مع المختص الاجتماعي احمد بن محمد الموضوع: تأثير الاعراف الاجتماعية على تركيبة البناء الاجتماعي

Nefzawa

Transcript

00:00ما فيه لفقراتنا لليوم في صباح الخير يقبل لي يوم لربعة اثنين اكتوبر.

00:05باش نبدأ لفقراتنا طبعا مع المختص الاجتماعي سياح محمد باش نحكو موضوعنا

00:12اليوم على تأثير اليوم العرفة الاجتماعية على تركيبة البناء

00:17الاجتماعي. هات بداية نصبحو على ضيفنا اكيد وبعد طو ننتقوا في

00:23موضوعنا ننطلقو نعرفو شنية الساعة بداية العرفة الاجتماعية وكيف هي

00:27تأثيرها على تركيبة البناء الاجتماعي. قالو صباح نور. صباح النور.

00:35مرحبا بك سيد احمد. مرحبا بك. عايشك تحية ليك وتحية لكل

00:40المستمعين. يعطيك الصحة وشكرا جزيلا اكيد على تثييط هذه الحصة.

00:46اليوم نحكو على العرفة الاجتماعية وكيفاش تأثر على تركيبة البناء

00:51الاجتماعي. بداية سيد احمد هات نتعرفو مثالش او نذكرو شنية

00:56العرفة الاجتماعية اليوم وكيفاش يكون تأثيرها على تركيبة البناء

01:00الاجتماعي. تفضل. بداية العرفة الاجتماعية طبعا هي كل ما هو

01:07متفق عليه كقوانين التي لم تسجل معنداش نص قانوني في الاطار

01:14الدولي. هي خارج عن نطاق القانون. اللي هي متعرف عليها او هو

01:18كنترامورال. يعني نجم نقول هو عقد معندها مادي ومعنوي بين

01:25اطراف المجتمع يكون هو اللي يسير المجتمع. كما مش عارف اشارة

01:30المرور في الطريق. هذه معنى عرف اجتماعي لنحترمهم. متفق عليه.

01:35مثال الابحية في العيد. عرف اجتماعي متفق عليه. طبعا شنشوفو

01:41بعد كيفاش يعني العرفة هذه تأثر على البناء الاجتماعي ككل.

01:46وكيفاش الناس معناتها كل ما ينزل فرد للمجتمع الا وايل تنخرط

01:54في الشكل هذي متاع العرفة الاجتماعية. دون ما انه يتسلط عليه

02:00الضغط. ولا يبقى ديما فما رقيب الوازع متاعها والرقيب متاعها

02:03يكون ديما نفسي ذاتي. يعني داخلي ما هوش متجسد في اطار قانوني

02:10معين. يعني نجم نقوله هي العادات اللي استقرت عليها الناس في

02:15تصرفاتنا في المجتمع اليومي. هي بالضبط العادات والتقاليد هي

02:22جزء من العرفة الاجتماعية طبعا. يعني نجم يكون هي. نجم يكون هي

02:26فيها في مستوى معين. به. هذي بالنسبة للعرفة الاجتماعية. هم

02:31تعرفوا على المفاهيم وبعض تنجوه كيفاش العرفة هذي تأثر على

02:35البناء الاجتماعي. البناء الاجتماعي ما المقصود به عموما شنو?

02:39البناء الاجتماعي هو تركيب المجتمع يعني سواء كان على مستوى

02:45العمر يعني الغرم السكاني سواء من الفئة العمورية الشباب والكهول

02:51والفتيان. يعني البناء الاجتماعي ككل المجتمع تركيبه الاجتماعي.

02:57به كيفاش يكون تأثير اليوم العرفة هذي على تركيبات البناء

03:03الاجتماعي وشنو هي تأثيراتها وتدعياتها? تفضل طبعا بداية بش ندخل

03:10في السنائية الاكبر طبعا على المستوى المجتمع التونسي على

03:13الاقل هي في في اغلب المجتمعات العربية لكن في المجتمع التونسي

03:18اكثر تدقيقة بحكم ناخذ ديما العينة الصغرى في علم الاجتماع طبعا

03:24نبخ ديما في اليطار. عفوا سنائية الرجل والمرأة. في المجتمع

03:30التونسي سنائية الرجل والمرأة يعني هكا التقسيمات هذيكة وبلغتنا

03:35يعني العمية بين قوسين المرأة مرأة وراجل راجل وكل واحد عنده

03:39الرول متاعه ومثال انه مثال عرف اجتماعي بسيط للغاية ان الراجل

03:44يجب مش يدخل للكوجينة على بلغتنا التونسية ان المرأة يجب

03:48مش تخدم اعمال شاقة مثال تمشي العمال ما تبني تخدم مرامة الا

03:53بعض الا الا بعض الاستثناءات اليوم تبين انه انه مولد فما

03:58فما كما كما المقاومة للعرف الاجتماعية لانه فما بناء

04:03ثلاثي هو يمشي فيه العرف الاجتماعية فما يا اما انك تقاوم

04:09والا انك تتسمى باللغة التونسية بعلم الاجتماع الرزق فما

04:14المقاومة فما السوميسيون هي الفضوع فما الابروباسيون

04:18ايكار الابروباسيون ايكار هي الرزق والسوميسيون عظمه

04:23واضحين الابروباسيون ايكار هي فيها شوي تفسير نخذ

04:28اضحية العيد عيد كبير يعني اضحية فما عندنا من ناس

04:32ما عنداش القدرة المادية متاحة انها تشري وهي في النهاية

04:35سنة يعني مش فرض الاضحية ينجي الانسان ما ما عملهاش لكن

04:40فما ناس ما عنداش فلوس لكن يتلز بالسيف مش يشري يعني

04:46ما يعمل يبدو هو يعمل سوميسيون انه يمشي حتى يتسلف

04:49يطلع فما ناس تختار تتسلف وتشري باش ما يقولوش الناس

04:53انه ما عملش العرف الاجتماعية ذاكة ولا العرف

04:56الاجتماعية يعني من سنة انتقلنا به العرف الاجتماعي وهو

05:00في الحالة الاساسية يعني في الداخلية متاعه هو عامل

05:05ما حبش يشري لكن بسيط باش ما خليش اولاده يعني يعيشوا

05:09وضعية ذاكة قدام الناس يعني يكون هني التأثير على

05:14البناء الاجتماعي التركيبة الاجتماعية ككل يعني يولي

05:17الانسان حتى وانه يصير فما تشنج بين العباد حتى بين

05:22الولاد الصغار الفئة العمري صغيرة لانه مازالوا ما همش

05:25في درجة عقلية مازالت محدودة متاعهم يبدو الصغار ينجم

05:30حتى انه يخلق بينتهم بلغة اخرى عداوة توصل لدرجة

05:35عداوة انه هذا يدارهم عندهم اذا ما دارهم عندهمش هني

05:38يبدأ خلق للخلق يعني لعدم المساواة خلق خلق للطبقية

05:44ولو كانت بصورة صغيرة معانا للغاية هذا هو التأثير بالنسبة

05:48للداخلية. يعني هنا يعني يا استاذ هني ما نشوفه فما

05:52تأثيرات سلبية في الحالات هذه لانه انسان مثلا يكون مكرف

05:55في الامثلة اللي اعطيتها انت مضطر انه باش يلبح حاجة العائلة

06:00مثلا انه مضطر باش يتسلف ولا منعرف شان يدين باش يوصل

06:04يعمل الحل. يعني هنا نجم نقوله فما تأثيرات سلبية للاعراف

06:09هذه على البناء الاجتماعي بتاعه. طبعا فما تأثير سلبي على

06:14الحالة هذه في على عرف الاجتماعية الظلمة على التركيب

06:19الاموري. ياما فما فما كتاب يعني ديما نحاوله نعطوه معانا

06:25مثلا فما المستمعين ينجم يكون عنده معاطر رغبة وعنده

06:30شغف باشي اخر. فما كتاب يفسر الوضعية هذه ويفسر موضوعنا

06:34اليوم على الاخر. يعني وهو مستمد منه. هو لي هو عالم اجتماع

06:40يعني في في الحالة هذه كتب كتاب سيكولوجيا الحشد. يعني

06:46هني الفلير وقيمة باللغة العربية يعني قيمة الحشد على

06:50المجموعة اللي هي برشا ناس اهمية ومتأثيرهم على الفرد من

06:55خلال عدة امثلة. اكثر اكثر مثال يهم الموضوع هذه هو تجرب

07:00منها عالم اجتماع اخر يعني هو غاب عن الذاكرة متاع ايميل دوركايم

07:07ايميل دوركايم طبعا في الحالة هذه اعمل دراسة بشارة في الاسباب

07:11الانتحار لجيه عدة عوامل يعني تتأثر وتساهم في الانتحار. اكثر

07:17عامل منها هو تأثير السيكولوجيا الحشد هذه مع اهمية المجموعة

07:22على الفرد انهم يغيروا للسلوك متاعه يوجهو للافكار متاعه

07:27وينما وينما يحبهم من خلال مجموعة من العرف المجتمعية مثال طفل

07:31يغلط ولا ابنية ناخد ديما الاطار الجانب بالمرأة اخير مثال ابنية

07:36تغلط ما مش عارف مهما كانت الغلطة متاعها والمجتمع الزكوري

07:40العرف الاجتماعي التون في ان المجتمع الزكوري للغاية فاهمية

07:44فما من من شدة الخوف من الوالدين والاطار العائلي والمحيط تتلذب

07:49تقوم بعملية انتحار بدون ما تحكي لان معودناش ان الصغار يحكونا

07:55يؤثر حتى على التمشيق الاجتماعي متاعهم ينرب بين المواضيع وخلاص

08:00يعني نجم هنا انت اشرت استاذ هني ممكن من الاسباب انه غياب الحوار نجم

08:05قوله في العائلة وفي المجتمع وفي يعني في المحيط العام متاعنا غياب

08:11المحاورة غياب التواصل هذه كلها تنجم تخلي الاعراف اليوم والعادات

08:15متاعنا تأثر اوتوماتيجمون يعني بصيفة مباشرة على التركيبة البناء

08:21الاجتماعي مغير ما نشور وما ننجر واحنا ننساق وراء العادات هذه وراء

08:26الاعراف هذه طبعا طبعا لانه هو البناء الاجتماعي كتقول بناء

08:31اجتماعي متنزلش تفصله حتى في مواضيع حتى في جزئيات متنزلش

08:35تفصل بينتهم يعني كتذكر انت اعراف اجتماعية اليوم حني مشكلتنا

08:39انه مصحيح انه مجتمع ديني لكن نخافه من البحث ولا من النقاش

08:45والدخول في نقاشات في امور الاعراف والسنن والفروض تحس فما

08:50مزالت مزال يعني ربما هذا يعني اكيد هذه حاجة مفروغ منها غياب

09:00الحوار حتى في العائلات الوالدين تحسن ثم حاجات مواضيع تابو يقولك

09:05لا محرمات ما ما بين قوسين يعني ما نحكيش في الحاجات الجسدية او

09:10في الافكار معينة عمل اولاد صغار كنت رضي خطأ كبير يعني يلزم

09:16ديما تفسر وتحاور حتى العراف علاش ما نعمل الشكة وعلاش علاش

09:20ما نقول الشكة وعلاش فهمت كيفاش استاذ احنا بعد ما حللنا شنية

09:26الاسباب وكل شيء والتأثيرات كيفاش تجيه خلينا نمشو نحو الحلول

09:29مثلا او المقترحات الاجابية خلينا على الاقل نخرجوا من بعض

09:33تأثيرات السلبية هذي اللي هي بالاساس نجم تأثر بدرجة كبيرة

09:38وسلبيا زادة على البناء متاعه وتركيبة المجتمع طبعا من بين

09:45من بين الحلول هو في نفس الوقت سبب يعني الغياب متاعي يمثل

09:49المشكلة في نفس الوقت الوجود متاعي يمثل الحل اللي هو الحوار

09:53يعني نجم احنا نسكو طريق الحوار في سواء كان مع مختلف فئات

09:58العمورية خاصة مع مصغار يجب الفئة الكبيرة طبعا رغم اختلاف

10:03الاجيال وصراعات الاجيال وكذا وكل رغم الاستثناءات لكن يجب

10:08الجيل الكبير ربما يضطر ان يهبط بدرجة حتى بدرجة معرفية ولا

10:14حتى بدرجة لغوية يطيح من مستوى الحوار عما الفئة

10:19العمورية الاصغر بس يحاول ديما يفسر يخلي الانسان ان يكون في

10:24نفس الوقت مندمج اجتماعي يعني يكون حركي ديناميكي في المجتمع

10:30وفي نفس الوقت عنده ثبات على القوة الذاتية يعني نسموها باللغة

10:35العامية المعروفة يعني يكون الانسان ساهم ان شني لازم ياخذ

10:41من المجموعة وفي نفس الوقت شني مش لازم ياخذ من المجموعة يلزم

10:45ديما تكون قوة الفرد حاضرة في بعض المواقف باش الذات الانسانية

10:49الفردية ما تذوبش في المجموعة لان كان الذات وصلت معتها ان

10:54الانسان ما عنداش قوة شخصية طبعا كي يخرج للمجتمع مش باش

10:58يلقى روحه متجسد عمام باش يلقى روحه فقط يقلد وهني العراب في

11:03يكون عندها المجال مفتوح بسهولة تم انها تسيطر معنى تقولي

11:07واذي كان تسيطر يولي مشكلة واضح واضح شكرا جزيلا لك سي احمد

11:12على كل توضيحة دي هو في طبعا موضوع تأثير العرف الاجتماعي اليوم

11:17على تركيبة البناء الاجتماعي شكرا جزيلا لك يعطيك الصح عائشة

11:21شكرا لك شكرا لكل مستمعي يعطيك الصح شكرا لك اليوم بدرجة كبيرة

11:26تأثير

Category

Transcript

Recommended