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Le colonialisme 2.0 - La chronique de Ahmed Sparrow
France Inter
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11/12/2024
Retrouvez Ahmed Sparrow sur https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/ahmed-sparrow-moi-ce-que-j-en-dis
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😹
Amusant
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00:00
Pour finir, il aurait pu choisir une autre radio, mais il a choisi France Inter.
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Que serait France Inter sans lui ? Une radio comme les autres, finalement.
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Alors merci d'être parmi nous et de faire une chronique sur le thème le plus compliqué
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de la semaine.
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Bonjour tout le monde, alors le paracolonianisme, je vais vous le dire direct, c'est du colonialisme
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2.0 en fait, t'es toujours un colon mais t'as juste changé le nom, maintenant tu
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te fais plus appeler colon, tu te fais appeler partenaire stratégique, non on colonise plus
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avec des armes, maintenant on fait des powerpoints, tu vois, ça change, le discours il a changé
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mais le fond c'est le même, on est là, non mais on n'est plus vos maîtres, maintenant
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on est des amis, tu vois, toutes ces richesses derrière toi, elles sont à toi, mais c'est
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moi qui les garde, parce que sinon tu vas faire n'importe quoi, et si tu veux entreprendre
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quelque chose, tu me demandes, d'accord ? Mamadou ? Ok, super ! Le paracolonialisme,
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c'est comme si t'avais rendu les clés chez ton ex mais que tu passais tous les jours
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pour voir si elle avait encore du jus.
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Non, moi ce qui m'a fait rire c'est le paracolonialisme culturel, ça c'est marrant
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quand même, parce qu'on a exporté notre langue, notre système éducatif, nos codes
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de beauté, et après on s'étonne que les africains veulent venir en France, c'est
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comme si j'allais chez une famille en Bretagne, je leur imposais l'arabe, je leur montrais
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des vêtements comment faire à manger, et dès qu'ils voudront aller en Algérie, je
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leur disais doucement malheureux, ta place c'est à Rennes.
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Une autre trace du paracolonialisme, c'est les musées, parce que j'ai compris, moi,
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en France, pour remplir ces musées, il faut soit des grands artistes ou soit une bonne
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armée.
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Non, parce qu'on est la France, pays d'Europe, et on a quand même un musée d'art africain.
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Bon, on a changé le nom parce que ça commençait à se voir qu'on avait tout volé, et on
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l'a changé par musée du quai Branly Jacques Chirac.
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C'est quand même fou de changer le musée d'un art volé en Jacques Chirac, qui est
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quand même le plus grand des voleurs.
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Les africains, ils doivent être là « mais ils nous narguent en fait ! ». C'est quoi
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l'étape d'apprendre un musée sur la guerre d'Algérie appelé musée Jean-Marie Le Pen,
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on va où ? Dans nos musées, il y a des œuvres où il y a écrit « Statue africaine, trois
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petits points » acquises par Charles de Vilsegg en 1896.
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Alors les trois petits points, ça veut dire à coup de fouet et de fusil.
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T'imagines si en Afrique, ils avaient des musées des arts francophones ? Il y aurait
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des œuvres incroyables.
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Voici la tenue d'un membre d'une ancienne tribu française disparue depuis.
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Elle s'appelait Liliasiane, et elle pratiquait la tectonique.
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Et juste ici, nous avons notre chef-d'œuvre, la statue Léna Maffouf, acquise trois petits
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points par un certain Eric Nolo.
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Bon là, les trois petits points, ils veulent dire à coup de propos misogynes et racistes.
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Même les guides, moi j'aurais pas pu être un bon guide dans des musées, non, parce
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que je suis trop honnête.
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Moi si j'étais guide, j'aurais été là « vous voyez cette tunique africaine, elle
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est belle, et ben on l'a volée ». Non, c'est honnête, c'est honnête et plus simple à
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apprendre comme texte.
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« Elle est là-bas, elle est pas mal, et ben on l'a volée aussi ». Non, les occidentaux,
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ça y est, on doit couper le cordon avec les colonies, ça y est, parce qu'en face,
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ils sont pas contents.
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Je suis tombé sur une vidéo en Nouvelle-Zélande d'une députée maorie qui protestait contre
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des lois racistes.
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Vous vous rendez compte ? La Nouvelle-Zélande, c'est là où les maoris sont originaires
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de Nouvelle-Zélande.
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La Nouvelle-Zélande, c'est quand même le pays où il y a eu le seigneur des anneaux.
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Donc ça veut dire que les elfes et les hobbits, c'est bon, mais les maoris, c'est pas bon.
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Et pour protester, elle a lancé un haka dans le Parlement et a été rejointe par d'autres maoris.
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C'est quand même puissant comme danse, c'est autre chose que le Madison.
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Non, on n'a pas d'équivalent, tu imagines, si un député en France, il essaie de lancer
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une chenille de protestation, ça n'a effrayé personne.
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Non, en vrai, pour conclure, pour conclure, le paracolonialisme, c'est juste une autre
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manière de contrôler.
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C'est comme la France avec ses bases militaires un peu partout, où les autres, ils sont là.
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« Ça y est, vous partez vraiment cette fois ? ». Oui, ça y est.
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« Alors pourquoi vous construisez une autre base là-bas ? ». Ah, ça, c'est juste
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pour surveiller qu'on est bien parti.
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Voilà.
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Merci beaucoup de m'avoir écouté, messieurs-dames.
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Et j'espère que madame va me mettre une bonne note à moi aussi.
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Espérons, espérons, espérons.
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Vous lui mettez une bonne note, lui aussi ? Très bonne note.
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Très bonne note ? Moi, juste une bonne note.
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Oh, Pierre ! On n'est pas dans le même catégorie.
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Je suis un professionnel.
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Merci encore, Françoise Vergès, de nous avoir initiés au danger du paracolonialisme.
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Je rappelle votre dernier ouvrage en date, « Programme de désordre absolu, décoloniser
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le musée », publié à la Fabrique Édition.
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