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Colonizarse o descolonizarse en África: ¿Cómo pasa?
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5/9/2024
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Bueno, hay también una particularidad que es la imposición de, digamos, la visión
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de democracia occidental, de la alternancia entre los gobiernos, la división de los poderes,
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y ahí lo podemos también significar, ¿sabes? La tradición oral en África es muchísimo
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más importante que lo que puede ser para Occidente o Europa lo que es la tradición
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escrita. Entonces, allí hay que tomar en cuenta porque los factores que influyen para
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que un gobernante esté, digamos, en el poder puede ser el voto, y efectivamente hay gobernantes
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que se mantienen con, tú sabes, distintas artimañas excluyendo al pueblo, pero hay
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otros, así como aquí en Venezuela, que efectivamente es un sistema en donde, bueno,
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imposible, digamos, tergiversar las votaciones, pero no son reconocidos porque ciertamente
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si ponemos como ejemplo Estados Unidos, ahí en Estados Unidos no importa que sean demócrata
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o republicano, para ellos tener una alternancia de poder o una independencia de poderes que
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es realmente falsa. Entonces, eso hay que tomarlo en cuenta al momento de nosotros estudiar
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los sistemas de gobierno, la historia africana, que no puede ser, digamos, una copia, un calco
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de cómo lo ven en Europa o cómo lo ven en Estados Unidos estos sistemas de gobierno
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democráticos. En cada uno de estos países africanos, sobre todo en los que han ocurrido
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estos eventos en los últimos años, hay una confrontación interna, digamos, entre
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aquellos que desean descolonizarse y otros que son representantes de los intereses de
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las potencias occidentales, o sea que no se puede hablar de que el país X es anticolonialista
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y el otro es procolonialista. Claro, claro, ahí por lo menos, como te digo, Níger, ahorita
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la particularidad que tienes es un apoyo masivo popular en las calles, en donde están
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llenando estadios porque están justamente con una visión mucho más anticolonialista
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y antiimperialista que la que se puede tener en Gabón. En Gabón la realidad, bueno, grupos,
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personas que nosotros siempre andamos como pendientes de África y es una pasión el
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estudio de África, no es una realidad lineal, aunque esa es una realidad más como una red
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o una teleraña, porque indudablemente la correlación de fuerzas a lo interno puede
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cambiar con una invasión por parte de Francia en Níger y por eso allí lo que se da como
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guerras delegadas, como la que está sucediendo en Ucrania, que es justamente apoyada por
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la OTAN y Occidente, sin ellos tener los ejércitos allí en el sitio, pero en África utilizan,
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por lo menos en África, Mali, Burkina Faso, Guinea Conakry, Níger, son parte de la ECOWAS,
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de la CDAO, que es la organización, el mecanismo, la comunidad económica regional en donde están
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agrupados estos países y allí a los dos días ya estaba Francia diciendo que iban a intervenir allí
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y el presidente de Nígeria, indudablemente haciéndole digamos el coro, iban en directo
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para Níger, la correlación de fuerzas a lo interno de Níger, de Nigeria, efectivamente
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la impidió porque entonces el congreso no permitió o no le dio la venia al presidente
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de Nigeria para que hicieran esa invasión, aunque ya estaba todo listo, apoyado principalmente
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por los ejércitos digamos más fuertes de lo que es África Occidental, Senegal, Costa
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de Marfil, pero allí también una realidad que tenemos que tomar en cuenta es que allí
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la división que se hizo en esta conferencia de Berlín en 1884-85 dividieron a pueblos
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hermanos, entonces el pueblo de Níger está muy vinculado, está relacionado históricamente
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y culturalmente con el pueblo de Nígeria, del norte de Nígeria y el sur de Níger, allí
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los pueblos que están divididos por esa frontera tienen familiares, sí es el mismo pueblo,
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y no solo étnicamente sino también están vinculados por la religión, allí el Islam
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es una religión que en cierta manera une a los pueblos, entonces en esta región de
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África Occidental no se puede nosotros digamos delimitarnos que aquí está Berlín, aquí
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está Togo, aquí está Nígeria, porque en su momento de su hora pertenecían a un mismo
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pueblo, al Yoruba o al Mali o al Zongay en las distintas etapas históricas y eso sigue
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permaneciendo digamos en la dinámica y en la sangre de los pueblos africanos, no solo
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en África Occidental sino en toda África.
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