entonces empiezo a usar el color en todo lo que veía.
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Ya soñaba a color, veo a color, pienso a color.
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Entonces me he vuelto un exagerado del color,
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un abusivo del color, un extremista del color, si se quiere.
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Y cambia ese sentimiento y esa visión
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de ver el color mediante esos ojos de mi abuela.
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Ahora estás enseñando a chicos cómo dibujar
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y a chicos que ni siquiera han entrado al kinder.
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Sí, sí es mi AINI.
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Yo siempre les digo en las charlas,
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el AINI es cuando uno se sirve, tiene que devolver, ¿no?
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Entonces yo nunca he tenido una escuela
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y lo primero que hice en la calle Jaén,
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donde es el centro cultural y la fundación,
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hice la primera escuela, ¿no?
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Entonces la casa la pongo yo
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y ya son como más de 11 años
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que hemos creado artistas, generaciones de artistas
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y se sumaron otros maestros de música, pintura, danza.
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Entonces es un centro cultural que acoge
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a todos los chicos que quieren aprender
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y quieren ser artistas, ¿no?
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