Brut Philo — Les réseaux sociaux sont-ils vraiment "sociaux" ? par Michaël Fœssel

Brut

20/11/2023

"Chacun s’adresse parfois aux réseaux sociaux comme si c’était Dieu."
BRUT PHILO. Les réseaux sociaux sont-ils vraiment "sociaux" ? On a posé la question au philosophe Michaël Fœssel.
(spoiler) : la réponse est oui, mais pas pour les raisons auxquelles vous pensez…

Catégorie

🗞

News

Transcription

Afficher la transcription complète de la vidéo

00:00Chacun s'adresse parfois aux réseaux sociaux comme si c'était Dieu.

00:03C'est-à-dire qu'il y a une tradition philosophique qui consiste à dire

00:05qu'on peut être sûr que les choses existent sous le regard de Dieu, au fond.

00:10Je vis quelque chose, mais je ne suis pas très bien sûr de le vivre,

00:13surtout une relation intime, est-ce que l'autre m'aime autant que je l'aime, etc.

00:17Et donc il y a une tendance philosophique qu'on appelle l'idéalisme

00:22qui consiste à dire finalement, il y a un point de vue des points de vue,

00:25un grand spectateur qui est Dieu, qui lui nous garantit

00:28que ce que je vois en un instant T existe vraiment.

00:32Alors bon, la croyance en Dieu n'est pas aussi partagée qu'elle l'était à l'époque

00:36où cet idéalisme était défendu dans l'histoire de la philosophie.

00:39Par conséquent, on a une tentation à substituer à ce grand spectateur

00:44une multitude de spectateurs.

00:46Plus la chose est vue, on voit ça sur un certain nombre d'ailleurs de réseaux sociaux,

00:50plus l'image est vue, plus la story est suivie,

00:53plus elle prend en quelque sorte de la réalité.

00:56C'est pourquoi les réseaux sociaux marchent si fort, enfin Internet, disons, marche si fort aussi

00:59et est à ce point encastré dans nos vies, où nos vies sont à ce point encastrées dans ce réseau,

01:04que c'est un système de confirmation.

01:07C'est-à-dire qu'au fond, l'algorithme, le nombre de vues, le nombre de likes,

01:11c'est une manière de nous rassurer de ce qui est une inquiétude fondamentale de la vie humaine

01:16mais qui fait aussi peut-être parfois son intérêt,

01:18c'est que finalement nous n'avons pas de certitude relativement à ce que nous vivons.

01:23Est-ce que ce que je vis, est-ce que ce que je suis aussi existe vraiment ?

01:26J'ai besoin du regard des autres pour en avoir la certitude,

01:30j'ai besoin de l'approbation des autres pour être certain de l'avoir vécu.

01:36C'est intéressant ce que vous dites parce que le terme sociaux des réseaux s'inscrit précisément là-dedans,

01:40ça devient société parce que c'est les autres qui valident notre propre vie ?

01:43Parfaitement, la société c'est de tout temps, je peux dire ça, c'est pas nouveau,

01:47la société c'est le principe de légitimation des existences individuelles.

01:51Alors évidemment dans les sociétés d'ancien régime,

01:53ça voulait dire que son existence était intégralement définie par sa position sociale,

01:58le cerf n'avait aucune chance de tomber,

02:00enfin s'il tombait amoureux de la princesse évidemment c'était impossible

02:05et si ça devait arriver ça aurait été absurde.

02:07Donc la société c'est un principe de légitimation,

02:10ça donne du capital symbolique, ça en ôte, etc.

02:13Alors à partir du moment où on est dans des sociétés tendanciellement démocratiques,

02:19cette hiérarchisation par la société elle est beaucoup plus fluide

02:23et c'est heureux, elle est beaucoup moins étanche,

02:25on peut espérer, alors si je fais un saut de l'ancien régime à aujourd'hui,

02:29on peut espérer que notre story sera vue autant que la story d'un acteur célèbre,

02:34on peut toujours l'espérer d'ailleurs, ou que d'une célébrité.

02:37Tout cela encore une fois c'est la promesse démocratique

02:41dans ce qu'elle peut avoir sur le papier de plus noble.

02:44Le problème c'est que comme toujours la société finit par refaire des hiérarchies

02:50et donc par conséquent les réseaux sociaux vont aussi,

02:54entre le bad et le positif, entre le like et l'unlike,

02:59entre ce qui est vu massivement et ce qui est ignoré,

03:03vont refaire des formes de hiérarchie.

03:06Les réseaux sociaux fonctionnent un peu comme la société

03:09mais dans une autre course, si je puis dire,

03:12celle du virtuel mais selon des mécanismes qui ne sont pas forcément très éloignés.

03:17Ce qui n'est peut-être pas désespérant dans la société des digital natives,

03:23de ceux qui sont vécus là-dedans, c'est leur désir de ne plus vivre totalement.

03:27C'est-à-dire que chez eux, le monde d'avant la mise en image de la vie,

03:34le monde d'avant la virtualisation et le monde du partage généralisé

03:40n'est pas l'objet d'une nostalgie puisqu'ils ne l'ont pas vécu,

03:44donc ça sera peut-être l'objet d'une réinvention.

03:47C'est-à-dire que je perçois peut-être à tort ou à raison une lassitude,

03:52parfois d'ailleurs aussi une souffrance liée à ça se retourne contre soi,

03:57qui va les amener, du moins peut-on l'espérer,

04:00à retrouver mais peut-être surtout à réinventer des liens

04:03qui sont des liens qui se font, je dirais, à la marge du monde virtuel.

04:08L'idée, c'est que nous pouvons essayer peut-être de vivre

04:11sans qu'il y ait une image de nos vies qui en quelque sorte la redouble.

04:15Moi, j'aimerais d'ailleurs mettre une lecture plutôt positive

04:19de ce qu'on nous annonce déjà comme une catastrophe politique et morale,

04:23c'est-à-dire les images artificielles.

04:26Après tout, peut-être que si on ne fait plus confiance aux images

04:29parce qu'elles risquent d'être des images faites par l'IA,

04:31on finira aussi par se méfier des images, même quand c'est nous qui les faisons.

04:33Parce qu'une image, c'est un peu le philosophe qui parle,

04:36une image, même si c'est une vraie image,

04:38n'est jamais que la saisie de la vérité en un tenté.

04:41Et par conséquent, la confiance dans les images, c'est peut-être cela

04:45avec quoi il faut peut-être un peu rompre

04:48et peut-être que de manière un peu dialectique, si je puis dire,

04:51l'IA dans les images nous y obligera.

04:53Ce que vous voulez dire, c'est qu'on ne croira tellement plus les images

04:56qu'on en produira moins ?

04:57On en produira moins ou on adhérera moins à celles

04:59puisqu'on ne saura plus si elles sont alors vraies ou pas.

05:02La question, c'est de savoir ce que c'est une vraie image.

05:03Je sais ce que c'est une vraie expérience, une vraie démonstration mathématique,

05:06un vrai amour, mais je ne sais pas ce que c'est une vraie image.

05:13L'image que je donne de moi-même, de mes amours, de mes goûts

05:17sur les réseaux sociaux, c'est au mieux la saisie fixe, d'ailleurs,

05:23figée, si je puis dire, de mon expérience en un tenté.

05:27Mais encore une fois, on a tous fait l'expérience

05:29et je pense que 20 minutes, deux mois ou deux ans plus tard,

05:33cette image n'aura pas été l'expression adéquate de ce que je suis soi-même.

05:40Un peu de méfiance à l'égard des images en général,

05:43y compris de nos images de nous-mêmes,

05:46ne peut pas faire de mal pour sortir de la caverne,

05:48comme aurait dit l'autre.

Recommandations