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米都百年老庙“拜尾牙” 善信席地用餐有含义
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1/15/2025
新闻报报看 | 北马吉打亚罗士打的一间百年观音庙,是国内少有还在农历十二月十六“尾牙日”这天,进行祭拜仪式的庙宇,但庙方并非祭拜土地公,而是将经过诵经后的贡品用来祭拜百家姓祖先,仪式结束后,民众和善信还会席地而坐,一起“打牙祭”吃大餐。众人坐在地上用餐的意义含有先人与后人“平起平坐”之意,这种传统习俗是从以前流传迄今。(主播:颜江瀚、傅雪玲)
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看影片之前提醒你
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热点网站还有更多内容
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也就是马来西亚华人俗称的
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大伯公 酬谢神明护佑
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让他们一年下来生意兴隆
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平安顺遂
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而北马吉达亚罗士达的一间
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百年观音庙
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则是国内少见的
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还有在农历12月16尾牙日
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这一天进行祭拜仪式的
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庙宇 但庙方就不是
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祭拜土地公 而是将
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经过诵经后的贡品
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用来祭拜百家姓祖先
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答谢好兄弟
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然后民众和善信还会
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席地而坐一起打牙祭
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吃大餐 这么一种
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流传百年的仪式
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现场可说是热闹非凡
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来我们一起跟着新闻
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报报看特派记者沈佳颖
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陈慧意和黄介琦
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到吉达去看看吧
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这座十字 身上铭刻着光绪
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26年的岁月痕迹
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而庙内供奉的观音菩萨
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则是亚罗士达华人的精神寄托
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见证超过120年的风雨流转
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作为在地华人社区的
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信仰中心 陈慧意中不少乡客
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赶在上班前过来上香拜拜
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这家百年观音庙
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是亚罗士达人口中的地主庙
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每年的农历12月16尾牙日
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这一天 是本地为数不多
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还有在继续举办拜祭仪式
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感谢地方神明
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姐姐妹妹们忙进忙出
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拿着五果 红命龟排列整齐
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桌子的另一端则是摆放烧猪
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烧鸭和烧鸡三生
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观音庙一年365天
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就只有这么一天会出现婚事贡品
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这位60岁的大哥陈文松
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就是这间百年老庙的庙主
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从小就在庙里打滚的他
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我们每一年都有加一点
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好像鸡一样 每年加一次
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一桌的贡品中最抓人眼球的
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莫过于这一桶桶菜肴
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装满了下南洋的先辈们
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就地取材的智慧
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以前祖先他们是用这种油桶
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装腊肉 装豉油
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寄回中国给我们的祖先
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所以这个就是以前的双倍就对了
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对
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仪式完成后
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在场民众你一盘我一盘
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将贡品端送到庙外的
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百家姓公祠前
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进行尾牙祭拜仪式
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现场有人负责指挥
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有人负责排列
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很快的贡品已经排得整齐
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民众手持清箱战地膜拜
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来参与这场仪式的民众
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几乎都是当地社区的老朋友了
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即使早已经搬走
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但是年年都会回来报到
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没事的 有拜有保庇
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我是这里的居民
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这里的居民就参加了
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小小就在这里玩耍
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想要一起来帮忙
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来祭拜保平安 帮帮忙
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有什么可以帮就帮
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其实当年我就搬去大街
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大街就在那边做生意
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就去那边住了
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可是这边凡是有热闹
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我多数会来参与
03:50
那为什么每一年都还是会回来
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是这样 因为你习惯
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习惯了 你可以回来了
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你可以看到很多的老邻居 老朋友
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在我印象中可能比现在还要热闹
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东西也更加丰盛
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因为那时候大家都比较有时间
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所以拜的时候一定聚在一起
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应该比现在更热闹
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完成伟雅的拜祭仪式
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感谢百姓祖先过去一年的庇佑之后
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在这里还有另外一项传统
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那就是参与的民众都会席地而坐
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一起打牙祭 开大餐
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大哥大姐三五成群
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围着桌板席地而坐
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义工叔叔阿姨则是忙着
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从后厨房把食物端上桌
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只是为什么这场伟雅聚餐
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是坐在地上用餐的呢
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来听听庙里董事的一番解释
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根据先辈讲是
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以前是排陆风人的一个祭会
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就传承下来
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传到今天
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是我们本地社区的一个年宴
04:55
算是一个年度的祭会
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大家都会在今天拜祭完了之后
05:00
大家坐下来 是真的坐下来
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坐在地上 大家一起吃
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我们拜的时候是放在地上拜
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那么我们跟我们这些先祖是
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平挤平坐
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所以大家就一起坐在地上
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一起吃 一起喝这样
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今天大家还是乐意地坐在一起吃
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现在我们先祠社会
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真的要坐在地上是少之又少
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王孙文相信
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农历12月16的伟雅祭拜
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仪式之后的打牙祭
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后来也演变成
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如今很多公司会有的伟雅宴
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或者收工宴
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以好菜佳肴感谢员工一年的付出
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但不管是伟雅祭拜活动
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感谢地方神明的乡亲父老
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还是后来的收工宴
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感谢员工的付出
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都在潜移默化地提醒着
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感恩 感谢是我们社会道德
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以及文化教养的根本价值
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感谢大家收看
05:49
我们下期再见
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