Este es el significado del altar de Día de Muertos

Milenio

Esta ofrenda tradicional ha adquirido un nuevo significado con el paso de los años.

Transcript

00:00en el país. Seguimos con más

00:03informaciones, vea, siguiendo

00:04con temas, pues, de tradición

00:05de nuestro país. Estamos ya una

00:07semana del Día de Muertos y las

00:09familias están preparando para

00:10comenzar a colocar los

00:12tradicionales ofrendas o los

00:13altares de muertos. Aquí le

00:14decimos que elementos lo

00:18conforman. El olor a copal y

00:20cempasúchil llegaron a los

00:21hogares mexicanos para marcar

00:22el camino de las ánimas hacia

00:24este plano en la esperada

00:25visita a sus seres queridos. La

00:27tradición mexicana marca que

00:29es para purificar, alimentar,

00:31y guiar en su paso por el plano

00:33terrenal a los que ya no están.

00:35Sin embargo, hoy en día esto no

00:37necesariamente tiene una

00:38connotación literal, pues,

00:40somos nosotros y el ritual de

00:41colocar el altar lo que le dan

00:43el significado. El contenido de

00:45la ofrenda es variado, pero

00:46indiscutiblemente lleva los

00:48cuatro elementos representados

00:49por veladoras para el fuego,

00:51papel picado para el viento,

00:53agua, y ceniza, además de sal,

00:55cempasúchil, y copal o incienso.

00:58El primer nivel, pues, es el

01:00suelo, nuestra tierra, donde se

01:02pone una cruz de ceniza de lo

01:04que ponemos en el carbón, en el

01:06anadre, recogemos la ceniza que

01:09simboliza, ¿Verdad? Esa ceniza

01:11del cuerpo, de lo que queda que

01:13en ceniza nos convertiremos. El

01:15agua se coloca en el segundo o

01:16tercer nivel. Aquí muchos

01:18aprovechan para colocar las

01:20bebidas que a ellos les

01:21gustaban y sus alimentos

01:22favoritos. El pan, los tamales.

01:25Hay familias que incluso les

01:27ponen su molito, les ponen su

01:28atolito, y se nombra cada

01:31platillo para quienes nuestras

01:33abuelas nos decían, ofrécelo y

01:35menciona, tía, te pongo tu

01:37molito, este abuelito te pongo

01:40tu este molito verde, tus

01:41frijolitos. El pan de muerto. Y

01:44las veladoras y las fotos de

01:46nuestros difuntitos. El cuarto

01:49nivel representa el viento y el

01:51quinto se caracteriza por

01:52llevar las flores de

01:53cempasúchil, cuyos pétalos

01:55también se utilizan para marcar

01:57el penúltimo nivel lleva

01:58incienso, copal, o mirra, y

02:00algunos creen que es el aroma

02:02que acompañado de las flores

02:03les avisa a nuestros difuntos

02:05que hay una ofrenda para ellos.

02:07Es el que va a purificar el

02:08alma de nuestro ser querido

02:10para llegar aquí, es el que lo

02:12va a envolver, lo va a perfumar,

02:14y también nuestros abuelos

02:15decían que poniendo incienso las

02:19almitas que todavía estaban en

02:20este nivel y no podían llegar

02:22al cielo, se les pone incienso

02:23para que ellos pudieran subir.

02:25Aunque este orden fue cambiando

02:27dependiendo la región y las

02:28costumbres familiares, en el

02:29séptimo nivel generalmente se

02:31coloca una figura religiosa y

02:33algunos elementos más que le dan

02:35la bienvenida a los que ya no

02:36están en este plano.

02:38Creemos que es la única fecha

02:40que ellos pueden volver a verse,

02:41pueden volver a ver su imagen,

02:43y por eso se pone el espejo, se

02:45pone el ebrijo, la bandejita con

02:47agua para que se laven sus manos

02:49y se sienten a comer, y les

02:51ponemos su silla.

02:52Con imágenes de Adriana Reola,

02:54Mitzi Alejandra Zárate,

02:56Ciudad de México.

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