Cinler Kur‘ân-ı Kerîm'i İlk Duyduklarında Ne Söylediler?

Cübbeli Ahmet Hoca

Cinler Kur‘ân-ı Kerîm'i İlk Duyduklarında Ne Söylediler?   ---  Sosyal Medya Hesapları:  Web Site : https://www.cubbeliahmethoca.com.tr Youtube :  http://www.youtube.com/cubbeliahmethoca Facebook : http://www.facebook.com/cubbeliahmethocaresmi Twitter : http://www.twitter.com/c_ahmethoca  Instagram : http://www.instagram.com/cubbeliahmethoca Spotify: https://podcasters.spotify.com/pod/show/cubbeliahmethoca  7/24 Cübbeli Ahmet Hoca: https://www.youtube.com/@cahmedya   #cübbeliahmethoca

Transcript

00:00Hüve, ancak o Kur'an, ellezî öyle bir kitaptır ki,

00:03lem tenteh-i

00:07nihayet veremedi, intihadan geliyor, intiha son bulmak.

00:11Yani ama buradaki mahsus, lem tenteh-i

00:13kendini durduramadı, engelleyemedi yani.

00:16Yani gayr-i ihtiyari demek zorunda kaldı maalesef.

00:19Kimler kendini durduramadı? El-Cin'li cinler.

00:22Cinler, tabii bütün cinler değil, Nusaybin'den

00:26cinler geldi.

00:27Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in

00:29bazı rivayetlerde, sayı Müslim'de de

00:32Cezire'den yani

00:34geldiler.

00:36Fakat

00:38iki kere de olmuş olabilir.

00:41Alimler böyle yerlerde diyorlar ki,

00:43iki rivayette sahi ise,

00:45birini alıp birini atmamak için buna ihmal denir.

00:47İhmal, boşa çıkartmak.

00:49Boşa çıkartmamak için rivayetleri cem yapmak

00:51lazım. Cem yapmak değil, ister ayrı da al.

00:53Yani demek ki bir keresinde Nusaybin'in cinleri

00:56geldiler, bir keresinde Cezire'nin cinleri

00:58geldiler. Yani Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e

01:00iki kere gelmiş olmaları

01:02anlaşılıyor bu rivayetlerden.

01:04Cinler, geldiler.

01:06Hüne

01:08semiat,

01:10ne zaman? Hüne semiat, işittikleri zaman

01:12kendilerini engelleyemediler.

01:14Neyi işittikleri zaman? Hu onu.

01:16Yani Kur'an'ı duydular ya.

01:18Ne demekten kendilerini

01:20alamadılar? Yani

01:22gayri ihtiyari dediler yani. Bu gayri ihtiyar

01:24olması daha önemli. Çünkü neden?

01:26Ne kadar etkili ki plan kurarak

01:28konuşmaya gerek yok. Yani duramıyorsun

01:30kendiliğinden.

01:32Şeyler gibi. Burada da

01:34enkâlû demelerinden

01:36geri duramadılar.

01:38Yani ister istemez söylemiş

01:40oldular. Ne söylemiş oldular?

01:42İşte bu ahet-i kerime zaten.

01:44Cin

01:46Suresi'nde

01:48Ondan sonra kulûhî eyleyye

01:50enne üstemâne farûmine cinne fekâlû.

01:52Habibim sen söyle ki

01:54bana vahyoldu ki cinlerden

01:56bir topluluk geldiler.

01:58Beni

02:00Kur'an okurken, namaz kıldırırken dinlediler.

02:02Ve dediler.

02:04Cin Suresi zaten Kur'an-ı Kerim'deki adı da

02:06iki sayfadır. Cin Suresi'nin başıdır o.

02:08E ne dediler? Burada sadece

02:10şu kısmını alıyor. Cinlerin sözünü alıyor.

02:12İnnâ muhakkak semu'inâ işittik.

02:14Kur'anem bir Kur'an işittik.

02:16Öyle Kur'an ki

02:18acaba? Çok şaşılacakmış.

02:20Çünkü onlar tabii uzun da yaşıyorlar.

02:22Kur'an-ı Kerim'i de duymuşlar.

02:24İncil'i de duymuşlar. Dinlemişler.

02:26Belki peygamberlerini de görmüş

02:28olabilirler. İsa'yı Selam'a falan rastlamışlar.

02:30Olabilirler cinler. Uzun yaşıyorlar.

02:32Falan. Ama

02:34böyle bir şey duymadık dediler.

02:36Çok acayip bir Kur'an işittik.

02:38Öyle Kur'an iyi ettiği

02:40iletiyor, hidayet ediyor yani

02:42ulaştırıyor.

02:44Ondan sonra

02:46nereye iler?

02:48Rüşdi. Rüşde.

02:50Rüşd Türkçeleşmiş. Yani

02:52râşid denir mesela. İrşad da buradan

02:54geliyor. Rüşd'den geliyor. Onun ifade

02:56bağımından. Rüşd doğru demek. İrşad da

02:58doğru yolu göstermek. İrşad etti adamı.

03:00Rüşde yani

03:02savaba doğruya

03:04ileten

03:06acayip bir Kur'an

03:08işittik. Hem tabii

03:10onlar Arapça anlıyorlar. Arapça anlamazsa

03:12Kur'an'ın acayiptiğini nereden anlayacak?

03:14Yani hem lafsının

03:16efendim

03:18fesahatı, belagatı

03:20hem medlülünün yani medlül

03:22delalet ettiği manaların

03:24ilginçliği, eşsizliği

03:28anlattığı konular

03:30ihtiva ettiği mevzular itibariyle

03:32tabii çok büyük şeylerden bahsediyor ya

03:34efendim

03:38işte öyle acayip bir Kur'an işittik ki

03:40Rüşde hidayet ediyordu.

03:42Sonra oradan

03:44tabii ilersini almamış

03:46Hazretleri yani

03:48biz ona iman ettik dediler.

03:52Biz artık Rabbimize hiçbir

03:54kimseyi ortak etmeyeceğiz

03:56dediler. Artık evvelce şirkte

03:58miydiler de imana geldiler de

04:00dediler. En nihayetinde

04:02imanlarını açıkladılar.

04:06Şu bir gerçekti ki

04:08Rabbimizin azameti çok yüce oldu.

04:12Eş ve çocuk

04:14hasta edinmedi.

04:18Bizim içimizde de ahmaklar vardı.

04:20O ahmaklar, salaklar

04:22Allah'a efendim

04:24Allah'a karşı uzak

04:26işler, muhal işler

04:28uyduruyorlardı.

04:30İşte oğlu var, karısı var, kızı var diyorlardı.

04:32Falan bunları söylüyorlar yani.

04:34Demek ki bulundukları toplumda

04:36müşrikler var. Müşrik toplumdan

04:38gelmişler.

04:40Yani ayetler

04:42devam ediyor, uzun.

04:46Bunu, Kur'an'ı dinleyen

04:48cinler gayri ihtiyari

04:50kendilerini alamadılar bunu demeden

04:52duramadılar diyor yani.

04:54Çünkü neden? Hangi ayetleri

04:56Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem okuyorken

04:58dinledilerse, sabah namazıydı.

05:00Tabi bu Mekke'de

05:02Cennet-ül Meala tarafına gitmişti.

05:04İbni Mesud da almıştı Radıyallahu anh yanına.

05:06Ona bir daire çizmişti.

05:08Dedi sakın bu daireden çıkma, zarar görürsün.

05:10İşte İbni Mesud anlatıyor. Sonra gitti diyor.

05:12Epey de gelmedi diyor. Ben çok

05:14telaşlandım Rasulullah adına ama geliyorum,

05:16yaklaşıyorum dairenin dışına çıkmıyorum.

05:18Çünkü diyor gelenler, gidenler gökten

05:20büyük kuşlar,

05:22tayyare gibi kuşlar,

05:24şeyler, efendim

05:26acayip bir

05:28sirkülasyon var yani. Bazı rivayetlerde

05:30on iki bin cin gelmiş.

05:32On iki bin. Zaten

05:34كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدَى

05:36diyor ayette. Az kalsın diyor böyle

05:38birbirine şey etmişler.

05:40Birbirinin üstüne kapaklanarak

05:42keçek gibi olmuşlar. Yani

05:44yapışmışlar. Yani yakından

05:46duyalım. Yani çok kalabalık

05:48olduğu için öyle. Bazı rivayetlerde

05:50on iki var. Yani o on iki.

05:52İşte onun için rivayeti

05:54tekalamayız. Arada

05:56tezat olmaması için. Bir de Ahkâf

05:58Sûresi'nde bundan bahsediliyor ya.

06:00وَيُصَلَفْنَا عَلَيْكَ نَفَرًا

06:02مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنِ

06:04Sana cinlerden bir topluluk gönderdik.

06:06Sana dinlesinler diye.

06:08فَلَمَّا حَضَّرُوهُ Ne zaman geldiler? Sen de

06:10Kur'an okuyordun. Sabah namazı kıldırıyordun.

06:12تَعَلُوا بِبْنَا Dediler ki en sütû.

06:14Sessiz olun. Dinleyelim

06:16dediler. فَلَمَّا قُدُّيَ

06:18Ne zaman ki senin kıraatın bitirildi.

06:20وَلَّوْ لَا قَوْمٍ مُنْزِر۪ينَ

06:22Onlar nezir oldular.

06:24Yani kendi kavimlerine

06:26uyarıcı olarak döndü gittiler.

06:28Sonra gittiler işte.

06:30يَا قَوْمَنَا جِيبُوا دَعَيَ اللّٰهِ

06:32Ey kavmimiz Allah'ın davetçisi

06:34Muhammed Mustafa geldi.

06:36Sallallahu aleyhi ve sellem Allah onu peygamber olarak gönderdi.

06:38Ona icabet edin, İslam'a girin.

06:40Şeklinde bunları Kur'an-ı Kerim'de

06:42Ahkâm Suresinde de beyan ediyor.

06:46Bu itibarla

06:48yani çok

06:50cinler

06:52böyle bir kitap misli görülmemiş

06:54dediler ve etkilendiler.

06:56Ve iman ettiler.

06:58Bu

07:00cinlerle ilgili de

07:02yani Efendimiz Sallallahu aleyhi ve sellem'i dinleyen

07:04cinlerle ilgili

07:06tabi bunlar sahabe oldular.

07:08Sahabe oldular.

07:14E şimdi bazıları diyor o zaman

07:16Cebrail Aleyhisselam, Mikâel Aleyhisselam da sahabe midir?

07:18İşte Efendimizle görüştüler falan.

07:20Yani melekler hakkında

07:22sahabe tabiri kullanılmıyor.

07:24Çünkü neden?

07:26Tabi melekler

07:28mükellef değil. Bazı alimler

07:30diyorlar o zaman onlara da sahabe dememiz mi lazım?

07:32Bazı alimler diyorlar yok onlara

07:34diyemeyiz. Dememiz lazım gelmez.

07:36Çünkü neden? Melekler mükellef değil.

07:38Mesela bize şimdiki emirler, yasaklar

07:40geliyor. E onlar cinlere de

07:42var.

07:46Bana ibadet etsinler için yarattım diyor.

07:48Melekler de gayri ihtiyar ibadet ediyor.

07:50Zorlanmıyorlar ki. Yani imtihan yok onlara.

07:52Onun için cinler

07:54de sahabeden oluyor.

07:56Yani cinlerde sahabe tabiri

07:58kullanılıyor.

08:00Ondan sonra

08:02eski peygamberler

08:04cinlere gönderilmemişti.

08:06Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem

08:08esvedi ve lehmeri işte

08:10siyah kırmızı herkese gönderildim diyor.

08:12O hadis-i şerifteki kırmızı siyah

08:14meselesi insanların rengi

08:16yani pembe beyaz zenci demek değil.

08:18O hadisteki maksat cin ve insanlar

08:20kastediliyor.

08:22Herhalde esved

08:24insanlar kastediliyor. Çünkü esved sevattan

08:26gelir. Karaltısı var. Yani görülüyor ya

08:28görüldüğü için karaltısı

08:30olan demek. Yani elde tutuluyor, gözü görülüyor.

08:32Onlara da gönderildim diyor.

08:34Onun için onlarda

08:36sahabe oluyor.

08:38Burhan-ı Halebi Hazretleri

08:40bu usta beyan ederken

08:42diyor ki

08:44yedi tane cin

08:48özellikle yani isimleri

08:50de var da şimdi on iki bin cinin ismi yok da

08:54böyle beş tanenin mesela ismini kitaplar

08:56veriyor. Belki

08:58başka rivayetlerde çok başka isimlerde

09:00gördüm. Hatta

09:02humarilerden birinin

09:04kitabı var bu usta.

09:06Cinlerden

09:08gelen rivayetler

09:10hadis-i şerifler, sahabe cinlerden

09:12gelen hadis-i şerifler ve rivayetler

09:14onlarla görüşenler

09:16senedi var yine.

09:18Nasıl ki İmam Bukhari şundan aldım

09:20diyor, şundan aldım diyor.

09:22Cinlerden de mesela. Şimdi öyle bir cin var ki

09:24Müslüman cinlerden. Onlar da

09:26senetli, isnatlı hadis-i rivayet ediyor.

09:28Çünkü neden? O, sallallahu aleyhi ve sellem

09:30duyan cinden, duyan cinden, duyan cinden.

09:32Çünkü nasıl ki

09:34Müslümanlar korudular. Onların da Müslümanları korudular.

09:36Hadisleri.

Kategori

Döküm

Önerilen