nevzat - Dailymotion Video

Yasemin

21.08.2024

nevzat

Kategori

✨

İnsanlar

Döküm

Tüm video dökümünü görüntüle

00:00Türkiye genelinde tercih edilen isimler İngilizce, Fransızca, Yunanca kökenli olmaya

00:06başladı artık.

00:07Peki toplumsal yozlaşma söz konusu olabilir mi?

00:10Bugün bunu konuşacağız.

00:11Konuğumuz Üsküdar Üniversitesi kurucu rektörü Prof. Dr. Nevzat Karhan'la bir aradayız.

00:16Hoş geldiniz.

00:17Hoş bulduk.

00:18Teşekkür ederim.

00:19İyi ayinler diliyorum.

00:20İyi çalışmalar.

00:21Teşekkür ediyoruz.

00:22Tercih edilen yeni isimlerin yabancı değil kökenli olmasını nasıl değerlendiriyorsunuz

00:25hocam?

00:26Öncelikle bu son yıllarda bunda ciddi bir artış vardı öncelikle de böyle genellikle

00:31ki mesela Avrupa ismi Amerikan Türk kültür ikisine de uyar.

00:34Bunun gibi isimler tercih edilip de şimdi doğrudan farklı kültürdeki isimleri tercih

00:39ediliyor.

00:40Bu kendilerinin aidiyetiyle ilgili bir durum insanların kendilerini batı kültürüne

00:45ait ederse onun ismini koyar, kendisini Türk kültürüne ait ederse ona göre isim

00:50koyar.

00:51Bu tamamen kişinin kültürel aidiyetiyle ilgili bir durum.

00:54Bu nedenle şu anda daha önce nüfus müdürlüklerinde böyle bir isim yazmak istediği zaman nüfus

01:00müdürlükleri karşı çıkıyordu.

01:01Bu konuda şu anda damada pek anladığım kadarıyla yok bununla ilgili.

01:05Mesela ben hiç unutmam böyle Güneydoğu'da Diyarbakırlı bir şey vardı.

01:10Çocuğunun ismini yani Kürtçe bir isim koymak istiyor 1980'li yıllarda fakat nüfus

01:15müdürü o zaman koydurtmuyor ona.

01:17Onun üzerine gitmiş o da Mahir ismini koydu.

01:19Biliyorsunuz 12 Mart'taki Mahir'den dolayı protest bir isim koyuyor.

01:23Bu bazı kültürel kuyulan isimler de böyle protest isimler de olabiliyor.

01:28Şu anda insanların daha önce hiçbir milli olmayan böyle özellikle kültürünü çalıştıran

01:35çağrıştıran isimler hiç koyulmazdı daha önceleri.

01:38Bunun son zamanlarda koyulması bir protest bir tepki olarak protest bir değerlendirme

01:44olarak da görüyoruz.

01:45Bu diğer taraftan da bu isim koymada dini değerler şu anda John isim diyorsunuz bunlar

01:51hepsi Hristiyanlık kültüründen Hristiyanlık öğretisinin isimleri yani hepsi birer Aziz

01:56isimleri, hepsi birer Hristiyan büyüğünün isimleri bunlar yahut da bir çeşitli peygamber

02:02isimleri bu isimlerin hepsi bir şekilde devam etmiş gelmiş.

02:06Bu çağda şu anda insanlar bütün kültürel değerleri, dini değerleri sorgulayan bir

02:12durum ortaya çıktı dünyada.

02:14Bu nedenle bu çok şaşırtıcı değil.

02:16Ve kimlik oluşumunda nasıl etkilir söz konusu olabilir?

02:20Yani bebeğe konulan farklı kökenli isim gelecek hayatında nasıl durumlara yol açabilir

02:25onda?

02:26Yani kişiye koyulan isim ona bir nevi sadece isim değil aynı zamanda da bir tanımlama

02:31olmuş oluyor.

02:32Tanımlama olmuş onu o isim onun için etiket haline geliyor.

02:36Etiket olarak hangi etiketi o kişiye verirseniz o kişi o etiketle ilgili onunla ilgili algılamalar

02:42yapıyor.

02:43Onunla ilgili duygusal çağrışmalar yapıyor, onunla ilgili geri bildirimler alıyor ve

02:48o etiket üzerinden hayata varoluşla ilgili, kendi ifadeyle ilgili, kendi kültürel kimliğini,

02:54kendi bireysel kimliğini oluşturmayla ilgili pozisyon alıyor toplumda.

02:58Yani bu koyduğumuz isimler o kişinin toplumdaki aldığı pozisyonu etkileyecektir ve aynı

03:03zamanda yakın ilişkilerini etkileyecektir.

03:05Çünkü insan bir ekosistem içerisinde yaşıyor, bir toplum içinde yaşıyor.

03:09Yaşadığı ekosistem içerisinde kendisi nasıl anılıyorsa, onu beğeniyorsa ona uygun

03:14davranacak.

03:15Beğenmiyorsa da onunla ilgili ters rollere girmeye çalışacak, onunla ilgili bir şekilde

03:21o ismini kullanmamaya, değiştirmeye çalışacak.

03:24Bu nedenle çevrenin ondaki geri bildirimleri de o etikette, kendi kimliğini oluşturmada

03:29etkisi olacaktır.

03:30Onun için isim koyarken çok güzel çağrışım yapan isim koymak gerekir.

03:34Bunun psikolojik etkisi çok fazla vardır.

03:38Kendi iç dünyasının şekillenmesinde hem de zihinsel olarak beynindeki bağlantıların

03:42oluşmasında etkisi var bunun.

03:44Kişilik seti oluşturuyor onda.

03:46İnanış seti oluşturuyor ve kültürel seti oluşturuyor.

03:49Ona dışına etiket olarak ismini yapıştırıyor.

03:51Ben buyum diyor.

03:52Onu kabullenmiş oluyor.

03:53İsim tabii burada işin görünen kısmı o çocuğun yaşayış biçimi önemli.

03:58Yani şu anda o ismi taşıyan bir insan bizim Türkiye'den bir bu isimlere bakışımızda

04:03o toplumda o isimlere bakışı aynı değil.

04:07Kuzey Avrupa'ya gitsen oradaki kültür anlayışıyla ahlak anlayışıyla bizdeki

04:12kültür ahlak anlayışı aynı değil.

04:14O ismi taşıdığı zaman bu Türkiye'de yaşayan bir çocuk o ismini alırken bu isimle

04:18ilgili o çocuğu büyük ihtimal gayrimüslim sanacaklar.

04:21Gayrimüslim sanacaklar.

04:22Ve ona göre ilişki oluşturacak.

04:24Ona göre kendine örgünü oluşturacak.

04:26Ona göre bir tanımlama ve anlam içerisinde yapabilecek bir şey.

04:30Bu nedenle böyle bir kimsenin genellikle de olan kişiler şöyle de düşünüyorlar.

04:36Çocuğumuza biz bir cin kültürü öğretmiyoruz.

04:38O 8 yaşına gelince kendi karar versin diyorlar.

04:41Çocuğa annenin babanın kılavuzluk ve ehberlik görevini yok saymaktır bu.

04:45Böyle bir şey.

04:46Bu çocuğa ben yalan söylemedi demem, söylemedi demem.

04:49Onun kendisi karar versin.

04:51Ahlaklı da ol demem, ahlaksız ol da demem.

04:53Onun kendi karar versin.

04:54Onun başkasının hakkını yedi demem, yeme de demem.

04:57Kendi karar versin demek gibi bir şey bu.

04:59Bir kişiye.

05:00Bu nedenle böyle bir durumda anne iyi kötü doğru yanlışı ne olduğunu özellikle

05:045 yaşına kadar annenin babanın sorumluluğundaydı.

05:06Bebeğin sorumluluğunda.

05:07Bu çocuktan kendisinden doğru davranış beklenmedikçe çocuk kendiliğinden doğruyu bulamaz.

05:12Bunun bir duygusal beyin çalışmaları yapılıyor.

05:14Duygusal beyin çalışmalarında bu ortaya çıkıyor.

05:17Bunlar götülen öğretide ortak insani değerler var.

05:20Onun dışında da öyle olmadan da evrensel olunmaz.

05:22Çocuğa sen yerel değerleri öğretemezsen o çocuk evrensel olmaz.

05:26Bir çocuğa sen kendi hayatını ve kendi amaçlarını öğretmediğin zaman

05:31başkasının hayatını ve amaçlarına hizmet eden bir çocuk olur.

05:33Çocuğa kendi hayat planını programını öğretmezsen

05:36o çocuk başkalarının hayat programının ve planının parçası olurlar.

05:40Başkaları tarafından yönetilirler.

05:42Onun için bizim özgürlüğümüzün, bağımsızlığımızın bir ayağı da kültürel özgürlüktür.

05:47Kültürel kimliğimizi korumaktır.

05:49Kültürel kimliğimizi korumadan özgürlüğümüzü koruyamayız.

05:52Zaten şu anda psikolojik savaştaki yöntemlerden birisi de kültürel psikolojik savaştır.

05:56Kültürel psikolojik savaşta ne vardır?

05:59Bir toplumu orta ve uzun vadede ele geçirmek için uygulanan psikolojik savaştır.

06:03Kısa vadedeki psikolojik savaşta ne uygulanır?

06:06Siyasi operasyonlar yapılarak uygulanır.

06:08Ama orta ve uzun vadedeki psikolojik savaşta toplumun kültürünü değiştirerek

06:13toplumu kendine benzeterek zettirmek.

06:15Yolu topraklığına doğunup da bu isimleri koyan kişiler özgüveni düşük kişilerdir.

06:20Kendi kültürünü küçük gören, eksiklik duygusu, aşağılık duygusunu olan kişilerdir.

06:25Bu nedenle biz bu tamamen bir toplumsal

06:28aşağılık duygusuna itildik biz.

06:30Söylediklerinizden kültürel yozlaşmanın söz konusu olduğunu çıkarıyorum.

06:34Bize düşen görev nedir peki burada?

06:37Toplumsal yozlaşmada herkes kapısının önünü temizleyecek.

06:40Herkes önce kendinden başlayacak.

06:42Kendi yakınlarından başlayacak.

06:44Burada kendi önem ve öncelik sıralamasını yapacaklar.

06:47Önem ve öncelik onda.

06:49Burada şekilden önce önemli olan ahlaktır.

06:51Şekilden önce.

06:53Kültürlerin bir şekil kültürü var.

06:55Buna somut kültür deniyor.

06:58Kültür bakanlığının müzelerle tanıtmaya, korunmaya, tamir eden somut kültür.

07:03Somut olmayan kültürler vardır.

07:05Soyut kültürler vardır.

07:07Bunlar nedir?

07:08Ahlaktır.

07:09İrfandır.

07:10Toplumsal öğretilerdir.

07:12Hikayelerdir.

07:13Değerlerdir.

07:14Yaşantılardır.

07:15Anlatılardır.

07:16Bütün bunlarda bir değerler.

07:17Öğretmek gerekiyor.

07:18Yani şu anda bizim kültür olarak özellikle son yıllarda somut kültür olarak çok şey yapıldı.

07:23Büyük bir ihmal telafi edildi, giderildi.

07:27Ama soyut kültür konusunda aynı şeyi yapamadık.

07:30Çocuklarımıza kendi kültürümüzü aktarmak yapamadığımız gibi kendi kültürümüzden

07:34nefret eden çocukların çıkmasına da sebep oldu.

07:37Bunun sosyolojik olarak bir analizi gerekiyor.

07:39Neden böyle oldu?

07:40Demek ki çocuklar şu anda iyi örnekler görmüyorlar.

07:43Tepkisel olarak yöneliyorlar.

07:45Burada ciddi bir şekilde kendi kültürümüze barışmayı başarmamız gerekiyor.

07:49Bunu yapmadıkça biz bu konuda çözüm üretemeyiz.

07:52Kendi kültürel değerlerimizi koruyarak modernleşmemiz lazım.

07:56Kendi kültürümüzü koruyarak modernleşmemiz lazım.

07:59Yerel olmadan evrensel olamayız.

08:01Gerçekten çok güzel örnekler verdiniz.

08:03Çok teşekkür ediyorum.

Önerilen