La verdadera historia de Maria de Nazaret
Una joven de religión judía llamada María quedó milagrosamente encinta. Afrontando el riesgo de ser repudiada e incluso lapidada públicamente, se prometió a José, con quien tras dar a luz compartiría una vida de dedicación a Jesús. A pesar de que ninguno de los Evangelios ofrece mucha información sobre María, es sin duda una de las figuras clave del Cristianismo. El documental plantea grandes interrogantes como la Inmaculada Concepción, el papel de María en la nueva Iglesia tras la muerte de Jesús
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00:00Salve, llena de gracia, el Señor esté contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres.
00:10Lucas 1,28. Según la Biblia, hace 2000 años tuvo lugar uno de los acontecimientos más
00:24misteriosos de la historia. Concebirás en tu vientre y darás luz a un hijo y le pondrás
00:35por nombre Jesús. Lucas 1,31. Se dice que una campesina judía de 14 años, una virgen
00:48llamada María, dio a luz milagrosamente al Salvador de su pueblo. Hay escasas pruebas
00:59de la extraordinaria vida de María. La mayor parte de su historia parece haber desaparecido
01:06dispersada por los vientos del tiempo. Incluso los cuatro evangelios de Mateo, Marcos, Lucas
01:14y Juan desvelan poco sobre ella, unas escasas 17 líneas en total. La historia de María
01:22me parece bastante misteriosa. ¿Cómo puede haber tan poco sobre ella en el Nuevo Testamento
01:29y tanto sobre ella en la Iglesia? Esa es la pregunta que tenemos que tratar de contestar.
01:41¿Podemos llegar a conocer a esta mujer, tan amada y reverenciada, pero de la que se
01:46sabe tan poco? La mayor parte de la historia de María nos ha llegado a partir de un antiguo
01:55texto poco conocido que, según parece, había escrito el hermano de Jesús. ¿Pero puede
02:01ser este manuscrito una mera leyenda? Las preguntas sin respuesta sobre esta mujer extraordinaria,
02:14la madre de Jesús, parecen interminables. ¿Cuál es la verdadera naturaleza de la inmaculada
02:23concepción de María? ¿Y en qué se diferencia del Virgen al nacimiento de Jesús? ¿Es el
02:32marido de María, José, un hombre joven? ¿O es Mayor, un viudo con hijos adultos? ¿Qué
02:43papel desempeña María en la Nueva Iglesia tras la muerte de Jesús? ¿Pasó sus últimos
02:50días en Asia con el discípulo Juan? ¿O fue directamente al cielo sin dejar rastro
02:59terrenal de haber vivido?
03:09Estos son solo algunos de los misterios de la Biblia.
03:40LA VERDADERA HISTORIA DE MARÍA DE NAZARET
04:04UNA ORACIÓN RESPONDIDA
04:15El antiguo Israel, en el montañoso paisaje de Galilea, hace más de dos mil años. Aquí
04:22es donde se desarrolla la extraordinaria historia de María. La verdad sobre el nacimiento
04:31de María siempre había estado envuelta en misterio, ya que este acontecimiento,
04:36al igual que otros muchos en su vida, no aparece en ninguna parte de la Biblia. Los relatos
04:46sobre los primeros años de María que no aparecen en el Nuevo Testamento los hemos
04:50conocido tras un sorprendente descubrimiento del siglo XVI, un antiguo manuscrito llamado
05:01el Evangelio de la Infancia de Santiago. Se atribuye al hermano menor de Jesús. Sin
05:10embargo, los estudiosos creen que fue escrito en el siglo II mucho después de la muerte
05:15de Santiago. Suponen que puede proceder de historias transmitidas por los primeros cristianos.
05:25El Evangelio de Santiago, que no aparece en la Biblia, pudo escribirse por diversas
05:32razones. Creo que una de las razones es, sencillamente, curiosidad biográfica. La gente de la época
05:41debía querer saber de dónde venía María y qué podía saberse de su familia.
05:50Durante años, los ancianos padres de María, Joaquín y Ana, han ofrecido sinceras oraciones
05:56al Dios de Israel, suplicándole que los honre con un hijo. Pero Ana sigue estéril. Finalmente,
06:13un ángel se le aparece a Ana con una noticia asombrosa.
06:16Dios ha respondido a tu oración. Darás a luz a una niña y se hablará de tu prole
06:25en todo el mundo habitado. Evangelio de la Infancia de Santiago.
06:44Según el Evangelio de la Infancia, la concepción de María en el vientre de su madre es normal.
06:55Pero Dios toma una precaución especial. María nacerá sin la mancha del pecado original,
07:06que según algunos, ha marcado a todos los humanos desde que Adán desobedeció a Dios
07:10en el jardín del Edén. María será la primera inmaculada concepción.
07:19¿Por qué no aparece esta historia extraordinaria en el Nuevo Testamento? ¿Es María la inmaculada
07:33concepción? ¿O se inventó esta historia mucho después de la muerte de María con
07:41un fin religioso específico?
07:47En el ámbito de la Iglesia, la sexualidad femenina se consideraba contaminante y fuente
07:53de pecado. Así que la idea de que un Mesías naciera de una mujer era una idea bastante
07:58desagradable para los célibes eclesiásticos. Tenían que descubrir una forma en la que
08:07María fuera digna de ser la madre de Dios.
08:14El Evangelio de la Infancia de Santiago nos cuenta que, cuando María tiene tan solo doce
08:19años, sus ancianos padres judíos permiten al sumo sacerdote del Templo de Jerusalén
08:24que elija a José como marido de María. José es quizá el personaje más contradictorio
08:32de esta historia. Los cristianos piensan, por tradición, que se trataba de un hombre
08:37joven de no más de treinta años. Pero el José del Evangelio de Santiago es un rico
08:44viudo de ochenta años que tiene hijos adultos. Sea cual fuera la edad de José, tanto la
08:56Biblia cristiana como el Evangelio de la Infancia de Santiago coinciden en que María es una
09:01adolescente cuando ella y José se prometen.
09:11Otras fuentes relatan también los extraordinarios acontecimientos que rodean el encuentro místico
09:16de María con el ángel Gabriel. Su electrizante profecía alterará no solo su propio destino
09:27sino también el curso de la historia.
09:35Te virás en tu vientre y darás a luz a un hijo y le pondrás por nombre Jesús. El
09:42Señor Dios le dará el trono de David, su padre, y su reino no tendrá fin. Lucas 1,31.
10:00Ya cuando María ve al ángel Gabriel, desvela por primera vez su extraordinario valor.
10:11Ya que en lugar de verse abrumada por el increíble impacto de las palabras de Gabriel de que
10:15concebirá al Hijo de Dios fuera del matrimonio, María responde a esta predicción trascendental
10:22con una única y elocuente pregunta. Entonces María preguntó al ángel ¿Cómo ha de ser?
10:33Pues no conozco varón. Lucas 1,34. La respuesta del ángel se encuentra entre las frases más
10:47enigmáticas de las escrituras cristianas. El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder
10:54del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso el niño que va a nacer será llamado
11:01Espíritu Santo e Hijo de Dios. Lucas 1,35. Existen tradiciones opuestas en la iglesia
11:18en cuanto al sitio donde tuvo lugar este momento crucial, aunque ambos lugares están santificados
11:24por la tradición y la fe. Ya en el siglo IV los católicos romanos honran la Gruta
11:31de la Anunciación en Nazaret como el lugar sagrado donde el ángel se presenta ante María.
11:42El problema es que Nazaret se ha reconstruido, destruido y reconstruido tantas veces, trece
11:48desde aquella época, que se han perdido todos los objetos primitivos. No obstante, no lejos
11:57de aquel lugar se encuentra un antiguo pozo donde los cristianos ortodoxos orientales
12:02creen que tuvo lugar la visita del ángel a María. Ahora la geología de esta zona
12:10no cambia y lo fascinante es que, bajo la iglesia ortodoxa griega de la Anunciación,
12:16se ve el auténtico pozo de Nazaret de hace veinte siglos. Y aún fluye el agua.
12:31A pesar de estas afirmaciones opuestas, todos coinciden en que el trascendental encuentro
12:36de María con el ángel es un acontecimiento que cautivará a los creyentes de todas las
12:41épocas. Será el escenario de uno de los acontecimientos más misteriosos en la historia
12:47religiosa, el nacimiento virginal de Jesús. ¿Es posible, como creen algunos, que María
12:59no fuera virgen cuando Jesús fue concebido? El nacimiento de Jesucristo fue así. Estando
13:25comprometida María, su madre, con José, antes de que vivieran juntos, se halló que
13:32había concebido del Espíritu Santo. Mateo 1,18. Para María, estar embarazada sin estar
13:46casada supone un peligroso dilema, aunque el niño que lleve sea el hijo de Dios. Que
13:58una joven estuviera embarazada antes del matrimonio era un escándalo. Esto constituye una amenaza
14:06real para María. Según las escrituras hebreas, la pena por adulterio, que es lo que se habría
14:13considerado, era morir apedreada. Quizá para evitar ese destino, la Biblia nos dice
14:23que María se va inmediatamente a casa de su prima Isabel cerca de Jerusalén. Cuando
14:33meses después, verá a José y será incapaz de esconderle su embarazo. Evidentemente,
14:48se da cuenta del embarazo de María y queda muy turbado por ello. Ha decidido, y así
14:54lo dicen las escrituras, ser un hombre justo y repudiar a María en silencio. Legalmente
15:00tenía la opción de deshonrarla públicamente o incluso de matarla apedreándola. Las escrituras
15:11cristianas relatan que, de nuevo, un ángel interviene a favor de María. Esa noche se
15:18dirige a José en sueños. José, hijo de David, no tengas miedo de tomar a María por
15:28esposa, porque el hijo que espera es obra del Espíritu Santo. Mateo 1.20. José despierta
15:43con un sentimiento muy diferente. Según el Evangelio de la infancia de Santiago, José
15:50promete proteger a este niño con su vida. Pero sigue siendo difícil localizar el lugar
15:56exacto de este extraordinario nacimiento, aunque los evangelios lo sitúan en la ciudad
16:02de Belén. Por eso salió José del pueblo de Nazaret, de la región de Galilea, y se
16:12fue a Belén, en Judea, donde había nacido el rey David, porque José era descendiente
16:19de David. Lucas 2.4. Nació Jesús en Belén o en Nazaret. Según el Evangelio de Lucas,
16:35al noveno mes de embarazo, María y José se ven obligados a viajar a Belén, al pueblo
16:41donde había nacido José, para ser incluidos en un censo romano. Sin embargo, sorprendentemente,
16:54los historiadores nunca han encontrado la más mínima prueba de que se realizara un
16:58censo romano en el momento exacto en que la Biblia sitúa el nacimiento de Jesús. La
17:06razón más probable por la que se nos dice que van a Belén para el nacimiento, es que
17:11David, el antepasado de Jesús, había nacido en Belén. Belén está muy relacionada con
17:20la línea de David, y bien podría ser el reflejo cristiano de los orígenes davídicos
17:26de Jesús. De hecho, muchos estudiosos creen que María y José nunca fueron a Belén.
17:43Dicen que María dio a luz al santo hijo en algún lugar del pueblo de Nazaret, a 145
17:48kilómetros de Belén. Pero aún hay otro misterio. ¿Es posible que María y José
18:01nunca se casaran? En la versión de Lucas del viaje a Belén, María y José aún no
18:16estaban casados, sino simplemente comprometidos. En ningún lugar del relato de Lucas se hace
18:22referencia al matrimonio de María y José. Pero, según el Evangelio de Mateo, José
18:28y María estaban casados después de que José despertara de su sueño. Quizá el mayor misterio,
18:39y el más inquietante para los cristianos, es el de la virginidad de María. Muchos creen
18:50que la palabra hebrea que significa virgen y que se encuentra en el Nuevo Testamento
18:54se tradujo mal. ¿Podría esto significar que María no era virgen cuando dio a luz
19:01al Mesías? En aquel periodo bíblico no se da el énfasis a María como la madre virgen.
19:13También hay que entender que la palabra virgen, alma, solía usarse con el significado de
19:19doncella joven y bella. No tenía la connotación de virginidad perpetua ni de virginidad clínica.
19:28En Grecia era común decir que los niños nacidos fuera del matrimonio habían nacido
19:37de vírgenes. Existen muchas tradiciones que sugieren que la virginidad es el estado en
19:44que se encuentra la madre antes de dar a luz. La naturaleza exacta de la virginidad de María
19:54parece destinada a seguir siendo siempre un misterio.
20:06Allí nació su hijo primogénito y lo envolvió en pañales y lo acostó en el pesebre porque
20:12no había alojamiento para ellos en el mesón. Lucas 2, 7.
20:25Según el Nuevo Testamento, María y José llegan por fin a Belén tras un arduo viaje
20:29de 145 kilómetros desde Nazaret. María se pone de parto mientras José busca frenéticamente
20:39una posada. Pero el pueblo está tan lleno que José se ve obligado a llevar a su joven
20:45esposa a las afueras. El relato tradicional de la Navidad cuenta
20:54que José lleva a María a un establo. Pero el evangelio de la infancia de Santiago, al
20:59igual que muchos expertos, no coincide en este punto.
21:05Vemos a María en un establo rodeada de animales. El evangelio de la infancia de Santiago sitúa
21:15el nacimiento en una cueva. En cualquier caso, hablamos de un lugar bastante desagradable
21:20y posiblemente ruidoso e incluso hediondo. El evangelio de la infancia de Santiago relata
21:29que María sufre los dolores del parto sola en esta cueva húmeda y fría. Mientras José
21:39se apresura a ir al pueblo buscando desesperadamente una comadrona que la atienda. Cuando regresa
21:49con la comadrona, los dos quedan paralizados al ver una nube oscura que envuelve la cueva
21:54en la que María está dando a luz. De repente la nube desaparece y una luz cegadora brilla
22:04dentro de la cueva. Al atenuarse el resplandor, el hijo santo de María ha nacido. Por desgracia,
22:18poco después del milagroso nacimiento de su hijo Jesús, María se convierte en una
22:22vulgar fugitiva. Según el evangelio de Mateo, la noticia del nacimiento llega hasta el déspota
22:34rey Herodes, quien teme que haya nacido el profetizado rey de los judíos. Herodes ordena
22:43a sus soldados que maten a todos los hijos varones de Belén menores de dos años. Pero
22:53cuando sus hombres armados empiezan a llevar a cabo esa masacre horripilante, el marido
22:58de María tiene un sueño. Levántate, toma al niño y a su madre y huye a Egipto. Quédate
23:08allí hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo. Mateo 2.13
23:22Aunque el evangelio de Mateo menciona la huida de María misteriosamente, la Biblia no proporciona
23:27detalles de ningún tipo sobre la época que pasa en Egipto con su marido y el bebé Jesús.
23:43Un evangelio árabe de la infancia, descubierto a finales del siglo XVII, relata que María
23:49y su familia llevan a cabo un extraordinario peregrinaje de tres años por el desierto Nilo
23:54abajo a 777 kilómetros. Algunos estudiosos creen que la sagrada familia viajó a Alejandría
24:10donde otros judíos expatriados pudieron ayudarles a encontrar refugio. Desde Alejandría puede
24:18que se dirigieran a lo que hoy es el Caído, a una gruta que, en la actualidad, queda debajo
24:24de esta iglesia de San Sergio. Según la leyenda, durante tres meses, María y su familia vivieron
24:33escondidos mientras permanecían alerta ante los soldados de Herodes. Hay quien dice que
24:44fue en este tosco santuario donde José recibió de un ángel la noticia de que Herodes había
24:49muerto. Levántate, toma al niño y a su madre y regresa a Israel, porque ya han muerto
24:59los que querían matar al niño. José se levantó, tomó al niño y a su madre y volvió a Israel.
25:09Al llegar, se fue a vivir al pueblo de Nazaret. Mateo 2.20. Con el paso de los años, María
25:21cría a su extraordinario hijo. Sorprendentemente, el Nuevo Testamento recoge la existencia de
25:28otros hijos de María y José. A lo largo de los evangelios sinópticos, Marcos, Mateo
25:37y Lucas, se habla de cuatro hermanos y de hermanas anónimas. ¿No es éste el hijo
25:49de María y hermano de Santiago, José, Judas y Simón? ¿Y no viven sus hermanas también
25:57aquí, entre nosotros? Marcos 6.3. Es típico de una sociedad patriarcal que se nombra los
26:07hermanos en las Escrituras, y que de las hermanas, todo lo que sepamos, sea que eran
26:12más de una, pero no el nombre. Según el Nuevo Testamento, cuando Jesús, su primogénito,
26:23tiene doce años, María y José llevan al niño al templo de Jerusalén, probablemente
26:28para celebrar su Bar Mitzvah. Tras este viaje familiar, la Biblia nunca vuelve a mencionar
26:39al marido de María, José. La influencia de María sobre Jesús sigue siendo un enigma
26:52fascinante. En las páginas del Nuevo Testamento solo aparecen misteriosos atisbos sobre su
26:59relación. ¿Pudo ser María responsable del primer milagro de Jesús del que se tiene
27:08constancia?
27:24Un papel misterioso. Había una boda en Caná, un pueblo de Galilea. La madre de Jesús estaba
27:43allí y Jesús y sus discípulos también habían sido invitados a la boda. Juan 2 1.
27:58El Evangelio de Juan ofrece misteriosas pistas sobre la vida de María como madre de Jesús.
28:06De hecho, María pudo haber desempeñado un papel clave al principio de la vida de su
28:11hijo, enseñándole y haciéndole obrar milagros. Jesús y sus recién escogidos discípulos
28:20acompañan a María al pueblo de Caná en la celebración de boda de un amigo de la familia.
28:31Cuando se acabó el vino, la madre de Jesús le dijo, ya no tienen vino. Juan 2 3. Al principio,
28:45Jesús parece negarse a la petición de su madre diciendo que aún no ha llegado su hora.
28:55Pero entonces se vuelve a los criados y les ordena que llenen de agua las tinajas. Cuando
29:05el anfitrión bebe, descubre algo asombroso. El agua se ha convertido en vino. Jesús ha
29:14llevado a cabo el primer milagro del que se tiene constancia en respuesta a la llamada
29:18de su madre. Tras esta fiesta en Caná, los evangelios mencionan la presencia de María
29:29tan solo alguna vez más en los lugares en los que enseña Jesús. Incluso durante los
29:46tumultuosos acontecimientos que rodean el prendimiento y proceso de Jesús, los escritores
29:52del Nuevo Testamento no mencionan a su propia madre. De hecho, el nombre de María no vuelve
30:04a aparecer en la Biblia hasta el día de la crucifixión de su hijo. En el monte Calvario
30:15se la ve al pie de la cruz, testigo conmovedora pero valiente de la agonizante ejecución
30:22de su propio hijo. Ninguno de los autores de los evangelios nos da pista alguna sobre
30:34cómo responde María a la crucifixión de Jesús. El indicio que sí tenemos aparece
30:41en el evangelio de Juan, cuando dice simplemente que María está al pie de la cruz con esa
30:47misteriosa figura que él llama el discípulo amado. Cuando Jesús vio a su madre y juntó
30:58a ella al discípulo a quien él amaba, le dijo a ella, mujer, ahí tienes a tu hijo.
31:07Luego dijo al discípulo, ahí tienes a tu madre. Desde entonces, aquel discípulo la
31:13recibió en su casa. Juan 19-26. ¿Por qué, teniendo María más hijos, Jesús dirigió
31:28sus últimas palabras a alguien que no pertenecía a la familia para encargarle que se cuidara
31:34de su madre, petición insólita en el mundo antiguo? Creo que la razón por la que no
31:43se queda con su segundo hijo, Santiago, es que aún no se había convertido al cristianismo.
31:49Por eso Jesús escoge a Juan, pero es la aparición de Jesús tras la resurrección lo que convirtió
31:55a Santiago. No hay constancia de que aparezca María en la resurrección de Jesús. No será
32:12hasta casi dos meses más tarde cuando vuelva su nombre a las páginas del Nuevo Testamento.
32:21Se la ve en Jerusalén, en un lugar sagrado conocido como la habitación del piso de arriba.
32:28Es la misma sala en la que muchos creen que Jesús y los discípulos compartieron su última
32:32cena. María y sus hijos se reúnen para orar con los doce apóstoles y cien personas más.
32:50Todos ellos, junto con algunas mujeres y con María, la madre de Jesús, y los hermanos
32:55de él, se reunían siempre para orar. Hechos de los apóstoles, 1 ó 14. Se retrata a María
33:09como parte de la principal comunidad que se reúne en Jerusalén y que forma lo que hemos
33:15denominado la Iglesia de Jerusalén. Creo que una de las razones por las que distingue
33:22a María en concreto es que María y los hermanos de Jesús representan una especie de continuidad
33:29para Lucas con el ministerio de Jesús. Según en el libro de los Hechos, es en el transcurso
33:43de uno de estos encuentros cuando María, sus cuatro hijos y los apóstoles sufren una
33:48profunda transformación mística.
34:04De pronto un gran ruido que venía del cielo, como un viento fuerte, resonó en toda la
34:10casa donde estaban. Y se les aparecieron lenguas de fuego repartidas sobre cada uno
34:20de ellos. Todos quedaron llenos del Espíritu Santo. Hechos de los apóstoles, 2 ó 2.
34:39Tras este momento trascendental, la Biblia no vuelve a mencionar a María por su nombre.
34:50Hay quien cree que se dedica a la nueva comunidad cristiana, predicando incluso con su hijo
34:55Santiago que se convierte en uno de los primeros obispos de la nueva iglesia. Pero incluso
35:02al acercarse el ocaso de su vida, María está destinada a consolar a las generaciones que
35:07quedan por venir.
35:19Conozcamos la controversia en los últimos días de María y los ecos inolvidables de
35:24su presencia imperecedera.
35:38de la Santa Madre.
35:58Todos percibimos que su cuerpo precioso e inmaculado era transportado al paraíso. La
36:05Asunción de María, manuscrito del siglo V.
36:13Puede que la verdadera historia de los últimos días de María siga siendo para siempre fuente
36:17de una gran controversia. De hecho, existen teorías muy encontradas sobre su muerte.
36:26Según una tradición cristiana, María pasa sus últimos años en Jerusalén y muere 22
36:32después de la ejecución de Jesús. Hay quien cree que fue depositada en una tumba situada
36:41cerca del Monte de los Olivos.
37:11En un relato aún más misterioso, María se va de Tierra Santa y viaja con el discípulo
37:18Juan a unos 1600 kilómetros al país que hoy se llama Turquía.
37:29Es aquí, en la antigua ciudad de Éfeso, donde María y Juan predican juntos el Evangelio
37:35hasta la muerte de María. Desde donde esté el lugar donde murió María, puede que la
37:43teoría más asombrosa se deba a una tradición de la iglesia primitiva. Muchos creen que
37:48María asciende directamente al cielo, conservando su forma física. Y que esta es la razón
37:56por la que nunca se han encontrado sus restos. Puede que nunca se resuelva el misterio de
38:10la muerte de María. Pero a pesar de las esquemáticas pruebas ofrecidas sobre ella en la Biblia,
38:18la leyenda de María sigue creciendo.
38:33A lo largo de los siglos, cristianos y no cristianos han sido testigos de visiones de
38:37María. Según los investigadores, se han notificado cerca de 80.000 apariciones marianas ya desde
38:45el siglo III. Uno de los avistamientos más famosos tuvo lugar hace casi un siglo y medio
38:55en el pueblo de Lourdes, en los Pirineos franceses. Finales de invierno del año 1858. En la helada
39:10quietú Bernadette Chubirú, una muchacha pobre y enfermiza de 14 años, oye de pronto
39:17un fuerte crujido en la maleza que tiene detrás. Se vuelve y observa asombrada cómo cobra
39:26forma ante sus ojos una hermosa adolescente con un largo vestido blanco y una capa azul.
39:36La visión de la muchacha, rodeada de una nube de oro, sale de la entrada de una cueva
39:41e indica a Bernadette que dé un paso al frente.
39:50Me froté los ojos, los cerré, volví a abrirlos, pero la señora seguía allí, sonriéndome
39:57y haciéndome entender que no me equivocaba. Bernadette Chubirú, en Lourdes, 1858.
40:13Según la historia de Bernadette, la bella muchacha le pide que cabe en el suelo cerca
40:17de la cueva. Misteriosamente, Bernadette descubre un manantial cuya agua comienza a brotar desde
40:27algún lugar en lo profundo de la gruta. Actualmente, el agua sigue fluyendo, 123.000 litros al
40:35día. Millones de personas vienen a Lourdes porque creen que el agua que descubrió Bernadette
40:43puede curarlas.
40:44De entre sus muchas apariciones en este siglo, es la visión de María en la agitada nación
41:14de Bosnia la que ha capturado la atención de muchas personas en la pasada década.
41:28Corre el año 1981, a finales de junio, en el pueblo de campesinos de Metjugorje, una
41:35aldea de no más de 1.000 habitantes.