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El mascotismo y la deforestación, amenazas para los chimpancés en Congo
Diario Libre
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21/2/2025
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Soy Rebeca Tencia, soy la directora del Instituto Yingudal en Congo y además dirijo el centro
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de Chimpunga, que es el centro de rehabilitación de chimpancés más grande de África.
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Para mí los chimpancés son mis amigos y son mi familia. Con algunos me llevo bien y con
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otros no me llevo tan bien y me pueden hacer mucho daño, me pueden llegar incluso a matar.
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Entonces tengo que tener mucho cuidado, con algunos individuos que tengo que tener mucho
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respeto porque me han cogido manía por alguna cosa que ni yo sé y otros, sin embargo, darían
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la vida por mí.
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Los chimpancés son buenos, son malos, los chimpancés hacen bullying, también protegen,
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cuidan, tienen sentimientos como nosotros. La única diferencia que tienen con nosotros
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es que nosotros podemos comunicarnos y podemos hablar del pasado, del presente. Ellos se
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comunican en el momento, las acciones que están ocurriendo en ese momento, pero por
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el resto son como nosotros.
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Allí hay unas hormigas, que son las hormigas maño, que te pican y hacen muchísimo daño.
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Si yo tengo que pincharles una inyección para pincharle una anestesia, le digo a otro
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trabajador, haz que hay hormigas maño. Entonces empezamos a hacer así, tal, tal y de repente
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uno de los dos le pincha y el chimpancé se piensa que realmente hay hormigas porque a
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él le ha picado algo. Pero si se da cuenta de que he sido yo, se enfada muchísimo, incluso
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me intenta atacar y claro, tengo que pedirle perdón y tengo que ver si él me da el perdón.
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Entonces yo le hago como hacen ellos, me agacho y le enseño la mano así y le pido perdón
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y ellos te hacen así como que vale, te han dado perdón.
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Simbana es una chimpancé que encontré por casualidad, porque yo estaba en Brazzaville,
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es otra ciudad, no es donde tenemos el centro. Fui al zoo a ver si había algún chimpancé
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y pregunté al cuidador, ¿ha llegado algún chimpancé o sabéis que se iban a rescatar
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algún chimpancé? Y me dice, ah, sí, que se nos olvidó llamarte. Había un chimpancé,
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pero es que ya se ha muerto, se ha muerto esta mañana. Fui corriendo y cuando llego
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allí veo, efectivamente había un chimpancé tirado en el suelo, así boca abajo, pero
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me fijo más y veo que está tirado en el suelo y hace… y tose y se levanta un poco
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y yo, pero que está vivo. Le llamé Simbana, que es olvidada, porque se olvidó en el fondo
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de una jaula y conseguimos salvarle la vida. Ella está ahora mismo en una selva de Gombe,
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en una isla. Si yo tengo que ir a esa isla y tengo que buscar otro chimpancé, Simbana
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siempre viene conmigo, vamos juntas.
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Yo estaba en Congo, en mitad de la selva, dirigiendo el proyecto de reintroducción de
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Help Congo. Apareció Jane Goodall allí, a mitad de la selva, porque quería buscar
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una solución para su centro de rescate de chimpungas. Estás con una pasión de la selva,
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que está sacando para afuera toda tu energía de cambiar el mundo. Y me vio un momento así,
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pero además me lo dice ahora, que le recordé a ella. Jane Goodall es la persona que vemos
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en la tele, la persona que vemos en los libros, es así. Para mí es como un cuerpo mayor,
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con una mente muy joven.
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El centro de chimpungas es un sitio donde están chimpancés huérfanos que vienen del
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tráfico ilegal, vienen con un trauma enorme, de que han visto matar a su madre delante
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de sus ojos. Y llegan con miedo, se muerden los dientes, tienen todo el cuerpo con tensión.
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Están traumatizados porque nos odian. Y tú eres esa tía que odian, que eres un ser humano,
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porque un ser humano ha matado a su madre.
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Muchas veces pensamos de quién es esa gente tan mala que los saca de la selva. Y no nos
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damos cuenta que a lo mejor somos nosotros mismos. En países como el nuestro, Europa,
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Estados Unidos, son los que demandan la madera de Congo. Y cuando se tala la selva de forma
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abusiva o se hacen plantaciones de monocultivo, como el cultivo de aceite de palma, pues destruye
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la selva y destruye la casa de los chimpancés, de los gorilas, de los orangutanes. ¿Y qué hacen?
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Los chimpancés, si no tienen casa, terminan acercándose más a los pueblos. Y llega el
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conflicto de los chimpancés, los humanos. Sí que es verdad que en algunos países se comen a las
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madres. ¿Y qué hacen con el bebé? Pues intentan venderlo. ¿Y cómo? Pues como mascotismo o para
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un zoo ilegal. Es la forma en la que llegan a ese círculo del tráfico ilegal. Cuando la gente ve
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en Instagram que con likes un niño con un animal salvaje se piensa que es real, que puede tenerlo
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en su casa, y no es una realidad. Para que tú puedas tener un chimpancé en tu casa, un sitio
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que es incorrecto, han tenido que matar una familia entera. Yo me fui a África pensando que yo quería
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guardarles la selva, soltar los chimpancés y que serían libres. Y ya está, ya es esa la felicidad.
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Pero la felicidad no tiene por qué ser abrir una puerta que está en una selva abierta.
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La libertad es la capacidad de elegir dónde quieres estar.
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