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JUAN JIMMY VALDEZ
Diario Libre
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22/2/2025
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00:00
Bueno, el arte contemporáneo debe ser exigente, debe desafiar los sentidos todos.
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El arte contemporáneo debe buscar un retrato sólido del tiempo, del momento en el que el ente creativo,
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sea el artista, produce un determinado movimiento, un determinado gesto,
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o trata de impactar a través de su apuesta, ¿no?
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De su apuesta artística, de su apuesta de talento en un sentido general,
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de su crítica a la sociedad, al medio en el que se desenvuelve, a su realidad cotidiana.
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El arte contemporáneo debe procurar ese retrato del alma de un momento,
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cuando se produce el arte como tal, cuando se trabaja en ello.
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Y debe comunicar, todo arte debe comunicar.
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El arte contemporáneo para mí es otra forma de rebeldía
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y de apuesta a ese cuestionamiento vital de los seres humanos.
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Manuel Kant decía que la belleza reside en el alma que la contempla, ¿no?
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Entonces, cualquier cosa puede ser considerado arte.
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La sombra, ¿no? De un árbol sobre una pared pintada de blanco puede reflejar cosas maravillosas.
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Un pedazo de madera en una pared, un ladrillo.
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Bouchan, por ejemplo, tenía un urinario, ¿no?
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El acta conceptual.
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Entonces, todo depende, ¿no? Como dependen las botellas de vino también,
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porque puedes comprarte, por decirlo de alguna manera,
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puedes beberte una botella de vino de 200 o 300 dólares y saberte a vinagre,
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como puedes encontrarte una botella de 3 dólares en un mercado cualquiera y saberte a gloria,
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porque todo depende del ser que contempla, que disfruta de lo que está viendo
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o de lo que le están comunicando.
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Es un problema que tenemos porque aquí hay muchísimo talento.
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Aquí hay gente que al verle su trabajo, al verle sus producciones, uno queda simplemente maravillado.
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Hay muchas escuelas buenas aquí.
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Y hay escuelas privadas, gracias a Parsons, gracias a Chabón,
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que han producido una cantidad enorme de talentos, han encaminado a mucha gente.
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¿Qué no sucede? Lo que le sucede al arte latinoamericano en sentido general,
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que es subvalorado dentro de los mercados grandes del comercio internacional.
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El arte vale lo que el individuo le ponga, ¿no?
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Por ejemplo, el grito de Moon, el cual tuve la oportunidad de instalarlo en el Museo de Arte Moderno
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de la Ciudad de Nueva York, el MoMA, o en Sotheby's, la casa de subasta más grande
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que tiene ahora mismo Estados Unidos, junto con Christie.
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Se vendió por 120 millones de dólares, pero si vas a ver que como curador,
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como instalador de la pieza, es pintura sobre un cartón, ¿no?
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120 millones de dólares. Alguien decidió pagar 120 millones de dólares.
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O por un Giacometti, pagar 120 millones también.
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O por un Cezanne, 320 millones que ha pagado el Museo de Dubai.
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Y eso son, todavía hablando de cosas que están fuera, que están en el mercado.
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El artista debe valorar su arte, pero no estar demasiado atado a los principios del mercado.
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El artista debe seguir produciendo y debe...
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Quien le dará el precio, quien le dará el significado comercial a sus obras.
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Será el público, serán los marchantes, será alguien.
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Pero el artista no debe estar preocupado por eso.
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Su preocupación debe estar en la producción constante, sistemática de arte.
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En su rebeldía, en su compromiso social, en su búsqueda muy intensa de su ser.
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En esa fotografía, en ese retrato que baja más allá de lo agniótico, de lo psicológico y de lo social.
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No me considero un artista, me considero un hacedor de cosas,
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alguien que modela cosas y que el espectador puede o no considerarlo como arte.
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Entonces, si se puede decir si me dedico o no, yo creo que vivo en el arte, respiro arte,
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pero no soy un artista en términos generales.
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Para llegar allí necesito tener una trascendencia que hasta ahora no llegan,
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que se avance hacia allá, que se quiere, porque se sueña,
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pero no es el significado mismo de mis ambiciones como tal.
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Así que me da lo mismo si soy considerado o no considerado,
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si trabajo o no en determinado renglón de todas las artes.
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