Ana Pascuala, la heroína de Acayucan que luchó por los indígenas

Diario del Istmo

24/7/2024

Nadie sabe que pasó con Ana Pascuala alias La Filota. Una mujer que fue aprehendida y encarcelada durante cuatro años y jamás se supo más de ella, pese a que se ordenara su libertad.

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00:00Doctor, ¿quién fue Ana Pascual alias La Filota?

00:06Ana Pascual alias La Filota fue una mujer indígena cayuqueña que pasa la

00:13historia porque en octubre de 1787, hace más de 200 años, encabezó una rebelión

00:21indígena, porque en ese tiempo estaban los pueblos españoles, sobre todo que

00:29las villas y ciudades estaban pobladas por españoles y las comunidades se

00:35organizaban en repúblicas de indios o de naturales. Entonces la República de

00:41Naturales de Acayucan nombraba cada año, como todas las demás repúblicas, a sus

00:48representantes y en 1787 quien resulta electo es Gaspar de los Reyes, el esposo

00:59de Ana Pascual, pero como desde 10-15 años antes han participado en varios

01:06movimientos sociales pidiendo sus derechos, exigiendo que poner alto a los

01:15abusos de los alcaldes mayores, el alcalde mayor y el cura no reconocen ese

01:20nombramiento, que fue además por voto directo de todos los indígenas, y nombran

01:26a otro personaje dócil a sus intereses. Entonces Gaspar de los Reyes y Ana

01:34Pascual se van caminando a la Ciudad de México a ver el

01:41Virrey de la Nueva España y logran que se les dé un documento donde

01:47reconocen a Gaspar de los Reyes como la autoridad legítima de Acayucan.

01:55Regresan, pero el alcalde mayor no los quiere reconocer,

02:00de manera que un 22 de octubre, en la mañana, domingo, saliendo de misa,

02:09los indígenas se amotinan exigiendo que el alcalde mayor

02:16acate las órdenes del Virrey. En vez de obedecer al alcalde mayor, llama

02:23a los milicianos, que en ese tiempo las milicias costeras estaban formadas por

02:29negros y mulatos libres, y ordena disparar contra la multitud.

02:36Varios indígenas mueren, pero en vez de dispersarse, lo que hacen es montar

02:41piedras y palos y derrotan a los milicianos,

02:47matan al teniente de justicia, toman prisionero al alcalde mayor y lo

02:54amargan en el centro de la plaza. Y como los religiosos siempre han

03:04controlado a los indígenas, pues el cura salió con una imagen de Cristo en

03:15procesión, tratando de calmar a los indígenas, pero los indígenas le

03:20dijeron, no, eso ya no funciona, meta a su Cristo a la iglesia o lo vamos a hacer

03:24pedazos. Entonces eso fue uno de los máximos

03:28insultos que podían hacer. Ya les había funcionado años antes en

03:33Cuchitán, los cuchitecos se habían revelado, el cura salió con la imagen de

03:38Cristo en procesión y entonces los indígenas se fueron arrodillando al paso

03:44de la imagen y atrás venían los milicianos masacrando a los indígenas, de

03:52modo que en Acayucan ya no se los creyeron, expulsaron al cura, el alcalde

03:58mayor escapó y expulsaron a todos los españoles y durante 14 días gozaron de

04:06libertad.

04:09Eso causó mucho impacto en toda la Nueva España porque unos meses antes se había

04:19revelado los indios de Papantla, también por problemas de tierra, por abusos de

04:27los españoles y se habían se había tenido que movilizar a los milicianos

04:34del puerto de Veracruz. Entonces se movilizan una parte a Papantla y con la

04:45rebelión de Acayucan la otra parte se tiene que venir a la costa del Sotavento

04:49y el puerto de Veracruz quedó desprotegido. En el camino se le van

04:54sumando milicianos de Tlacotalpan, de Texechoacán, Santiago Tuxtla, San Andrés

05:00Tuxtla e incluso de Corral Nuevo, llegando a juntar más de 500 milicianos.

05:08Sin embargo cuando llegan a Acayucan resulta que el pueblo está en paz, de

05:15todos modos aprenden a 25 indígenas, entre ellos a Ana Pascuala, a Gaspar de

05:22los Reyes y a dos de sus hijas. Los expedientes nos dan cuenta que Ana

05:28Pascuala en ese momento tenía alrededor de 40 años

05:33y se los llevan caminando a Veracruz, les forman juicio

05:39pero en el juicio finalmente las autoridades les dan la razón que fue un

05:45abuso del alcalde mayor y cuatro años después se ordena que los indios de

05:51Acayucan que se habían homotinado salgan libres.

05:55Pero ahí le perdemos la pista a Ana Pascuala, no sabemos qué pasó, lo más

06:00seguro es que haya muerto por las terribles condiciones que existían en

06:06San Juan de Ulua donde estuvo presa cuatro años, no sabemos cuántos

06:11regresaron pero para tener una idea de 600 personas que aprendieron en 1910 y

06:22se llevaron a San Juan de Ulua solamente regresaron 80,

06:27porque la mortalidad era muy alta, entonces de Acayucan lo más probable es

06:32que Ana Pascuala haya muerto en San Juan de Ulua, porque en esos años tener 40

06:39años ya era ser una persona mayor.

06:42Hay alguna pista que nos diga, por qué no hay fotografías de Ana Pascuala, por qué no hay

06:47parientes de Ana Pascuala?

06:49Bueno, fotografías no podía haber porque en ese momento

06:52todavía no se inventaba la fotografía, estamos hablando a fines del siglo 18, la

06:58fotografía se inventa en el primer tercio del siglo 19, o sea casi 50 años

07:04después, por qué no hay descendientes, seguramente muchos de los

07:09acayuqueños actuales son descendientes de Ana Pascuala, pero en ese tiempo

07:16la gente conformaba el nombre, por el nombre de su padre o de su madre, más el

07:23nombre que les daban, por eso era Ana Pascuala,

07:27lo más probable es que el nombre de su madre haya sido Ana y el de ella haya

07:33sido Pascuala, por eso era Ana Pascuala o

07:40y por eso vamos a encontrar también muchos nombres, que en realidad, muchos

07:45apellidos, que en realidad son nombres,

07:49y la otra cuestión es que los apellidos ya propiamente españoles se empiezan a

07:57adoptar después de la interdependencia, sobre todo cuando se crea el registro

08:04civil, Ana Pascuala no tendría apellidos, no tenía apellidos, cómo se documenta la

08:09existencia de Ana Pascuala, por los documentos, hay muchos documentos que

08:14empiezan a mencionar a Ana Pascuala, por lo menos desde 1765 más o menos, porque

08:24está protestando con el alcalde mayor de ese momento, que no le paga a los

08:32naturales, es decir, a los indígenas, por los trabajos que tienen que realizar,

08:36trabajos comunitarios, como compostura de camino, compostura de las casas reales o

08:42que están protestando ella y su marido por las tierras que invade la hacienda de

08:48Cuatotolapan, que era de Jose, de Juan Bautista Franjutic y que queda en manos

08:59de su yerno Jose Quintero, pero que les despoja de 14.000 hectáreas a los indios de Acayucan.

09:06¿Ana Pascuala era de Acayucan?

09:07Ana Pascuala era cayuqueña, parte de la República de Indios de Acayucan y además

09:14hay un censo de 1777 donde aparece su esposo Gaspar de los Reyes Ana Pascuala y sus dos

09:23hijas, entonces hay fácil 30, 40 documentos que nos dan cuenta de la existencia de Ana Pascuala.

09:33¿Es Ana Pascuala una heroína?

09:37Si lo vemos desde el punto de vista social de que es una lidereza que está luchando por el derecho

09:48de su comunidad, que está luchando en contra de las injusticias, que no duda en levantar la voz,

09:58que estuvo presa un año anteriormente por haber protestado y haber demandado al alcalde mayor,

10:08que fue caminando al puerto de Veracruz para denunciar a sus autoridades ante el provisorato

10:17de naturales y después se fue caminando hasta la Ciudad de México y regresó caminando,

10:24pues prácticamente estamos viendo a una mujer inquebrantable que está luchando por mejorar

10:33la sociedad donde vive, desde ese punto de vista por supuesto que es una heroína. Para los españoles

10:39en ese momento pues era simplemente una revoltosa, una señora que no sabía entender que estaba

10:49violentando el sistema social. ¿Es una precursora de la guerra de independencia?

10:53Si vemos lo que estaba pidiendo, que era por un lado que el voto de los indígenas valiera,

11:03que no se entrometieran en las elecciones los alcaldes mayores ni los sacerdotes,

11:12que no pagaran tributo por ciertos productos que tenían, que pudieran gobernarse solos,

11:24en un momento, en 1787, en que está ya la idea de una identidad novohispana,

11:35que está flotando en el aire la idea de la independencia, pues podríamos decir

11:41que prácticamente es una precursora de las guerras de independencia.

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