¿Qué es una performance? Françoise Vincent y Elohim Feria responden

La Iguana TV

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Transcript

00:00La iguana punto TV.

00:16No sé, yo creo que la performance es también una cosa para tocar la vida.

00:24No sé cómo decirlo, que yo no soy filósofo,

00:29pero que es una manera también de existir.

00:33Porque si no tienes la galería, el museo,

00:37la performance puedes hacerla donde quieras.

00:40Aquí podemos empezar una performance, o si no, en la calle.

00:45Y también es, cómo decir, una cosa efémera, única, no se repite.

00:52Es decir, que va a ser una cosa, pero no va a poder repetirla.

00:58Es decir, que es un espacio único.

01:01Y donde Tomás llegó también.

01:05Porque él llegó, que la gente no entiende.

01:08Riesgo.

01:09Riesgo.

01:10Es decir, y es muy, cómo decir, es muy fuerte para el artista.

01:18Bueno, y la cuestión que tú dices, efímera.

01:22Esportiva aún.

01:24Estamos llegando, porque nosotros estamos ahorita,

01:26después de haber trabajado con objetos e instalación,

01:29estamos un poco de crecimiento también dentro de la obra.

01:35Y el problema de los viajes, porque, por ejemplo,

01:38tú tienes una invitación a 15 mil kilómetros.

01:42Si quieres traer cosas materiales, pesadas,

01:47hay que buscar plata para hacerlo.

01:50¿Y para qué?

01:51Entonces, ahí es donde quiero llegar, Fransada, para comentar,

01:53que estando en el sur, en la Antártida, buscando el norte, el Ártico,

01:58nos vamos a encontrar en un momento determinado trabajando.

02:00Imagínate, tú eres invitado por el Instituto de Cultura y Arte Ártico

02:04en Yakutsk, Siberia extrema oriental,

02:07donde hemos colaborado e interactuado con ese público de allá,

02:14en un lugar lejano, extremo oriental,

02:17hace mil kilómetros de Moscú.

02:20Y mira, es una experiencia muy interesante,

02:23porque no vamos a llegar con esas carapaz de arte contemporáneo.

02:27Y tampoco ellos van a oponer, porque llegamos a trabajar,

02:31esa república está controlada por ocho etnias,

02:35si se quiere hablar de etnia, grupos sociales, políticos, de ciudadanos,

02:38pero de varios grupos, Buryat, Yukagir, Nenet,

02:44antiguos criadores de reino,

02:47con los que tuvimos mucha relación en estudios, precisamente postcoloniales,

02:52estudios culturales.

02:54Y de llegada allá, precisamente, sacamos,

02:57como surgió el experimento del exploratorio,

03:06sale una especie de lucha, de confrontación,

03:11que vamos a decir, ni autóctono, ni contemporáneo,

03:15que hasta hoy en día el debate continúa,

03:19porque no es, aquí en nuestras comunidades de Biasud,

03:23tenemos miles de etnias también,

03:25pero somos todos, venimos de esos grupos,

03:29que se han mantenido porque están un poquito aislados.

03:31Y tú hablas del postcolonial, del decolonial,

03:35es decir, que nosotros estamos colonizados también con el arte contemporáneo,

03:40que es un modelo, es un modelo estético, así,

03:44y también los amigos allá, en Yakutia, tienen un modelo,

03:49y este modelo, los dos modelos, no vamos a pelear modelo contra modelo,

03:54es decir, con casi 10 años,

03:58buscando cómo salir de un modelo más o menos folclórico,

04:02entre coma, o, cómo dirás, realista, socialista,

04:08porque apartenece también a esta cultura,

04:12y nosotros con el modelo occidental, contemporáneo.

04:16Y aún de performance.

04:17Pero todo eso se inició con amistad,

04:21el respeto, la curiosidad y el deseo de trabajar juntos.

04:26La relación humana.

04:27Relación humana.

04:28Muy importante.

04:32La iguana.tv.

04:34La verdad hecha tendencia.

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