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Uploaded: 2023-10-22T07:10:03+00:00
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00:00:00 Le Salut pour les élus seuls par Jean le Duc

00:00:07 SEPTEMBRE 2017

00:00:09 Le Cœur de l'Évangile

00:00:11 Considérations sur l'expiation.

00:00:13 L'affliction dans l'expiation requise.

00:00:15 Le but de l'Alliance divine en Christ.

00:00:18 La consécration de notre Souverain Sacrificateur.

00:00:21 Les agissements de la Sainte Présence.

00:00:24 Fausse repentance pour un faux salut.

00:00:26 Le Cœur de l'Évangile.

00:00:28 Ce document est à propos du Salut pour les élus seuls, et non du Salut pour les élites

00:00:33 d'une religion chrétienne quelconque, ou du Salut pour tous les hommes.

00:00:36 Par « élus », il faut comprendre ceux qui ont été choisis de Dieu, en Christ depuis

00:00:42 avant la fondation du monde, pour hériter la grâce du Salut dans l'expiation du sacrifice

00:00:46 de la Croix.

00:00:47 Du fait de cette sélection dans le décret d'élection, il est évident que le reste

00:00:52 en a été exclu pour faire part au décret de réprobation.

00:00:55 Choisir certains implique, par nécessité de rejeter les autres, cela est la logique

00:01:00 naturelle et rationnelle de faire une sélection entre plusieurs objets ou personnes.

00:01:05 On ne peut choisir sans exclure, cela est la règle universelle du phénomène ontologique

00:01:10 de rassembler les choses ou personnes selon des critères préétablis pour obtenir des

00:01:15 résultats voulus.

00:01:16 Ceux pour qui Dieu a élu certains, et n'a exclu personne sont irrationnels, illogiques

00:01:21 et inconséquents dans leur pensée.

00:01:23 Ils sont comme des fous aberrants, qui déraisonnent en prononçant des absurdités.

00:01:27 La camisole de force leur est réservée pour l'éternité.

00:01:31 Il est aussi évident que l'élection et l'exclusion sont d'après le choix de

00:01:36 Dieu, et selon sa volonté souveraine, et qu'aucun homme ne peut rien y apporter ou

00:01:40 contribuer.

00:01:41 Simplement dit, l'élection est la grâce tandis que la réprobation est la disgrâce.

00:01:46 Ce sont les deux aspects que nous retrouvons dans la double prédestination.

00:01:50 Pour éviter une méchante compréhension des termes, puisque que certains éprouvent

00:01:55 quelques difficultés dans ce domaine, spécifions que Biblicalme le mot « expiation » signifie

00:02:01 1.

00:02:02 La réparation d'une faute, par une peine jugée compensatoire, pour apaiser la colère

00:02:07 de Dieu envers un groupe ou un particulier, qui a transgressé sa loi, et dont le châtiment

00:02:13 est la mort éternelle.

00:02:14 2.

00:02:15 Réparer la faute ou transgression de quelqu'un en acceptant ou en subissant, à la place

00:02:20 du coupable, la peine encourue.

00:02:22 3.

00:02:23 Châtiment subi par Christ, pour la réparation des péchés commis par ses élus, afin de

00:02:29 les racheter et les libérer de la condamnation de la loi et du péché.

00:02:33 Le verbe « expier » porte les synonymes suivants.

00:02:37 Compenser, être puni, payer, pour, racheter, réparer, se laver, baptiser, blanchir, acquitter,

00:02:46 être innocent et, justifier.

00:02:48 En d'autres mots, l'expiation est la justification des élus, qui sont rachetés de la malédiction

00:02:54 de la loi, acquittés de leur péché, lavés de leur transgression dans le sang de Christ,

00:02:59 et innocentés dans le sacrifice de la Croix, recevant la nouvelle nature d'une vie éternelle,

00:03:05 par la sainte présence de Christ qui habite en eux.

00:03:07 La loi de l'ancienne Alliance, étant la puissance du péché, perd son efficacité

00:03:12 dans le sacrifice suprême de la Croix, Christ ayant accompli parfaitement toutes ses exigences

00:03:17 dans les moindres détails.

00:03:19 Le péché ne détient donc plus aucun pouvoir de condamnation sur le coupable, puisque Christ

00:03:24 a payé le prix de son rachat, comme son suppostitut qui maintenant se retrouve sous la grâce

00:03:29 de la nouvelle Alliance du sang de Christ versée en sa faveur.

00:03:32 Dorénavant l'obligation des ordonnances de la loi, et l'obéissance à ses principes

00:03:37 qu'on nomme aussi la justification par les œuvres, sont abolies pour faire place à

00:03:42 la grâce, et la justification par la foi de Christ, et en Christ que les élus, reçoivent

00:03:47 gratuitement et sans condition dans les mérites du sacrifice de la Croix.

00:03:51 En posant la question de la porte et de la rédemption, nous sommes au cœur de l'Évangile,

00:03:56 c'est-à-dire du message de la grâce souveraine, non seulement dans le sens théologique, mais

00:04:01 aussi dans le sens pratique.

00:04:03 De nos jours nous faisons face aux faux évangiles du libre choix, qui dirigent de grandes multitudes

00:04:08 à la perdition éternelle.

00:04:10 Le salut de tous les hommes, si seulement ils le veulent, est l'enseignement principal

00:04:14 des sectes dites évangéliques.

00:04:16 Pour ces faussaires, le salut de l'homme dépendrait de son choix de croire et d'accepter

00:04:21 Christ, comme son sauveur personnel.

00:04:23 Puisque selon eux l'homme détient le libre choix, le salut pourrait donc être accepté,

00:04:28 ou rejeté par ceux qui refusent de croire, ce qui fait de la foi une faculté intellectuelle,

00:04:33 une œuvre de la volonté, qui valorise les efforts de la nature humaine, afin de maintenir

00:04:38 sa dignité, et non un don de la grâce de Dieu reçue par ceux qui sont abaissés dans

00:04:43 la poussière de l'humilité.

00:04:44 Ainsi ils proclament un salut, par les œuvres sous prétention, qu'il s'agit du salut

00:04:49 par la grâce, aveuglant et séduisant de grandes foules.

00:04:53 De même, puisque l'homme est considéré, par eux comme étant un être responsable,

00:04:58 ceux qui l'ont reçu pourraient aussi le perdre s'ils ne persévèrent pas dans leur

00:05:01 foi présomptueuse et leur obéissance factice au commandement.

00:05:05 La rédemption et la perdition seraient donc entre les mains de l'homme, qui détermine

00:05:09 son propre destin, et non de Dieu qui doit plier le genou devant les exigences de sa

00:05:14 prétendue libre volonté.

00:05:15 Donc selon les enseignements loufoques de ces réprouvés, l'homme est maître de

00:05:19 son destin, et par respect et amour, envers lui Dieu ne peut rien lui imposer.

00:05:24 L'homme doit agir librement et sans contrainte de la part de Dieu, autrement il causerait

00:05:28 un préjudice à leur liberté choyée qui est devenue l'idole moderne du monde évangélique.

00:05:33 Aussi faut-il se garder de blesser la conscience fragile de ces imposteurs, en leur disant

00:05:39 la vérité, et surtout de ne pas utiliser des gros mots qui offensent leur amour illusoire,

00:05:44 car il y a un danger qu'ils s'écrasent en larmes comme des enfants gâtés, et

00:05:48 abandonnent la foi putride et présomptueuse qu'ils détiennent.

00:05:51 Pauvres petits pleurnichards, laissons les larmoyers, en se plaignant à leur papa céleste

00:05:57 chimérique de notre insolence outrageuse.

00:05:59 Jamais au grand jamais, faut-il les traiter comme des tarés de crainte, que vous soyez

00:06:04 maudits, par ces ideaux de la chambre ronde, qui s'imaginent détenir la vérité.

00:06:09 Ils aiment être flattés dans le sens du poil, et surtout ce qu'ils veulent est que

00:06:13 vous leur embrassiez le cul, comme ces dépravés embrassent le cul du diable, qu'ils adorent

00:06:18 dans le faux criss de leur imagination maladive et pathologique.

00:06:21 Avons-nous parlé trop fort ? Avons-nous jugé les saletés répugnantes de ces pourceaux

00:06:26 infestes de la porcherie évangélique ? Avons-nous manqué de respect, envers ces insectes insalubres

00:06:32 ? Avons-nous condamné les prostituées de ce bordel spirituel ? Avons-nous blessé le

00:06:37 cœur sensible de ces andouilles ? Avons-nous manqué d'amour envers ces crétins ? Nous

00:06:42 l'espérons fortement afin qu'embrassant la cage de ces prisonniers de la duplicité

00:06:47 qu'eux, s'il est encore possible, Seigneur voulant, quelques-uns parviennent à la lumière

00:06:52 de la vérité.

00:06:53 La grâce de Dieu sera-t-il mise en échec, par le choix de l'homme dont la volonté

00:06:58 est esclave de la chair et du péché ? Christ est-il mort en vain, pour ce

00:07:02 qu'il appelle irrésistiblement à renaître ? La prédestination est-elle selon la prévoyance

00:07:08 de Dieu dans la reconnaissance du choix de la foi de l'homme, ou selon le bon plaisir

00:07:12 de sa volonté souveraine déterminée de toute éternité ? Un faux pas dans ce domaine

00:07:17 arrive à changer tout le sens de l'Évangile, et à déformer la justification, par la foi

00:07:22 en lui substituant l'aberration de la justification par le choix, transformant le salut, par la

00:07:28 grâce en un salut, par les œuvres de la volonté de l'homme.

00:07:32 La Rédemption particulière, ou Racha limitée aux élus seuls, est le message le plus important

00:07:37 de toute l'Écriture, le modifier pour le soumettre au libre arbitre illusoire de l'homme

00:07:42 conduit à une métamorphose de toute la doctrine biblique.

00:07:44 Changer le sens de l'adjectif « particulier » ou « limité » et le sens du nom « Rédemption

00:07:51 » se trouve aussi changer.

00:07:53 Et quand on modifie le sens de la Rédemption acquise à la Croix, le sens de l'Élection,

00:07:58 du péché, de la grâce et de la persévérance sont tous changés.

00:08:02 Nous aboutissons avec une foi différente, un Sauveur différent et un Dieu différent.

00:08:07 Les Saintes Écritures enseignent clairement que l'expiation est sélective et repose

00:08:12 sur le choix, ou bon plaisir de notre Dieu, le Seigneur Jésus-Christ.

00:08:16 Que les élus solennes ou tous les hommes, sont les récipients de cette grâce merveilleuse,

00:08:21 et souveraine est fortement attesté dans son texte sacré.

00:08:24 Son étendue est donc récente au décret d'élection et ceux qui sont exclus en sont

00:08:29 privés.

00:08:30 Il n'y a aucun doute que la Rédemption est particulière, puisqu'elle est limitée

00:08:35 strictement aux élus, qui ont été choisis en Christ, avant la Fondation du Monde.

00:08:40 Il importe de remarquer qu'il est écrit « avant » et non « après » la Fondation

00:08:45 du Monde, la nuance ici est très importante, car « avant » implique la souveraineté

00:08:51 absolue de la Volonté Suprême dans la décision irrévocable du Dieu vivant et Tout-Puissant.

00:08:55 Tandis que « après » implique la souveraineté de l'homme dans les caprices de sa nature

00:09:01 humaine déchue dans la volonté est-esclave de la chair et du péché, et dans son choix

00:09:05 de croire afin de maintenir son indépendance, qui le fait maître de son destin.

00:09:10 Que le Seigneur Jésus soit entièrement souverain dans sa décision de sauver quelques-uns de

00:09:15 la race humaine condamnée à la perdition éternelle, n'est aucunement apprécié

00:09:19 par ceux qui sont exclus. Mais aucun ne mérite le salut et Dieu ne doit rien à personne,

00:09:25 c'est par pure grâce qu'il a décidé d'en sauver certains, lorsqu'aucun ne mérite

00:09:28 d'être sauvé. En fait, il aurait été pleinement justifié d'en sauver aucun et

00:09:33 de vouer toute la race humaine à la destruction, mais heureusement tel n'était pas son plan.

00:09:38 L'intention suprême et irrévocable est de former l'homme à son image parfaite,

00:09:43 en transformant l'ensemble des élus, membres du Corps de Christ, en une nouvelle race céleste,

00:09:48 éternelle à sa totale ressemblance.

00:09:51 Considération sur l'expiation. La compréhension de l'expiation se résume

00:09:56 dans la question. Pour qui Christ est-il mort sur la Croix ? La considération impérative

00:10:01 de cette question prioritaire a engendré plusieurs conflits théologiques à travers

00:10:06 les siècles, mais malheureusement elle détient peu d'importance dans le christianisme moderne,

00:10:11 que nous savons être une contrefaçon. Elle est devenue insignifiante dans l'esprit

00:10:15 des créédules, des cancres et des ignorants, qui présument être chrétiens d'après

00:10:19 une décision personnelle du choix de croire. Pour eux Christ est mort pour les péchés

00:10:24 de tous les hommes, mais seulement ceux qui choisissent librement d'y croire peuvent

00:10:28 en bénéficier. Nous sommes ici en pleine contradiction, car si Christ est mort pour

00:10:33 les péchés de tout le monde où se seraient, inévitablement sauvés, tous pourraient donc

00:10:37 en bénéficier. La faculté de croire serait, donc une simple prise de conscience au niveau

00:10:43 intellectuel d'un fait historique dont le récit est répété de génération en génération.

00:10:48 Il ne s'agirait donc pas de l'assurance inébranlable de la révélation biblique dans

00:10:53 l'accomplissement des promesses de Dieu, pour le salut de son peuple élu qui forme

00:10:57 le corps de Christ. Il n'y aurait donc plus aucune distinction entre les élus et les

00:11:02 exclus, entre les justes et les injustes, ni même entre Dieu et le diable, ce qui anéantirait

00:11:07 par ce fait même la puissance du sacrifice de la Croix. La proclamation de l'Évangile

00:11:12 serait ainsi réduite à la simple déclaration d'une bonne nouvelle conçue pour plaire au

00:11:16 cœur de l'homme, afin d'apaiser sa conscience et de l'encourager à rectifier sa vie, pour

00:11:21 qu'il retrouve la joie et le bonheur de son existence. L'appel de la Croix serait, donc

00:11:27 un simple cri de ralliement, pour atteindre ce but en donnant à l'homme l'espérance

00:11:32 d'une vie meilleure qui contribue à son bien-être, relevant ainsi sa fierté et sa

00:11:36 dignité. Dans ce contexte, la repentance est simplement

00:11:40 le regret de ses fautes, et le désir de se racheter soi-même en prenant une nouvelle

00:11:44 résolution d'agir autrement dans la réalisation que l'homme est un être responsable de ses

00:11:49 actions. La reconsidération face à Christ, comme étant le seul Sauveur, et le Messie

00:11:55 promis depuis le début des temps, n'est même pas considérée pleinement, puisque

00:11:59 par son indépendance issue de son libre choix illusoire l'homme devient son propre Sauveur

00:12:04 et détient la capacité de se rectifier lui-même. Christ devient ainsi une simple figure, qu'il

00:12:10 faut imiter dans sa morale, et sa conduite pour avoir une vie exemplaire qui contribue

00:12:15 au bien-être de la famille et de la société en général.

00:12:18 Telle est l'abomination de l'illusion du salut présentée par les sectes évangéliques

00:12:23 et leurs groupes dissidents. L'hérésie de la théologie arminienne des

00:12:27 disciples du libre choix maintenu par les évangéliques, enseigne que Christ est mort

00:12:31 pour tous les hommes sans exception, ne garantissant ainsi en aucune façon le salut d'un seul

00:12:36 homme vivant. Selon-eux Christ serait mort autant pour le traître Judas en enfer, que

00:12:41 pour l'apôtre Paul qui fut ravi au troisième ciel. Il serait donc mort aussi pour tous

00:12:46 les tyrans, ou despotes comme Hitler, et Mussolini et tous ceux qui ont commis des crimes atroces

00:12:51 contre l'humanité. Il n'y aurait donc plus de justice devant Dieu et ces monstres

00:12:55 échapperaient à la condamnation des peines éternelles dans un enfer réel.

00:12:59 Pour élaborer leur fausse doctrine sur ce sujet, ces réprouvés utilisent comme base

00:13:04 le passage suivant. C'est lui qui est à la propitiation pour nos péchés, et non

00:13:08 seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.

00:13:11 2 Jean 2, 2, Bible d'Osterwald 2008. Pour les simplistes, gens de foi superficielle,

00:13:19 ce passage semble à première vue supporter leur fausse notion d'un salut universel disponible

00:13:24 à tous. Ce qu'ils négligent de comprendre est, que le Nouveau Testament n'a pas été

00:13:29 écrit en français mais en grec commun. Puisque la majorité ne comprennent pas cette langue

00:13:35 et ne se donnent pas la peine de vérifier le sens des mots, ils sautent à des conclusions

00:13:39 trop hâtives et parviennent à des fausses notions qui contredisent honteusement le contexte

00:13:44 général de l'enseignement donné, qui est déformé par leurs ailes aveugles provenant

00:13:48 d'un esprit orgueilleux et rebelle. Or en se basant strictement sur le grec et prenant

00:13:53 en considération le contexte général, historique et cultuel de l'Église primitive, ce passage

00:13:59 nous dit en réalité. Celui qui a la satisfaction de la réparation pour nos péchés, dans

00:14:04 la mortalité se rapporte non seulement à nous, mais aussi à cette disposition charnelle

00:14:09 entière.

00:14:10 1 Jean 2, 2, Bible Mesher à 2016.

00:14:14 Selon cette nouvelle traduction, il est clair qu'il ne s'agit aucunement ici d'un salut

00:14:19 universel pour le monde entier, mais que la mortalité causée par le péché, qui se

00:14:23 rapporte à tous les hommes, a été payée à plein, par le sacrifice de Christ sur la

00:14:28 croix, afin que les élus puissent obtenir la vie éternelle. En d'autres mots, la mort

00:14:33 est le lot de tous les hommes, mais seuls les élus en sont délivrés par le sacrifice

00:14:37 de Christ. Ainsi nous dit l'Apotropole. Car le salaire du péché, c'est la mort,

00:14:43 mais le don de l'esprit des vivants, c'est la vie éternelle, en Jésus-Christ notre

00:14:47 admirable.

00:14:48 Romains 6, 23.

00:14:50 Selon qu'il nous ait élus au salut en eux avant la fondation du monde, afin que nous

00:14:55 soyons saints, et sans se reprocher devant lui dans le renoncement, nous ayant prédestinés

00:14:59 au salut, pour être ses enfants adoptifs, par le moyen de Jésus-Christ, d'après le

00:15:05 bon plaisir de sa volonté, à la louange de la gloire de sa grâce, qu'il nous ait

00:15:09 gratuitement accordé dont celui qui s'est pleinement résigné.

00:15:12 En que nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon les richesses

00:15:18 de sa grâce, Ephésiens 1, 4-7. Mais pour nous, frères entièrement résignés à l'admirable,

00:15:26 nous devons rendre de continuelles actions de grâce à l'Esprit des vivants à cause

00:15:30 de vous, de ceux qu'il vous a élus au salut, dès le commencement, par la distinction sélective

00:15:35 de l'Esprit, et par la foi en la vérité.

00:15:38 De Thessaloniciens 2, 13.

00:15:40 L'Apotre Jean ajoute. Et nous avons connu, et nous témoignons que le Père s'est délégué

00:15:46 comme fils, pour être le Sauveur des élus dans une disposition mondaine.

00:15:50 1 Jean 4, 14.

00:15:53 D'autres passages reconnus utilisés dans un même but par les réprouvés, sont. Car

00:15:58 cela est bon et agréable, aux yeux de Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes

00:16:02 soient sauvés, et qu'ils parviennent à la connaissance de la vérité.

00:16:06 1 Timothée 2, 3-4.

00:16:08 Voici la preuve, disent-ils, que, Dieu veut que tous les hommes soient sauvés, et non

00:16:14 seulement les élus. Mais il y a de sérieux problèmes ici avec cette notion avancée,

00:16:19 par la vermine évangélique, il semblerait que ces imposteurs ont besoin de retourner

00:16:24 à la petite école, pour réapprendre à lire, car ces passages ne disent aucunement

00:16:29 que, tous les hommes sont ou seront sauvés. En plus, le contexte général de toutes les

00:16:34 saintes Écritures démontre clairement que ce n'est pas le cas, car la majorité des

00:16:38 hommes ne sont pas sauvés. Même de nos jours cela est encore évident.

00:16:42 En fait, si Dieu voudrait que tous les hommes soient sauvés, il le serait, car aucun ne

00:16:48 peut résister à sa volonté souveraine et toute-puissante. Ce que Dieu veut se produire

00:16:53 immanquablement. Il a voulu que la Terre, le Soleil et les

00:16:56 étoiles existent, et ce qu'il a voulu se manifesta. Il a voulu que les hommes, remplissent

00:17:02 la surface de la Terre, et cela se produisit. Il a même voulu que les réprouvées évangéliques,

00:17:08 existent et cela arriva au cours des temps, et il a même voulu qu'ils rôtissent éternellement

00:17:12 dans le feu de l'Enfer, et cela se produira inévitablement.

00:17:16 Ce n'est pas que Dieu veut que tous les hommes soient sauvés, comme on retrouve dans

00:17:20 toutes les traductions classiques de la Bible, car il le serait, mais que tous genres, types

00:17:25 ou sortes d'hommes, hommes, femmes, enfants, pauvres, riches, juifs, gentils, que Dieu

00:17:32 a choisis avant la fondation du monde dans son décret d'élection, le soient. La preuve

00:17:36 de ceci se trouve dans le sens de certains mots clés dans ces passages.

00:17:40 Le premier mot est le verbe « vouloir », qui veut que, ou, « télio », dans le grec

00:17:46 qui signifie littéralement « désirer, prendre plaisir à ». Que Dieu, désire, ou plus

00:17:52 précisément, prenne plaisir, dans le salut de tous les hommes, ne signifie aucunement

00:17:57 qu'il a, déterminé, que tous les individuels, sur la face de la Terre, depuis le début

00:18:03 jusqu'à la fin des temps, seront sauvés. Que plusieurs soient sauvés, ne veut pas

00:18:08 dire que tous le seront. Le Seigneur Jésus dit lui-même. Car il y a beaucoup d'appelés

00:18:13 mais peu d'élus.

00:18:14 Matthieu 22, 14. En d'autres mots, l'appel de Dieu est lancé à tous les hommes, mais

00:18:20 seulement les élus répondent car ils ont été destinés à cela.

00:18:23 Acte 13, 48. Seulement les vrais brebis du Seigneur connaissent sa voix, et répondent

00:18:29 à son appel pour le suivre.

00:18:31 Jean 10, 3-4. Le reste sont ravis et dispersés par le loup, qui s'attaque aux troupeaux,

00:18:37 Jean 10, 12. Ainsi dit l'Apotropole. Car je sais qu'après mon départ, il s'introduira

00:18:44 parmi vous des loups ravissants, qui n'épargneront point le troupeau, et qu'il s'élèvera

00:18:49 parmi vous des hommes, qui annonceront des doctrines pernicieuses, afin d'attirer les

00:18:53 disciples après eux.

00:18:54 Acte 20, 29-30. De nos jours ces loups ne sont pas difficiles à reconnaître, il s'agit

00:19:02 ici des sectes dites évangéliques, avec leur fausse doctrine du « salut par le choix

00:19:06 de croire », et leur prétention à une nouvelle naissance, qui n'est que l'ancienne

00:19:11 agonie de la mort issue de leur volonté, qui est esclave de la chair et du péché,

00:19:15 sous l'astuce d'une nouvelle présentation trompeuse qui glorifie les efforts de la nature

00:19:19 humaine déchue.

00:19:20 Le deuxième mot est l'adjectif « tous » ou « pas », dans le grec, terme qui signifie

00:19:26 proprement ici « toutes sortes, tous types ». Il est utilisé pour indiquer que Christ

00:19:32 a racheté des gens de toutes sortes d'entre les hommes, et non tous les hommes.

00:19:36 Il est placé dans ce passage, en conjonction avec le mot « homme » ou « anthropo »

00:19:42 dans le grec, terme qui signifie précisément « tous les types ou genres d'hommes »

00:19:47 et qui s'applique à une catégorie, ou une classification dans une collectivité,

00:19:52 qui se fonde sur les distinctions individuelles, pauvres, riches, vieux, jeunes, etc., à

00:19:58 ne pas confondre avec la race entière de l'humanité.

00:20:01 Ainsi nous dit l'apôtre Paul, qui nous en donne clairement le sens.

00:20:05 Il n'y a plus ni juif ni grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus

00:20:10 ni homme ni femme, car vous êtes tous un en Jésus-Christ.

00:20:14 Galatien 3, 28.

00:20:16 Il n'y a aucun doute que la grâce du salut est sélective et que l'expiation de Christ,

00:20:22 sur la croix se rapporte aux élus seuls et non à tous les hommes.

00:20:24 Seuls ceux qui ont été choisis en Christ, avant la fondation du monde, héritent du

00:20:29 salut éternel, tandis que le reste sont désignés pour la perdition éternelle.

00:20:34 Bonne nouvelle pour les élus, méchante nouvelle pour les exclus.

00:20:38 Les élus se réjouissent et glorifient l'Esprit des vivants, les exclus se plaignent et grincent

00:20:43 des dents.

00:20:44 Aucun n'est le choix dans ceci, tout a été déterminé d'avance, tout est selon la

00:20:49 volonté souveraine et absolue de notre Dieu Tout-Puissant, le Seigneur Jésus-Christ.

00:20:54 L'affliction dans l'expiation est requise.

00:20:56 Pour avoir une bonne compréhension de l'expiation de Christ, en faveur de ses élus seuls, il

00:21:02 est nécessaire d'avoir une bonne connaissance de l'origine et de la nature de la Loi au

00:21:06 niveau naturel et moral.

00:21:07 Soulignons que le Seigneur notre Dieu, l'admirable Esprit des vivants, ne peut se soustraire de

00:21:13 sa Loi.

00:21:14 Dieu est justice et sa Loi est rigide, intransigeante et autoritaire, elle exige d'être observée

00:21:20 à la lettre.

00:21:21 Les Saintes Écritures nous indiquent clairement que la Loi ne détient aucune compassion,

00:21:26 elle est sans pitié ou miséricorde, maudit à quiconque ne persévère pas à faire toutes

00:21:30 les choses qui sont écrites dans le Livre de la Loi.

00:21:34 Galatien 3, 10.

00:21:36 Quelqu'un a-t-il violé la Loi de Moïse ? Il meurt sans miséricorde, sur le témoignage

00:21:41 de deux ou trois personnes.

00:21:42 Hébreu 10, 28.

00:21:45 La Loi demande une punition pour la désobéissance, et cette Loi doit être honorée et respectée,

00:21:51 personne ne peut échapper aux conséquences de ses transgressions, la moindre infraction

00:21:55 comme celle de dire un mensonge, demande la mort, Jacques 2, 10.

00:22:00 Puisque la Loi est comme une chaîne composée de différents maillons, le menteur n'est

00:22:04 pas coupable d'avoir brisé seulement un maillon de la Loi, mais doit payer pour avoir

00:22:08 enfreint toute la Loi.

00:22:09 Le moindre petit mensonge équivaut au pire des crimes, le menteur devient ainsi coupable

00:22:15 de tous les avoir commis et doit mourir sans pitié.

00:22:17 Qui aujourd'hui n'a jamais dit un mensonge ? Plusieurs sont indignés, lorsqu'ils

00:22:23 entendent cela, surtout les évangéliques, ils sont scandalisés, voire révoltés et

00:22:28 hérités, lorsqu'une personne les considère ainsi.

00:22:31 Ils vous diront.

00:22:32 Je ne suis pas parfait, mais je ne suis pas menteur, je ne suis pas voleur, je ne suis

00:22:37 pas tricheur, je ne suis pas escroc, je ne suis pas pervers, je ne suis pas édultaire,

00:22:43 je ne suis pas idolâtre, je ne suis pas violent, je ne suis pas meurtrier, je ne suis pas hypocrite,

00:22:50 je ne suis pas médisant, je ne suis pas orgueilleux, ni condescendant, ni arrogant, j'aime le

00:22:55 Seigneur Jésus et ses paroles, je ne suis pas un trou de cul, je suis honnête, intègre,

00:23:01 respectable, cultivé, agréable, social, bienveillant, gentil et hospitalier.

00:23:07 Mais l'apôtre Paul nous dit que, tout homme est menteur.

00:23:10 Romains 3, 4.

00:23:12 Si quelqu'un pense être quelque chose, quoiqu'il ne soit rien, il se séduit lui-même.

00:23:17 Galatiens 6.

00:23:19 3.

00:23:20 Et le Seigneur Jésus dit que, le diable est le père du mensonge et qu'ils sont ses enfants.

00:23:25 Jean 8.

00:23:26 44.

00:23:27 Puis l'apôtre Paul ajoute.

00:23:29 Sachant ceci, que la loi a été établie, non pas pour l'homme intègre, mais pour

00:23:34 les méchants et les rebelles, pour les mécréants et les pécheurs, pour les humanistes et les

00:23:38 violeurs, pour les meurtriers de père et de mère, et les avorteurs, pour les lassifs,

00:23:43 les homosexuels, les exploiteurs, les menteurs, les personnes déloyales, et tout ce qui est

00:23:49 contraire à la saine doctrine.

00:23:51 1 Timothée 1, 9-10.

00:23:54 Bible Macchérae 2016.

00:23:56 Or être intègre signifie être droit, être juste, et aucun ne l'est sauf le Seigneur

00:24:01 Jésus-Christ (Romains 3, 9-20, Jacques 5, 5, qui est lui-même Dieu manifesté dans

00:24:08 la chair, Jean 1, 14, Philippiens 2, 5-11, 1 Timothée 3, 16).

00:24:14 Que la loi demande la mort du coupable, signifie que le sang doit être versé pour satisfaire

00:24:20 ses exigences, en d'autres mots elle demande un sacrifice, et Christ s'est offert en

00:24:25 sacrifice comme suppostitut afin de payer pour les transgressions de ses élus seuls

00:24:30 (Galatiens 3, 13, tel que déterminé dans le décret d'élection).

00:24:34 Ils sont ainsi sauvés de la condamnation de la loi, et hériteront la vie éternelle.

00:24:39 En d'autres mots l'affliction dans l'expiation de Christ, héritée par la loi qui demande

00:24:44 un sacrifice parfait.

00:24:46 Tous les autres sont exclus de cette grâce, et demeurent sous la condamnation de la loi,

00:24:51 pour hériter la perdition éternelle, telle que déterminée dans le décret de réprobation.

00:24:55 Puisque la loi est écrite dans leur cœur (Romains 2, 15) et codifiée par après par

00:25:01 Moïse, qui en reçut la révélation, les hommes sont sans excuses.

00:25:05 Comme il fut dit précédemment, il n'y a pas d'élection sans réprobation, poser

00:25:10 un choix implique par nécessité l'exclusion, les deux vont ensemble comme les deux côtés

00:25:15 d'une pièce de monnaie, on ne peut les séparer.

00:25:17 La transgression originelle de la loi de Dieu, est décrite en termes figuratifs dans Genèse

00:25:24 2, 16, 3, 1-7, 4, 3-8 où nous voyons que le péché d'Adam, était une transgression

00:25:31 délibérée, contre la révélation du commandement d'interdiction que Dieu lui donna (Genèse

00:25:36 2, 17).

00:25:37 Spécifions que le nom, Adam, est un terme pluriel utilisé pour décrire l'unité

00:25:42 de la race adamique initiale de laquelle nous sommes tous les descendants.

00:25:46 Il ne s'agit donc pas d'un seul homme mais d'une grande multité dénombrable,

00:25:50 qui habitait les sphères de l'immensité.

00:25:52 Telles sont les générations des cieux et de la terre, quand ils furent créés, au

00:25:57 moment que l'admirable Esprit, des vivants façonna la terre et les cieux.

00:26:01 Genèse 2, 4, Bible Maker à 2016.

00:26:05 Adam était pleinement conscient de la conséquence de son péché de rébellion, avant même

00:26:10 d'en poser le geste.

00:26:11 Il se fourvoya dans ses raisonnements serpentins, en questionnant l'exactitude du commandement

00:26:16 d'interdiction.

00:26:17 Il s'agit ici de la séduction de la nature humaine, qui fut créée du penchant de l'homme

00:26:22 dans sa recherche de la perfection (Genèse 2, 18-23).

00:26:27 Sa réalisation de la vie, fut séduite par son raisonnement charnel, ce qui occasionna

00:26:32 la transgression du commandement d'interdiction, qui l'irritait et offensait sa dignité

00:26:37 (Genèse 3, 1-25).

00:26:39 Insatisfait de sa position de créature, il voulait plus de la vie, il voulait être comme

00:26:45 son Créateur, déterminant ce qui est bien et ce qui est mal par lui-même, se faisant

00:26:50 ainsi maître de son destin.

00:26:52 Ce fut une déclaration d'indépendance de Dieu, une rébellion contre la souveraineté

00:26:57 suprême.

00:26:58 Dans sa réflexion charnelle sur l'interdiction, il choisit la mort au lieu de la vie.

00:27:03 En d'autres mots, il estima qu'en se séparant de Dieu il deviendrait lui-même Dieu, et

00:27:08 serait le seul souverain de l'univers, maître absolu de la vie et de la mort (Genèse 3,

00:27:13 22).

00:27:14 Il usurpa ainsi la puissance de Dieu, en détruisant son efficacité sur sa vie, et pour cela il

00:27:20 fut chassé du jardin de la présence de Dieu, c'est-à-dire de l'enclos de la grâce

00:27:24 souveraine, qui réserva ses bénédictions à ce seul, qui demeurait à l'intérieur

00:27:29 de ses bornes.

00:27:30 Donc, figurativement, Cain tua son frère Abel, car le terme Cain signifie « usurper

00:27:36 » et celui d'Abel signifie « Dieu-épère », et l'usurpateur, Cain, despotisme de

00:27:42 la race adamique initiale, fut disgracié et forcé de demeurer dans sa poursuite de

00:27:47 l'égarement, limité à ses raisonnements charnels qui occasionnèrent la ruine de son

00:27:51 existence naturelle et morale.

00:27:53 En d'autres mots, il y eut une division dans la race humaine, entre les fils des ténèbres

00:27:59 du raisonnement charnel et rebelle, et les fils de la lumière du raisonnement spirituel

00:28:03 de la promesse divine qui fut reprimée.

00:28:05 Seule l'incarnation du Messie promis, le Germe, pouvait délivrer la vie de l'homme

00:28:10 des conséquences de sa rébellion (Genèse 3, 15).

00:28:14 Sur ces choses, Jacques, le frère de Jésus, nous dit, « Chacun est hanté quand il est

00:28:20 attiré et séduit par sa propre convertise.

00:28:22 Et après que la convoitise est conçue, elle enfante le péché, et le péché étant

00:28:27 consommé, engendre la mort.

00:28:29 » (Jacques, 14-15)

00:28:32 L'apôtre Paul met cela en ses mots, que nous retrouvons dans le grec original.

00:28:37 Car les êtres humains ont été formés en premier, et la vie en suite.

00:28:40 Et ce n'est pas les êtres humains qui ont été séduits, c'est leur réalisation

00:28:45 de la vie qui, séduite, occasionna la transgression.

00:28:48 Toutefois elle fut délivrée en sa procréation du Germe, persévérant avec modestie dans

00:28:53 la foi, la charité et la sainteté.

00:28:56 (A.

00:28:57 Timothée 2, 13-15, Bibliomèche et Ré 2016)

00:29:01 La mort étant la punition du viol de la loi d'interdiction s'appliquait non seulement

00:29:05 à la race adhémique initiale, mais aussi à toute sa postérité (Romains 5, 12,18;

00:29:12 1 Corinthiens 15, 21-22).

00:29:15 Chacun de nous est sous sa condamnation, autant des élus que des réprouvés.

00:29:19 Car tous ont péché, et sont privés de la gloire de l'Esprit des vivants.

00:29:23 (Romains 3, 23)

00:29:25 Mais il ne s'agit pas ici du dépérissement de la mort physique seulement.

00:29:30 Mais, quant à l'arbre de la connaissance du bien et du mal, tu n'en mangeras point,

00:29:35 car au jour où tu en mangeras, certainement tu mourras de dépérissement.

00:29:39 (Genèse 2, 17)

00:29:41 Car elle détient les implications plus profondes d'une mort spirituelle et de tout ce qu'elle

00:29:46 contient, la conséquence ultime de la seconde mort, qui emporte le jugement, et la damnation

00:29:51 éternelle (Apocalypse 20, 12-15)

00:29:55 pour toute la race humaine, du début jusqu'à la fin des temps.

00:29:58 En aucune façon s'agit-il, ici de l'annihilation, ou destruction totale des condamnés issus

00:30:05 d'un acte juridique de la part de Dieu, mais de l'angoisse interminable des souffrances

00:30:09 de l'Enfer.

00:30:10 Et ils les jetteront dans la faune azardante, là seront les pleurs et les grincements

00:30:14 de dents.

00:30:15 (Matthieu 13, 42)

00:30:17 Et la fumée de leur tourment, montra au siècle des siècles, ils n'auront aucun repos, ni

00:30:23 le jour ni la nuit.

00:30:24 (Apocalypse 14, 11)

00:30:27 Il est évident que cette mort, et ses souffrances n'est pas seulement physique, surtout lorsque

00:30:32 nous considérons les angoisses de l'âme du Seigneur Jésus dans le jardin de Gethsémanie,

00:30:36 et son cri terrible sur la croix.

00:30:38 Les traductions classiques, portent les paroles suivantes.

00:30:42 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? »

00:30:45 (Matthieu 27, 46)

00:30:48 Mais puisque Jésus est Dieu lui-même manifesté dans la chair, nous voyons que la traduction

00:30:53 fait défaut, car Dieu ne peut abandonner Dieu, ce qui serait un mau sens.

00:30:57 L'original que nous retrouvons dans le grec, et aussi dans la traduction araméenne de

00:31:03 Pesita, dit plutôt « mon Esprit des vivants, mon Esprit des vivants, à ceci tu m'as

00:31:09 désigné ».

00:31:10 (Bible de Mekhéra 2016)

00:31:11 Nous touchons plutôt ici à la prédestination de Christ, qui est l'aspect essentiel de

00:31:16 la souveraineté de Dieu qui conduit infailliblement son œuvre vers son but, savoir le sacrifice

00:31:22 de Christ, sur la croix pour le rachat de ses élus, à Pierre 1, 2,18-23.

00:31:28 Le fait que Christ ait été prédestiné, avant la fondation du monde, à verser son

00:31:34 sang sur la croix dans des souffrances horribles inimaginables, et cela pour la rédemption,

00:31:39 et la régénération de ses élus seuls, est incontestable.

00:31:42 Les implications de la prédestination, l'élection à la gloire éternelle, et l'exclusion

00:31:48 à la perdition éternelle, sont nombreuses (Romains 9, 20-23).

00:31:53 Le fait que sa base se trouve en Christ, avant la fondation du monde, indique qu'elle

00:31:58 est déterminée de Dieu dans l'éternité, avant la création de toute chose.

00:32:02 En d'autres mots, elle est une décision de Dieu assurée de se produire, une disposition

00:32:07 infaillible, efficace de sa souveraineté, et elle ne manquera pas d'écomplir ce que

00:32:11 Dieu s'est proposé dans son décret éternel de renoncement en soi-même qui est l'essence

00:32:16 de son existence.

00:32:17 La prédestination, et donc le renoncement de Dieu en action, terme généralement traduit

00:32:22 incorrectement par amour, ou charité dans plusieurs versions de la Bible.

00:32:27 La création de l'univers, qui en suivit dépend entièrement de cette disposition,

00:32:32 ce qui veut dire que la création de l'homme, la chute, le péché, et la rédemption des

00:32:37 élus, étaient tous assurés de se produire.

00:32:39 Puisque le sacrifice de Christ, avait été déterminé avant la création, conséquemment

00:32:45 il fut inévitable que toutes ces choses qui suivirent furent prédestinées d'avance.

00:32:49 Dieu a créé toutes choses dans ce but spécifique, ce qui veut dire que toutes les conséquences

00:32:54 et lois universelles d'action et réaction, et toute l'histoire des peuples, et des

00:32:58 civilisations, sont sous son contrôle, rien n'échappe à la toute puissance de sa volonté

00:33:03 souveraine.

00:33:04 Tout a été créé, pour la gloire de Christ et de ses élus.

00:33:08 Le but de l'Alliance divine en Christ

00:33:11 Assurément Dieu, notre admirable Esprit des vivants, détient un but éternel, qu'il

00:33:17 a désigné pour ses élus.

00:33:18 Nous ayons fait connaître le mystère de sa volonté, selon le dessein bienveillant,

00:33:23 qu'il avait auparavant résolu en lui-même, et qu'il devait réaliser à l'accomplissement

00:33:27 des temps, à savoir de réunir toutes choses en Christ, tant ce qui est dans les cieux,

00:33:32 que ce qui est sur la Terre, en lui-même.

00:33:35 Ephésiens 1, 9-10

00:33:37 Ce but suprême est révélé en comparant ces passages avec Jean 11, 49-52.

00:33:44 Mécahife, l'un d'entre eux, qui était souverain sacrificateur de cette année-là,

00:33:49 leur dit, « Vous n'y comprenez rien, et vous ne considérez pas qu'il nous importe

00:33:53 qu'une seule personne meure pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas.

00:33:57 » Or, il ne dit pas cela de son propre mouvement, mais, étant souverain sacrificateur cette

00:34:03 année-là, il prophétisa que Jésus, devait mourir pour la nation, et non seulement pour

00:34:08 la nation, mais aussi pour rassembler en un seul corps les enfants de l'Esprit, des

00:34:13 vivants dispersés.

00:34:14 Ainsi nous voyons que le but suprême, et irrévocable de l'Alliance, que nous avons

00:34:19 en Christ, est de rassembler en un seul corps tous les élus.

00:34:23 Ceci est accompli par l'expiation du Seigneur Jésus sur la Croix ou Dieu, a versé son sang

00:34:28 pour le rachat des enfants de la Promesse.

00:34:30 Cette union merveilleuse de la nouvelle Alliance est la formation du corps de Christ dans lequel

00:34:35 tous les élus sont membres.

00:34:37 Elle est l'aspiration même du Seigneur Jésus, le désir suprême qui dépasse la

00:34:41 condition actuelle de ce monde enténébré.

00:34:43 Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité.

00:34:48 Or, je ne prie pas seulement pour eux, mais aussi pour ceux qui croiront en moi par leurs

00:34:54 paroles, afin que tous soient un, comme toi, ô Père, tu en moi, et m'en toi, afin qu'ils

00:35:00 soient aussi en nous.

00:35:01 Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un, comme nous sommes un,

00:35:07 moi en eux, et toi en moi, afin qu'ils soient parfaitement un.

00:35:10 Père, je désire que ceux que tu m'as donnés soient avec moi, ou je serai, afin qu'ils

00:35:15 contemplent la gloire que tu m'as donnée.

00:35:17 Jean 17, 17-24.

00:35:20 Cette tâche est déjà effectuée à la Croix, mais elle est aussi susceptible de développement,

00:35:26 puisque son dénouement final, est dans la transformation de tous les élus à l'image

00:35:30 de Christ, lors de sa dernière apparition, en ce monde et pour le grand rassemblement,

00:35:35 qui dévoilera le nouvel Homme, une nouvelle race céleste, et éternelle à l'image parfaite

00:35:40 de l'admirable Esprit des vivants, 1 Corinthians 15, 22-26, 1 Thessalonicien 4, 15-17, 2 Thessalonicien

00:35:49 1, 6-10.

00:35:50 Elle est le but suprême de la nouvelle Alliance dans le Sang de Christ.

00:35:55 L'ancienne Alliance était consacrée, par le Sang des Vos et des Boucs, Exode 24, 5-6,

00:36:02 Hébreu 9, 18-22, mais la nouvelle Alliance a été ratifiée par le Sang du Seigneur

00:36:09 Jésus-Christ.

00:36:10 Ayant aussi pris la coupe et rendu grâce, il la leur donna, en disant, Buvez-en tous,

00:36:15 car de même est mon Sang, le Sang de la nouvelle Alliance, qui est versé pour plusieurs, pour

00:36:20 la rémission des péchés.

00:36:21 Matthieu 26, 27-28.

00:36:25 Vous remarquerez que le Seigneur Jésus dit que son Sang est versé pour plusieurs, et

00:36:31 non pas pour tous les hommes.

00:36:32 Le mot, plusieurs, ou, polu, dans le grec le dire, un certain nombre, et peut même

00:36:39 se traduire par, quelques-uns.

00:36:41 Jésus lui-même affirme que la valeur de son sacrifice sur la Croix, est sélective et

00:36:46 non universelle, elle s'applique à un groupe particulier ou limité, ceux qui ont été

00:36:50 choisis en Christ depuis avant la fondation du monde, pour hériter le salut, c'est-à-dire,

00:36:56 les élus seuls, nommés aussi, les enfants de la promesse.

00:36:59 La nouvelle Alliance est elle-même basée sur des promesses meilleures, que celles de

00:37:04 l'ancienne Alliance, de Corinthiens 3, 6, Hébreu 8, 6, mais les deux proviennent d'une

00:37:10 seule source, la promesse originale du Messie à venir pour écraser l'agitation de la nature

00:37:15 humaine, rebelle et corrompue qui contrarie la voie de la vérité, pour en produire des

00:37:20 contrefaçons.

00:37:21 Et je mettrai de l'hostilité entre toi et la femme, entre ta semence et son germe,

00:37:26 celui-ci écrasera ton agitation et toi tu contrarieras ses pas.

00:37:30 Genèse 3, 15.

00:37:32 Le Seigneur notre Dieu, l'admirable Esprit des vivants, fit cette promesse à son peuple

00:37:37 d'élus d'entre tous les hommes.

00:37:39 Parce que je serai apaisé à l'égard de leurs injustices, et que je ne me souviendrai

00:37:44 plus de leurs péchés, ni de leurs iniquités.

00:37:46 Hébreu 8, 12.

00:37:48 L'apôtre Paul nous dit même que la promesse de la nouvelle Alliance, a été faite à

00:37:53 Abraham, et à sa postérité, c'est-à-dire aux enfants de la promesse, et non aux enfants

00:37:58 selon la chair.

00:37:59 Car pour être de la semence d'Abraham ils ne sont pas tous ses enfants, mais, c'est

00:38:04 en Isaac qu'on doit considérer sa postérité, c'est-à-dire, que ce ne sont pas ceux qui

00:38:09 sont enfants de la chair, qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la

00:38:13 promesse, qui sont réputés pour semence.

00:38:16 Romains 9, 7-8.

00:38:18 Et si vous êtes de Christ, vous êtes donc la postérité d'Abraham, et les héritiers

00:38:23 selon la promesse.

00:38:24 Galatien 3, 29.

00:38:27 Il est donc clair et précis, que tous ne sont pas inclus dans la promesse du salut,

00:38:32 et que ceux qui en sont, exclueriteront la perdition éternelle d'après le décret

00:38:36 déterminé par Dieu de toute éternité.

00:38:38 Être de Christ signifie donc être enfant de la promesse.

00:38:42 Cela est un héritage accordé, aux élus seuls de la part du bon plaisir de Dieu, selon

00:38:48 sa volonté souveraine et absolue, et non une acquisition à obtenir par le choix de

00:38:52 croire d'une décision personnelle.

00:38:54 En d'autres mots, recevoir la grâce du salut est une décision arbitraire de la part de

00:39:00 Dieu, et non une initiative de la part de l'homme.

00:39:03 Le peuple à qui appartient l'alliance de la grâce dans le sang de Christ est nommé,

00:39:08 ses brebis, par le Seigneur Jésus lui-même.

00:39:10 Nous sommes dit que, le bon berger donne sa vie pour ses brebis.

00:39:14 Jean 10, 11.

00:39:16 À ses ennemis le Seigneur Jésus dit.

00:39:19 Mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes point de mes brebis, comme je vous l'ai dit.

00:39:24 Mes brebis entendent ma voix, et je les connais, et elles me suivent.

00:39:27 Je leur donne la vie éternelle, elles ne périront jamais, et il ne les ravira de ma

00:39:32 main.

00:39:33 Mon Père, qui me les a donnés, est plus considérable que tous, et personne ne peut les ravir de

00:39:39 la main de mon Père.

00:39:40 Moi et le Père en moi, nous sommes un seul.

00:39:43 Jean 10, 26-30.

00:39:46 Encore une fois nous voyons ici que certains, ne sont pas les brebis du Seigneur, ils sont

00:39:51 les rejetés, les exclus de la grâce destinés à la perdition éternelle.

00:39:55 Christ est mort pour ses brebis, et non pour celles qui ne le sont pas, il est mort pour

00:40:00 ses élus, et non pour les exclus de la grâce, telle qu'il a déterminé de toute éternité.

00:40:05 Ce sont ses brebis qu'il garde et ce sont à elle seule, qu'il donne la vie éternelle,

00:40:11 c'est pour ses brebis que le sang de la nouvelle alliance a été versé.

00:40:14 Or, que l'Esprit des vivants de paix, qui a ramené d'entre les morts l'admirable

00:40:19 pasteur des brebis, notre admirable Jésus, par le sang d'une alliance éternelle, vous

00:40:24 rende accompli en toute gracieuse réalisation de la foi, afin que vous fassiez sa volonté,

00:40:29 faisant lui-même en vous ce qui est agréable devant lui, par Jésus-Christ, à qui soit

00:40:34 la gloire aux siècles des siècles.

00:40:36 Amen.

00:40:37 Hébreu 13, 20-21, Bibliomèche-Era 2016.

00:40:42 Les brebis du Seigneur, ces élus, ne peuvent pas périr, elles ne peuvent apostasier ou

00:40:47 déformer la foi, elles ne peuvent être séduites, car le bon berger les garde, les dirige et

00:40:53 les soigne.

00:40:54 Lorsque le Seigneur Jésus dit « Vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes point

00:40:58 de mes brebis », il déclare que ses ennemis, les exclus ou réprouvés, n'ont vraiment

00:41:03 aucune confiance en lui.

00:41:04 La foi de ces gens n'est que duplicité et présomption.

00:41:08 Ils ne lui donnent aucun crédit, ils n'ont aucune considération, pour sa personne ni

00:41:13 pour ses enseignements, qu'ils déforment à leur guise.

00:41:16 Ils ne peuvent admettre que Jésus a raison et qu'il dit les vérités, leur dissension

00:41:21 et leur fanatisme les poussent plutôt à en produire des contrefaçons, afin de se

00:41:25 faire une réputation.

00:41:27 Seuls les élus sont donnés la foi réelle.

00:41:29 Tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle, crurent.

00:41:33 Acte 13, 48.

00:41:35 La foi réelle est l'assurance inébranlable en la parole de Dieu, hébreux 11, 1.

00:41:40 Elle est l'assurance de Christ, en l'accomplissement de son ministère de rédemption, en faveur

00:41:46 de ses élus, assurance qu'ils reçoivent dans les mérites du sacrifice de Christ

00:41:50 sur la croix, et qu'il leur est attribué par la présence de son Esprit, qui vient

00:41:55 habiter en eux.

00:41:56 En aucune façon est-elle une faculté intellectuelle de l'homme, ni un sentiment de bien-être

00:42:01 qui stimule les émotions d'un faux amour, qui donne que des approximations captueuses

00:42:05 de la vérité.

00:42:06 Mentionnons aussi ces paroles de Jésus, « Moi et le Père en moi, nous sommes un seul, mais

00:42:12 les réprouvés disent qu'ils sont deux différentes personnes, et font de Jésus

00:42:15 un menteur, ils déclarent même qu'il y a trois différentes personnes en Dieu.

00:42:19 Il s'agit ici de l'hérésie la plus affreuse, la plus abominable, et la plus dangereuse

00:42:24 sur la face de la terre.

00:42:26 Le Jésus, deuxième personne de cette trinité chimérique, est un faux Jésus, de Corinthiens

00:42:32 11, 4, et si ce Jésus est celui en qui repose votre foi, vous êtes encore dans vos péchés,

00:42:38 Jean 8, 24, et vous êtes perdus pour l'éternité.

00:42:42 Dieu est Esprit, nous dit le Seigneur Jésus, Jean 4, 24, et lui-même est Dieu manifesté

00:42:48 dans la chair, Jean 1, 14, 1 Timothée 3, 16, il est l'enveloppe visible du Père

00:42:54 visible qui demeure en lui, il est la forme corporelle de l'Esprit éternel, sous l'aspect

00:42:59 d'un serviteur, Philippe 1 2, 7, les seules personnes en Dieu, Hébreux 1, 3.

00:43:05 En d'autres mots, Jésus et le Père sont un, c'est-à-dire qu'ils sont identiques

00:43:09 dans la personne du Fils qui est Dieu-même, ils forment un seul être, nom de Nuit 3.

00:43:14 Le Jésus des réprouvés, deuxième personne d'une trinité fantaisiste, est une idolise

00:43:19 de l'imagination maladive, et pathologique de l'homme rebelle, fruit pourri de la nature

00:43:24 humaine déchue dans la volonté, est esclave de la chair et du péché.

00:43:27 La fausse alliance du christianisme contre fait moderne est une alliance de défiance

00:43:33 élaborée dans la supposition et la torsion des saintes écritures, une contrefaçon de

00:43:38 l'alliance divine en Christ qui glorifie l'homme, afin de maintenir sa dignité

00:43:42 aux dépens de la vérité.

00:43:44 La consécration de notre souverain sacrificateur.

00:43:47 L'image de souverain sacrificateur nous provient de l'ancienne alliance, sous la

00:43:52 loi de Moïse.

00:43:53 Sous la nouvelle alliance de la grâce, Christ est notre souverain sacrificateur dont la

00:43:58 fonction est confirmée à son baptême par Jean le Baptiste, qui était lui-même sacrificateur

00:44:03 de droit, ayant hérité, selon la loi mosaïque, le ministère de son père Zacharie, Luc 8-9.

00:44:10 A la différence des sacrificateurs traditionnels, Jean exerçait son ministère non dans le

00:44:16 temple, mais directement parmi le peuple, c'était une approche nouvelle voire même

00:44:20 innovatrice à cette période.

00:44:22 Il indiquait par cela que le Messie, venait non dans des temples construits de main d'homme,

00:44:27 mais dans des chœurs repentants, qui deviendraient l'habitation de Dieu, sous la nouvelle alliance.

00:44:32 Jean avait donc le droit, et l'autorité pour consacrer Jésus comme souverain sacrificateur

00:44:38 en utilisant le rituel anticipatoire de la loi, le baptême par aspersion ou effusion,

00:44:44 pour qu'il exerce sa fonction dans le temple, exode 29, 1,4, no 4, 3, 8, 5-7, ézakiel 36,

00:44:54 25, mais ici le temple de Dieu et son propre corps, Jean 2, 19-21, qu'il offre sur la

00:45:01 croix en sacrifice, pour le rachat de ses élus.

00:45:04 Un rituel anticipatoire est une prescription ou pratique, qui détient un caractère,

00:45:10 ou symbolisme sacré contenant des éléments prophétiques.

00:45:13 En baptisant Jésus, selon les exigences de la loi, et des prophètes qui exigeaient l'aspersion,

00:45:19 ou l'effusion comme forme de consécration, Jean annonçait à Israël la venue du Messie

00:45:24 promis, Jean 1, 31, qui entrait en sa fonction de souverain sacrificateur en notre faveur.

00:45:30 Il ne pouvait y avoir de plus beau, et de plus précis symbolisme, les Juifs et surtout

00:45:35 les Pharisiens, connaissaient très bien ce genre d'expression figurative issue de la

00:45:40 loi et des prophètes, c'est pour cela qu'ils se méfiaient de lui et le harcelaient constamment

00:45:44 le provoquant, Jean 1, 19-25.

00:45:47 Mais les réprouvés diront.

00:45:50 Qu'en est-il de l'immersion, car nous savons que le mot, baptême, signifie toujours, immersion,

00:45:57 et rien d'autre.

00:45:58 Or premièrement, le mot, baptême, n'est pas un terme français, il fut translittéré

00:46:03 et adopté du grec, baptizo, dont la racine est, bateau, et tous ces termes connexent

00:46:09 comme, baptismo, baptisma, baptisérion, baptisi, etc.

00:46:15 Le dictionnaire grec-français de J.

00:46:17 Planche mentionne que le mot, baptizo, ne se traduit pas seulement par, immersion, mais

00:46:23 aussi par, laver, tremper, mouiller, teindre, puiser, plonger, submerger, baigner.

00:46:30 En fait, ce mot est traduit à quelques endroits dans le Nouveau Testament par, laver, marque

00:46:36 (7, 4) et, ablution (Hébreu 9, 10).

00:46:41 Ce dernier passage utilise le mot, baptismo, afin de le relier, aux cérémonies d'ablution,

00:46:47 ou rituels de purification, et de consécration dans l'Ancien Testament.

00:46:52 Il est donc faux de dire que ce mot signifie toujours, immersion, en fait sa définition,

00:46:57 a été ajoutée dans les dictionnaires, sous la influence des sectes dites chrétiennes,

00:47:02 qui pratiquent cette forme de baptême.

00:47:04 Lorsque les réprouvés lui donnent ce sens-ci, dans le but de donner un prétexte à l'élaboration

00:47:09 d'une fausse doctrine particulière à leur secte.

00:47:12 Or le dictionnaire grec-français de J.

00:47:14 Planche nous dit que le vrai mot utilisé strictement pour désigner l'immersion est,

00:47:19 kathaduo, terme qui signifie, action de plonger, d'immerger, d'enfoncer, submerger, se couvrir,

00:47:26 se coucher, et, par extension, se cacher, avoir honte.

00:47:31 Serait-ce parce que les sectes baptistes, et toutes les autres vermines évangéliques

00:47:36 cherchent à "cacher leur honte", qu'ils utilisent le mot, baptizo, au lieu de, kathaduo,

00:47:42 qui est le vrai terme pour, immersion.

00:47:44 Tout semble indiquer que c'est le cas.

00:47:46 Or peu après l'époque de la réforme protestante, John Smith, un ancien anglican de foi arminienne,

00:47:53 et fondateur officiel de la secte baptiste, proclamait un évangile du libre choix, et

00:47:59 s'opposait à la souveraineté de Dieu dans le salut, par la grâce selon la doctrine

00:48:03 de la double prédestination.

00:48:04 Smith enseignait non seulement un salut universel, mais il déclarait aussi qu'il n'y avait

00:48:09 aucun péché originel, et qu'ainsi les enfants, sont sans péché et conséquemment

00:48:14 n'ont aucun besoin d'être baptisés.

00:48:16 Dans sa Confession de Foi, Smith avait déclaré que, les enfants sont conçus et nés dans

00:48:21 l'innocence et sans péché, et sont sauvés s'ils meurent.

00:48:24 Dieu n'a pas prédestiné personne à la destruction, il enseigna aussi qu'il était

00:48:29 mal pour un ministre d'avoir un livre, ou une traduction de la Bible devant lui lorsqu'il

00:48:34 prêchait.

00:48:35 Ces hérésies infernales, sont à la base de la mouvance baptiste moderne, quoique de

00:48:40 nos jours elles sont plus enrobées de subtilité pédantesque académique, et théologique

00:48:45 pour aveugler les ignorants.

00:48:46 Son collègue, Thomas Elvie, aussi de foi arminienne, fonda la première église baptiste

00:48:52 en Angleterre, Baptiste en Congregationale Pionners, by J.H.

00:48:58 Shakespeare (1906), et de là la post-Asie baptiste se répandit partout dans le monde,

00:49:03 comme la paix cébulbonique.

00:49:05 Gérosso déclare dans son, Histoire des Églises Baptistes, jusqu'à 1643, les baptistes

00:49:12 pratiquèrent le baptême par infusion, ou effusion, versée de l'eau.

00:49:16 Puis ils adhérèrent à l'immersion, qu'ils considèrent aujourd'hui comme la seule

00:49:20 forme admissible.

00:49:21 Nous voyons ainsi que les baptistes sont habiles non seulement à tordre le sens des écritures,

00:49:27 mais aussi le sens de l'histoire.

00:49:29 La raison que les baptistes adoptèrent l'immersion au lieu de l'effusion, est qu'ils détestèrent

00:49:34 le baptême des enfants dans les églises traditionnelles, car il y avait un danger,

00:49:38 que cette notion s'oppose à leur doctrine arminienne du libre choix, en soulignant la

00:49:43 souveraineté de Dieu, sur les enfants tout comme sur les adultes.

00:49:46 Réduire la souveraineté, et la dignité de l'homme, ne pouvait être toléré par

00:49:51 ces sectes infernales, donc la souveraineté absolue de notre Dieu Tout-Puissant, devait

00:49:56 être éliminée par les résidus, choix de croix.

00:49:59 Leur souverain sacrificateur n'est donc pas Christ, mais leur idole du libre arbitre.

00:50:04 Il faut mentionner aussi les baptistes prétendument calvinistes connus, particulièrement sous

00:50:10 le nom de baptistes réformés.

00:50:11 Ceci n'était qu'une caricature incongrue, et dénaturée de l'église dite réformée,

00:50:17 et il fut rejeté, par celle-ci avec raison.

00:50:19 La base de la foi calvinisme, est la souveraineté de Dieu, mais la base des baptistes réformés

00:50:25 est le baptême par immersion.

00:50:27 L'église réformée pratique le baptême des enfants d'après le principe de l'Alliance

00:50:31 de Dieu dans le décret d'élection, mais les baptistes réformés, rejettent cette

00:50:36 notion fondamentale, et refusent la grâce de l'élection aux enfants.

00:50:39 (Mathieu 19, 13-14, Hébreux 12, 15) Sur la base que le baptême par immersion est

00:50:46 strictement pour des personnes conscientes de leur décision pour Christ, mais le faux

00:50:50 Christ de leurs imaginations maladives et pathologiques.

00:50:54 En d'autres mots, pour les baptistes réformés la foi, n'est pas un don de Dieu, qu'il

00:50:59 accorde à ses élus (Acte 13, 48; Ephésiens 2, 8-9; Philippiens 1, 29; I Pierre 1, 21),

00:51:08 mais une faculté intellectuelle, qui nécessite de prendre un choix de croire par décision

00:51:13 personnelle d'une volonté supposément libre lorsque la Bible enseigne clairement que la

00:51:17 nature humaine est complètement déchue et que la volonté de l'homme est esclave de

00:51:21 la chair et du péché.

00:51:22 Dans cette notion loufoque des baptistes réformés, la foi est clairement une œuvre de la volonté,

00:51:28 et de ce fait ils enseignent un salut, par les œuvres déguisées sous les aspects du

00:51:32 salut par la grâce.

00:51:34 Aveuglés par le faux raisonnement de leur nature humaine déchue, ils ne réalisent

00:51:38 pas qu'ils s'opposent à la vérité de la révélation biblique, et qu'ils marchent

00:51:42 dans la voie de la perdition, leur orgueil démesuré les empêchant de rebrousser chemin.

00:51:47 Leur doctrine sur la foi est clairement anti-biblique et anti-calviniste, malgré leur prétention

00:51:52 du contraire.

00:51:53 Les notions théologiques des baptistes réformés sont pleines de contradictions, et de mélanges

00:51:59 de deux théologies incompatibles l'une avec l'autre.

00:52:02 Il est clair que la doctrine du baptême, par immersion des baptistes réformés est

00:52:07 issue de l'hérésie du libre choix de l'arminianisme, et enveloppée de principes

00:52:11 calvinistes illusoires.

00:52:13 Leur prétention à la foi calviniste, n'est qu'une imposture pour mystifier et tromper

00:52:18 les gens, en donnant la façade d'une réputation réformée, qui était grandement estimée

00:52:23 à cette époque, et les cancrés les créés d'huile, tombèrent aisément dans le piège,

00:52:27 et y tombent encore de nos jours.

00:52:29 La première église baptiste calviniste, fut formée par des réprouvés, qui étaient

00:52:34 membres de la fausse église de Jacob Latroges C.

00:52:37 L'apostate John Spilsbury (1593-1668) fut le premier prétendu pasteur de cette église

00:52:45 baptiste dite réformée.

00:52:46 Dès 1641 l'hérésie du baptême, par immersion y était pratiquée, mais en 1643, est plus

00:52:53 probable comme nous voyons plus haut.

00:52:55 La pseudo-église de l'apostate Spilsbury, demeure à un très bon terme, avec l'église

00:53:01 mère prostituée de Jacob Latroges C.

00:53:03 Un autre décennie de vie père baptiste, sortie de celui de Jacob Latroges C., vers

00:53:09 1644, sous la conduite d'un apostate prétentieux, qui devait devenir un des principaux leaders

00:53:15 du baptisme prétendument calviniste, en Seignolie (1599-1691).

00:53:20 A cette époque de bouleversement théologique, la question du baptême d'enfants, était

00:53:26 débattue publiquement et l'apologie des vies pères baptistes, était rigoureuse contre

00:53:31 le pédobaptême.

00:53:32 Tout nous indique qu'ils détenaient un dégoût particulier pour les enfants, et

00:53:36 n'avaient aucune tolérance envers eux.

00:53:38 Il semblerait que la simplicité des enfants les offensaient au plus haut point.

00:53:42 Clairement tous les baptistes s'opposent catégoriquement aux paroles du Seigneur Jésus

00:53:46 Christ, laissait les petits-enfants, et ne les empêchait pas de venir à moi.

00:53:50 Matthieu XIX, XIV.

00:53:53 Avec son baptême par immersion, Spilsbury s'en prenait à la théologie de l'Alliance

00:53:58 du Calvinisme, déclarant que l'aspect spirituel de l'Alliance, éliminait complètement la

00:54:03 possibilité à un enfant d'y participer.

00:54:05 En d'autres mots, il envoya littéralement tous les enfants chez le diable.

00:54:09 Il déclara que toute autre forme de baptême était invalide, et que ceux qui baptisaient

00:54:14 des enfants, pactisés avec l'Antichrist, ne réalisant pas que lui-même était un

00:54:19 Antichrist.

00:54:20 Par cette déclaration agressive, il annula toute la théologie calviniste, qu'il prétendait

00:54:25 maintenir en l'altérant sournoisement.

00:54:27 Pour lui les morts de jeunes enfants, étaient un mystère qui surpassait son raisonnement

00:54:32 serpentin.

00:54:33 Selon se réprouver elle n'avait aucun rapport avec l'Alliance de Dieu, qu'il fit avec

00:54:38 son peuple dans son décret d'élection.

00:54:40 Spilsbury était un hypocrite de la pire espèce, un vrai serpent, un démon réel enflammé

00:54:46 par le feu de l'enfer, qui dévorait l'âme d'enfants innocents.

00:54:49 Quoiqu'il professe ouvertement le calvinisme, Spilsbury supportait artificieusement l'arminianisme

00:54:55 des jésuites, et il y a la forte possibilité, que lui-même était un jésuite sous serment,

00:55:01 un espion du pape de Rome.

00:55:02 Il est très bien connu que les jésuites, détestaient le calvinisme avec une passion

00:55:08 démoniaque, et avaient pour but de le détruire en infiltrant ses rangs.

00:55:11 Quoiqu'il en soit, il est clair que les baptistes réformés, ne sont pas les détenteurs de

00:55:17 la vérité, mais de la duplicité.

00:55:19 Que certains hommes renommés comme John Gill (1697-1771), William Carey (1761-1834) et

00:55:30 Charles Purgeon (1834-1892) étaient des rangs de l'église baptiste réformée, ne signifie

00:55:37 pas pour autant que cette église était de Dieu.

00:55:39 Il y eut aussi de tels hommes dans l'église anglicane, dans l'église luthérienne, dans

00:55:44 l'église presbytérienne, dans les églises ménoniques, dans les églises des anabaptistes,

00:55:49 dans les églises des moraves, dans l'église méthotiste, parmi les darbistes, les irvingiens,

00:55:55 les cacaires ou trembleurs, les cambélites ou disciples de Christ, les adventistes du

00:56:00 septième jour, les mormons, etc., etc.

00:56:04 Il est évident que toutes ces prétendues églises ne sont pas de Dieu, et qu'elles

00:56:08 sont plutôt des clubs sociaux avec quelques personnages flamboyants, en leur sein qui

00:56:12 projettent quelques étincelles scripturaires enrobées de notions préconçues, qui éblouissent

00:56:17 les crédules.

00:56:18 Faut-il le mentionner de nouveau, que si la fondation est effectueuse, tout le reste l'est

00:56:24 aussi, même si la maison donne une belle apparence.

00:56:26 Pour plusieurs hérétiques, comme ceux de la secte des darbistes, Jésus devint souverain

00:56:32 sacrificateur, seulement à la croix et non à son baptême, annulant ainsi toute l'efficacité

00:56:37 de son ministère qui était, selon la révélation du prophète Daniel, d'une durée de trois

00:56:42 ans et demi.

00:56:43 Dans un tel cas tous les enseignements de Christ, perdraient leur autorité et leur

00:56:48 valeur, puisque le pouvoir de sa doctrine, découle de sa consécration, comme souverain

00:56:53 sacrificateur des mains de Jean le Baptiste, qui était lui-même sacrificateur de droits

00:56:57 selon la loi, comme nous l'avons déjà mentionné.

00:57:00 Les hérétiques font donc le jeu des pharisiens à qui Jésus dit.

00:57:04 Le baptême de Jean, d'où venait-il ? Du ciel ou des hommes ? Or, il raisonnait ainsi

00:57:10 en eux-mêmes, « Si nous disons, du ciel, il nous dira, pourquoi donc n'y avez-vous

00:57:15 pas cru ? Et si nous disons, des hommes, nous avons à craindre le peuple, car tous regardent

00:57:21 Jean comme un prophète.

00:57:22 Ainsi il répondira Jésus, nous n'en savons rien.

00:57:25 Et moi, leur dit-il, je ne vous dirai pas non plus par quelle autorité je fais ces

00:57:31 choses.

00:57:32 » (Matthieu 21, 25-27)

00:57:34 Il est clair que l'autorité du Seigneur Jésus, comme souverain sacrificateur, provient

00:57:40 de son baptême, qui est lui-même un rituel de purification, et de consécration de la

00:57:45 loi donnée de Dieu à Moïse, donc venant du ciel.

00:57:48 Cela est confirmé davantage dans le Livre des Actes.

00:57:51 Vous savez ce qui est arrivé dans toute la Judée, après avoir commencé en Galilée,

00:57:57 après la consécration que Jean a prêchée.

00:57:59 Comme en l'Esprit des vivants, à loin de sa sainte présence, et de puissance Jésus

00:58:03 de Nazareth, qui alla de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient

00:58:08 opprimés, par la contrariété charnelle de la loi, parce que l'Esprit des vivants

00:58:12 était avec lui.

00:58:13 Acte X, 37-38.

00:58:16 Bibliomèche era 2016.

00:58:18 Le baptême de Jean avait, donc l'approbation divine, pour établir Jésus comme souverain

00:58:24 sacrificateur et cela les pharisiens anciens, comme modernes ne peuvent le tolérer.

00:58:29 S'opposer à ce principe essentiel de la rédemption, le transposer, le déformer ou

00:58:35 le rejeter, est la norme des ennemis de la Croix, qui les conduit inévitablement à

00:58:39 la perdition éternelle.

00:58:41 Pourquoi mettons-nous tant d'emphase, sur le baptême par immersion dans un enseignement

00:58:46 qui concerne le fait, que Christ est notre souverain sacrificateur ?

00:58:50 Simplement pour la raison, que le baptême par immersion est une attaque directe à la

00:58:55 consécration de Christ, comme notre souverain sacrificateur, ainsi qu'à la valeur du

00:59:00 sacrifice de la Croix.

00:59:01 Cette doctrine néfaste fait du Seigneur Jésus un menteur, un pécheur et un faux messie,

00:59:07 qui t'aurait violé les principes de la loi.

00:59:09 Une doctrine dangereuse à ce point, ne doit pas être tolérée, elle doit être condamnée,

00:59:14 et ses adeptes exposés.

00:59:16 Nous sommes horrifiés lorsque nous pensons aux millions de prétendus chrétiens, qui

00:59:20 supportent et pratiquent cette fausse doctrine, qui semble être inoffensive à leurs yeux.

00:59:24 Si Christ a été baptisé par immersion, tout le plan de rédemption s'écroulerait

00:59:29 en ruine, et il n'y aurait plus de sacrifice valide pour les péchés, il n'y aurait

00:59:34 plus de salut possible, puisque ces réprouvés, tiennent pour profane le sang de l'Alliance.

00:59:39 Quant à eux, ils crucifient de nouveau le Fils de Dieu, et ne cuspent pas à l'opprobre.

00:59:44 Hébreu 6.

00:59:46 6.

00:59:47 De combien pire tourment pensez-vous, donc, que sera jugé digne celui qui aura foulé

00:59:52 aux pieds le Fils de Dieu, et qui aura tenu pour une chose profane le sang de l'Alliance,

00:59:56 par lequel il avait été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de grâce ?

01:00:00 Hébreu 10.

01:00:02 29.

01:00:03 Bible Martin.

01:00:04 Ces gens sont exclus de la grâce, ils ne peuvent plus revenir en arrière, ils ont

01:00:09 passé le point de non-retour, et emporteront la condamnation pour l'éternité.

01:00:14 La parole de Dieu déclare clairement que le baptême de Christ n'était pas par immersion,

01:00:19 mais par aspersion ou effusion (Nombre 8, 6-7, Ézéchiel 36, 25-27).

01:00:26 Le baptême est aussi vieux que la loi et la loi est remplie de purifications, et de

01:00:32 consécrations cérémonielles, qui sont nul autre que des baptêmes.

01:00:36 Ce fait est capital.

01:00:38 Le baptême de Jean-Baptiste n'était pas quelque chose de nouveau pour les Juifs.

01:00:43 Depuis l'époque de Moïse, on connaissait des cérémonies de baptême.

01:00:47 Il ne peut pas y avoir de doute à ce sujet, puisque le Nouveau Testament, appelle les

01:00:52 purifications, et consécrations de l'Ancien Testament des baptêmes.

01:00:56 Il est écrit en Hébreu 9, 10.

01:00:59 Ce sont là des ordonnances charnelles, relatives seulement à des aliments, des boissons et

01:01:04 diverses ébullitions, et imposées jusqu'à un temps de réforme.

01:01:08 Le mot "ablution" est "baptismo", c'est-à-dire "baptême".

01:01:13 L'auteur inspiré de l'Épître aux Hébreux, donc, parle des diverses sortes de baptêmes,

01:01:19 sous l'ancienne alliance de la loi.

01:01:21 Il est crucial de noter que la loi n'a jamais commandé d'immersion, mais elle a commandé

01:01:26 souvent des aspersions.

01:01:27 Il n'y a donc aucun doute au sujet de la manière dont on baptisait, ces baptêmes

01:01:32 se faisaient par aspersion.

01:01:34 Il est significatif que le baptême, à son origine, était administré par aspersion,

01:01:40 et non par immersion.

01:01:41 A moins de découvrir des preuves irréfutables, que cette façon de baptiser a été changée,

01:01:47 nous sommes obligés de considérer que les autres baptêmes de la Bible, furent accomplis

01:01:51 par aspersion.

01:01:52 Mais nulle part la Bible ne parle de tel changement.

01:01:55 Au contraire, le Nouveau Testament, lit constamment les baptêmes de l'Ancien Testament, avec

01:02:01 les baptêmes du Nouveau Testament.

01:02:03 Le même mot utilisé tout le long de la Bible.

01:02:06 En plus, comme nous avons vu, le passage de Jean 1, 31 indique clairement que le baptême

01:02:12 d'eau, était désigné uniquement pour manifester le Seigneur Jésus à Israël, qui accomplissait

01:02:17 la loi et les prophètes, et que son utilité, cessa avec les pratiques, ou ordonnances de

01:02:22 la loi, que le saint 2, 14,22-23.

01:02:26 L'histoire nous indique clairement que le baptême, par immersion est issu de Gomorre,

01:02:31 des Esséniens et des religions à mystère tel, que le mitraïsme et le culte d'Isis.

01:02:36 En d'autres mots, le baptême par immersion est une perversion de la vérité, une contrefaçon

01:02:42 insidieuse de son essence réelle.

01:02:44 Dans les milieux traditionnels, comme chez les baptistes et les réformés, la pression

01:02:49 de groupes, l'intimidation, et l'influence de la pédanterie académique, font leur ravage

01:02:54 parmi les ignorants et les crédules.

01:02:56 Ces gens deviennent rapidement les pontins d'une théologie captueuse dite orthodoxe

01:03:00 planifiée depuis des siècles, afin d'en séduire le plus grand nombre.

01:03:04 Tout indique que le christianisme, tel que généralement conçu, est à la dérive depuis

01:03:10 si longtemps que les gens, considèrent ces déviations, comme étant la pure vérité.

01:03:14 Un aspect intéressant, et souvent négligé, est que l'expiation des péchés, par notre

01:03:21 souverain sacrificateur, le Seigneur Jésus, est considéré comme un baptême dans les

01:03:25 traductions classiques de la Bible.

01:03:27 Nous lisons dans la Bible Martin, édition 1855, les passages de Matthieu 20, 20-23,

01:03:34 20.

01:03:35 « Alors la mère des fils de Zébédée, vint lui avec ses fils, se prosternant, et

01:03:41 lui demandant une grâce.

01:03:42 21. Et il lui dit, Que veux-tu ? Elle lui dit, Ordonne que mes deux fils, qui sont ici,

01:03:50 soient-il un à ta main droite, et l'autre à ta gauche dans ton royaume.

01:03:54 22. Et Jésus répondit, et dit, Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la

01:04:01 coupe que je dois boire, et être baptisé du baptême, dont je dois être baptisé ? Il

01:04:06 lui répondit, Nous le pouvons.

01:04:08 23. Et il leur dit, Il est vrai que vous boirez ma coupe et que vous serez baptisé

01:04:14 du baptême, dont je serai baptisé, mais d'être assis à ma droite ou à ma gauche,

01:04:19 ce n'est pas à moi de le donner, mais il sera donné à ceux à qui cela est destiné

01:04:23 par mon Père. »

01:04:24 Premièrement, beaucoup dans ces passages, ne se trouvent pas dans les versions dénaturées

01:04:29 de la Bible, tout simplement à cause, que les textes enlevés gênent la position des

01:04:34 réprouvés sur l'immersion. Si le mot, baptême, signifie toujours immersion, il y a de sérieux

01:04:40 problèmes ici. Voici ce que ces passages, diraient dans un tel cas.

01:04:44 « Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire et être immergé de l'immersion, dont

01:04:49 je dois être immergé ? »

01:04:50 Il n'est pas difficile à voir qu'une telle traduction, n'aurait absolument aucun sens

01:04:55 et que l'immersion ne détient aucune validité scripturaire. Ce sont bien ici les termes,

01:05:01 « zoe », et « baptisme », qui se trouvent dans le grec de ces passages.

01:05:05 Considérons que ces mots signifient aussi, « laver », qui détient les synonymes de

01:05:11 « blanchir », « d'expier », « d'innocenter », et que le mot source de « bateau » est

01:05:16 un mot composé de « bapto », qui signifie proprement, « prendre une charge » « être

01:05:21 engagé d'en haut », et qui porte le sens d'être, introduyant, assimilé à « nous

01:05:26 obtenons l'enseignement précis de notre Souverain Sacrificateur, le Seigneur Jésus,

01:05:31 qui a expié les péchés de ses élus, les blanchissant de toute culpabilité, les rendant

01:05:35 ainsi innocents de toute charge, étant engagés dans le Saint-Esprit, qui vient habiter en

01:05:40 eux. Voici ce qu'une traduction précise du grec

01:05:43 nous donne. Alors la mère des fils de Zébédée s'approcha de lui avec ses fils, et l'adora

01:05:49 en lui faisant une requête. Et il lui dit, « Que veux-tu ? » Elle lui dit, « Ordonne

01:05:54 qu'on met deux fils, qui sont ici, soit s'il un à ta droite et l'autre à ta gauche,

01:05:59 dans ton royaume. » Mais Jésus, répondant, leur dit, « Vous ne savez ce que vous demandez

01:06:04 ! » « Pouvez-vous boire la coupe que je dois

01:06:07 boire, ou être introduit dans l'engagement que je dois expier ? » Il lui dit, « Nous

01:06:12 le pouvons. » Et il leur dit, « Il est vrai que vous boirez ma coupe et que vous serez

01:06:16 introduit dans l'engagement que je dois expier, mais d'être assis à ma droite et à ma gauche,

01:06:22 ce n'est pas à moi à l'accorder, cela ne sera donné qu'à ceux à qui mon Père

01:06:26 est destiné. » (Mathieu 20, 20-23, Bible de Mekera 2016)

01:06:32 Les agissements de la Sainte Présence. En rachetant ses élus, selon le décret éternel

01:06:37 de la Rédemption, Christ leur assura sa Sainte Présence, qui viendrait habiter en eux.

01:06:43 Comprenons que par Sainte Présence, qu'il s'agit du Saint-Esprit, expression qui,

01:06:48 dans la célèbre King James anglaise est traduite par « Holy Ghost », ce qui en français

01:06:53 donnerait « le Saint-Fantôme ». Puisque un fantôme est une Présence, il convenait

01:06:58 de traduire cette expression par « Sainte Présence », afin de demeurer fidèle aux

01:07:02 textes originaux. Il s'agit évidemment de la Présence de Dieu, qui est l'Esprit

01:07:07 éternel manifesté dans la chair comme Fils, Christ étant ainsi l'enveloppe visible

01:07:12 du Père Invisible qui est en lui. Le Seigneur Jésus dit le même à ses disciples,

01:07:17 avant son arrestation, pour être condamné à la mort sur la croix. « Et je priera

01:07:21 le Père, qui vous donnera un autre conseiller, pour demeurer éternellement avec vous, l'Esprit

01:07:26 de Vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît

01:07:31 point, mais vous, vous le connaissez, parce qu'il demeure avec vous, et qu'il sera

01:07:36 en vous. Je ne vous laisserai point orphelin, je viens à vous. Encore un peu de temps,

01:07:41 et le monde ne me verra plus, mais vous me verrez, parce que je vis et que vous vivrez

01:07:46 ! » (Jean 14, 16-19) En d'autres mots, Jésus avait promis à

01:07:52 ses disciples, qu'il reviendrait après sa mort le jour de la Pentecôte, et puisque

01:07:56 Dieu n'est pas menteur, comme les hommes c'est exactement ce qui se produisit. Il

01:08:01 s'agit évidemment ici du retour de Jésus-Christ, sous une forme spirituelle glorifiée et exaltée.

01:08:07 Ce qui veut dire que le Saint-Esprit, et Jésus lui-même retournaient à sa gloire première

01:08:12 dans son ministère d'exaltation, afin d'ouvrir la porte de son Royaume éternel à ses élus,

01:08:18 par sa Sainte Présence qui venait habiter en chacun d'eux. Sur ces choses l'apôtre

01:08:22 Paul nous dit. Or, l'admirable Jésus est l'Esprit, et où est l'Esprit de l'Admirable,

01:08:28 là est la liberté. Ainsi nous tous qui, le visage découvert, contemplons dans l'écriture,

01:08:34 comme dans un miroir, la gloire de l'Admirable, nous sommes transformés à son image, de

01:08:39 l'Esprit en gloire, comme par l'Esprit de l'Admirable. C'est pourquoi, dès maintenant,

01:08:45 nous ne connaissons personne selon la chair, si même nous avons connu Christ selon la

01:08:49 chair, maintenant nous ne le connaissons plus ainsi. Si donc quelqu'un est en Christ,

01:08:54 il est d'une différente création, ce qui a été depuis l'origine de l'homme, n'existe

01:08:59 plus, voici, toute chose existe différemment.

01:09:02 2 Corinthians 3, 17,18, 5, 16-17. Bibliomèche era 2016.

01:09:11 Cela va sûrement frustrer un grand nombre, mais Jésus ne reviendra jamais puisqu'il

01:09:15 est déjà revenu, pour habiter le cœur de ses élus, afin de les transformer en son

01:09:20 image au grand jour du rassemblement des élus, en un seul corps qui révélera Christ aux

01:09:25 yeux des mondes entiers, en une fraction de seconde, alors viendra le jugement final de

01:09:30 la race humaine au même moment, ce qui sera la dernière apparition de Christ, en ce monde

01:09:35 dans la totalité de ses élus, puis viendra à la fin, un Thessalonicien 4.

01:09:40 14-17. Les étoiles tomberont du ciel, et la terre avec tout ce qu'elle contient sera

01:09:45 détruite. De Pierre 3, 10. Or Jésus serait-il menteur lorsqu'il dit,

01:09:51 « Je suis avec vous tous les jours, jusqu'à l'achèvement du siècle. Amen. »

01:09:56 Matthieu 28. 20. Jésus n'est jamais parti, puisqu'il

01:10:01 est encore avec nous depuis le jour de la Pentecôte, mais ses élus seuls peuvent le

01:10:05 voir car il habite en eux, tout comme l'apôtre Paul dit. Le mystère qui était caché dans

01:10:09 tous les siècles et dans tous les âges, mais qui est maintenant manifesté à ses

01:10:13 saints élus, à qui l'Esprit des vivants, a voulu faire connaître quelle est la richesse

01:10:18 de la gloire de ce mystère parmi les gentils savoirs.

01:10:21 Christ en nous, l'espérance de la gloire. Col 1.26-27.

01:10:27 Ceux qui attendent encore le retour de Jésus, pour établir son royaume sur la terre vont

01:10:32 attendre longtemps, même éternellement, car par cette fausse espérance ils indiquent

01:10:37 que la sainte présence de Christ n'habite pas en eux, ils sont des étrangers du royaume

01:10:41 éternel, des imposteurs, c'est-à-dire des exclues de la grâce réservée pour la perdition

01:10:47 éternelle.

01:10:48 Plusieurs aussi parlent du don du Saint-Esprit, comme s'il serait lui-même le don par excellence.

01:10:54 Mais cette notion est fausse, elle est due à une méchante lecture de Acte 2, 38-39.

01:11:00 Or le Saint-Esprit n'est pas un don, il est une attribution de Christ assignée à

01:11:05 ses élus seuls, la prérogative de sa sainte présence en eux.

01:11:09 Nulle part dans la Bible sommes-nous, dit qu'il nous faut rechercher le don ou le

01:11:13 baptême du Saint-Esprit, ou que le Saint-Esprit lui-même serait le don par excellence.

01:11:17 Nous sommes dans les temps périlleux d'une spiritualité extravagante sans restreinte,

01:11:22 qui déforme subtilement et adroitement le message des Saintes Écritures dans le but

01:11:26 de se donner de la crédibilité aux yeux des crédules.

01:11:29 La nécessité s'impose donc d'expliquer en quoi consiste le sujet de recevoir le don

01:11:34 du Saint-Esprit, en face d'une théologie absurde et nébuleuse qui se propage de plus

01:11:39 en plus par les pentecôtices et les charismatiques.

01:11:42 Dans le temps moderne d'une apostasie globale, les gens sont plus intéressés dans les dons

01:11:47 du Saint-Esprit, que dans le don du Saint-Esprit.

01:11:50 Il nous faut donc mettre les choses au clair.

01:11:52 Regardons les passages de Acte 2, 38-39, dans une traduction classique, celle de l'ami

01:11:59 Blosterval 2008.

01:12:01 « Et Pierre leur dit, «Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de

01:12:05 Jésus-Christ, pour la rémission de ses péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit.

01:12:10 Car la promesse a été faite à vous et à vos enfants, et à tous ceux qui sont éloignés,

01:12:15 autant que le Seigneur notre Dieu en appellera.

01:12:17 » Il est évident avec cette traduction, commune à presque toutes les versions de

01:12:22 la Bible, qu'il est facile de sauter à la conclusion, qu'une personne doit recevoir

01:12:27 le don du Saint-Esprit.

01:12:28 Mais une lecture plus attentive nous indique autrement.

01:12:31 Le texte ne nous dit pas qu'il faut recevoir le don du Saint-Esprit, mais que le don du

01:12:36 Saint-Esprit est « la rémission de ses péchés ».

01:12:38 Le même principe se trouve dans Ephésiens 2, et 8 qui se termine de la même façon.

01:12:44 « Car vous êtes sauvés par la grâce, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de

01:12:49 vous, c'est le don de Dieu.

01:12:50 » Il est évident ici que Dieu n'est pas le don, mais la foi du salut par la grâce.

01:12:55 Cela nous indique que des millions de prétendus chrétiens se trompaient qu'ils ont été

01:12:59 séduits, par une théologie captueuse, qui veut le monopole de la foi et des consciences.

01:13:04 L'un des plus grands dangers de nos jours, est l'affirmation que l'expérience centrale,

01:13:10 et déterminante du croyant, n'est pas tant la conversion qu'une, deuxième expérience,

01:13:15 ou, deuxième bénédiction, appelée à tort, le baptême dans l'esprit, qui est en réalité,

01:13:21 un baptême mystique, ou, baptême spirite, baptême de gens qui recherchent des sensations

01:13:26 fortes.

01:13:27 Le théologien Clark Pinoc, qui ne cache pas sa sympathie, pour le néo-pentecôtisme,

01:13:33 écrit.

01:13:34 « Un élément fondamental de la théologie pentecôtiste, est l'affirmation que le croyant

01:13:39 doit chercher, après sa conversion, un, baptême de l'esprit, pour obtenir une pleine puissance

01:13:45 dans le service chrétien, et pour recevoir tous les dons charismatiques nécessaires.

01:13:50 » (Holy Spirit Baptism, p. 10)

01:13:54 Le mouvement charismatique, a d'une façon générale, repris cette thèse extravagante.

01:13:59 Cet enseignement est si fondamental que, si on note cette doctrine, ce qui reste n'est

01:14:05 plus du néo-pentecôtisme.

01:14:07 On laisse entendre qu'il existe deux baptêmes, celui du Christ qui naît, qu'un simple

01:14:12 rite d'adhésion au christianisme, et le baptême de l'esprit, qui confère le Saint-Esprit,

01:14:17 ou au moins une mesure du Saint-Esprit de loin supérieur à celle qu'on peut posséder

01:14:21 avant.

01:14:22 Remarquons que ce Saint-Esprit, est celui de la troisième personne dans la trinité

01:14:26 chimérique de la prétendue orthodoxie, et donc un faux esprit.

01:14:30 Cette thèse est complètement fausse, et contredit l'Écriture Sainte, qu'elle

01:14:35 fit dans le but de se donner de la crédibilité.

01:14:37 L'Écriture Sainte atteste l'existence de nombreuses bénédictions et d'expériences

01:14:42 multiples, mais elle ne connaît pas d'événements au cours duquel le chrétien serait appelé

01:14:46 à recevoir une mesure supplémentaire, voire extraordinaire du Saint-Esprit.

01:14:51 Le pécheur est appelé à la croix, pour recevoir la repentance et les fois.

01:14:56 Une fois converti par la puissance de Dieu, c'est-à-dire régénéré par le Saint-Esprit,

01:15:01 il croise dans la foi, l'espérance et la résignation, et est revêtu de toutes les

01:15:05 armes de Dieu, se laissant gouverner par le Saint-Esprit, pour emporter les fruits qui

01:15:10 sont, le renoncement, la joie, la paix, l'endurance, la bienveillance, la compassion, la fidélité,

01:15:18 l'honnêteté, la discipline.

01:15:20 Galatiens 5, 22-23.

01:15:22 Il lui est demandé, par la puissance de la Sainte Présence de Christ en nous, de lutter

01:15:28 contre le péché, en regardant sa défaite à la croix, de rechercher la sanctification

01:15:33 obtenue en Christ dans son sacrifice parfait qui nous met à part, pour obtenir toutes

01:15:38 les bénédictions de la grâce, et de combattre pour la foi, et la vérité dans l'assurance

01:15:43 d'une victoire certaine déjà accomplie en Christ.

01:15:46 C'est cela, la vie chrétienne, elle est la certitude, ou l'assurance que Christ,

01:15:51 a tout accompli pour nous et que nous devons nous reposer sur ce fait, sans y ajouter

01:15:56 quoi que ce soit.

01:15:57 L'insatisfaction des réprouvés, qui les pousse à rechercher quelque chose de surplus,

01:16:02 est l'assurance de leur retranchement de la grâce et de leur perte.

01:16:05 La Bible fait, bien sûr, dans la période apostolique, état d'expérience extraordinaire,

01:16:12 que Dieu accorde à qui il veut et quand il le veut, mais elle ne parle jamais d'une

01:16:16 expérience extraordinaire et bien définie qui devrait suivre par après et par laquelle

01:16:20 les croyants devraient s'efforcer d'expérimenter et qui leur permettrait d'accéder à un

01:16:25 stade de spiritualité plus élevé, leur assurant une puissance particulière pour

01:16:30 la vie et le service chrétien et les dotants de la plénitude de l'esprit.

01:16:34 Une telle expérience serait du mysticisme et non du christianisme.

01:16:38 Lorsque l'expérience a la prépondérance, nous avons quitté le domaine de la foi,

01:16:43 pour celui de la défiance.

01:16:45 Quand le Christ et les apôtres exposent le plan de salut divin, notamment dans les Épitres

01:16:50 de Paul, ils ignorent entièrement cette prétendue étape dans l'existence du chrétien.

01:16:55 La plénitude de l'esprit est accordée au moment même de la conversion, lors de notre

01:17:00 régénération, car le Saint-Esprit ne se laisse pas morceler et ne fait aucune discrimination

01:17:05 dans l'attribution de ses dons de la grâce, il s'agit simplement de vivre dans cette

01:17:10 plénitude, par son agissement en notre cœur, nous fortifiant dans la connaissance, la foi

01:17:15 ou assurance en Christ et de Christ, et la résignation à la vérité révélée dans

01:17:20 les Saintes Écritures.

01:17:21 La Bible enseigne que la Pentecôte, Acte 2, 1-4, est un événement unique dans l'histoire,

01:17:28 comme la création ou comme la mort, et la résurrection du Christ, événement déjà

01:17:33 accompli une fois pour toutes, et dans laquelle nous entrons par la foi, ou assurance de Christ,

01:17:38 qui nous est attribuée pour devenir la nôtre.

01:17:40 Toutes les promesses des évangiles, sur la venue de l'Esprit, ne sont possibles qu'à

01:17:45 partir de ce moment précis, Jean 7, 39, 16, 7.

01:17:50 En plus, 1 Corinthiens 12, 13 enseigne clairement que le baptême de l'Esprit, a pour objectif

01:17:56 de nous intégrer au corps du Christ, afin que nous devenions un à un avec lui dans

01:18:00 sa mort et sa résurrection, pour que nous participions à sa gloire éternelle, Jean

01:18:06 17, 21-22.

01:18:08 Un homme peut-il être chrétien, sans faire partie du corps de Christ ? Impossible.

01:18:13 Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.

01:18:17 Nous voyons ainsi que Acte 2, 37-42 décrit un événement unique dans l'histoire du

01:18:23 christianisme, le Saint-Esprit fait résidence dans les cœurs de chaque élu, qui est donné

01:18:28 par la grâce de renaître à une nouvelle vie, afin de reconsidérer sa position face

01:18:33 à Christ, sur la croix dans la confiance, que Dieu seul peut le pardonner et le pardonnera

01:18:38 définitivement en Christ.

01:18:40 De là découlent toutes les bénédictions, ou plénitudes de la grâce.

01:18:44 Ainsi, selon la parole de Dieu, si un homme n'est pas baptisé dans l'Esprit, c'est-à-dire

01:18:50 assimilé dans la sainte présence de Christ, lors de sa conversion, par la puissance de

01:18:55 Dieu, il n'est pas chrétien, 1 Corinthiens 12, 13.

01:18:59 Et si un homme n'a pas le Saint-Esprit, il n'appartient pas à Christ, Romains 8,

01:19:04 9-11.

01:19:05 Le baptême du Saint-Esprit chez les pentecôtistes, et les charismatiques, n'est pas celui mentionné

01:19:11 dans le Nouveau Testament, mais une contrefaçon mystique, qui en séduit un grand nombre.

01:19:16 Le fait qu'il ait séparé de la conversion initiale, pour en faire une seconde expérience,

01:19:22 indique qu'il est un retranchement de la grâce fondamentale du salut, qui fait de nous

01:19:26 des enfants de Dieu, en nous incorporant au corps de Christ.

01:19:29 Cette doctrine est clairement un blasphème contre le Saint-Esprit.

01:19:33 On sait que l'Esprit est traditionnellement symbolisé par la colombe.

01:19:37 Ce symbolisme est utilisé dans les évangiles, par exemple dans Matthieu 3, 16-17.

01:19:44 Jésus est donc le Fils, bien-aimé de l'Esprit-Saint, c'est-à-dire du Père qui est Esprit, et

01:19:50 dont le Fils est la manifestation dans la chair, l'enveloppe visible du Père invisible.

01:19:54 A noter dans ces textes de Matthieu, que le Père qui est l'Esprit éternel, n'a pas

01:19:59 engendré son Fils bien-aimé, mais qu'il confirme son ministère, comme souverain sacrificateur,

01:20:05 pour le rachat de ses élus.

01:20:07 Toutefois la mention du symbole d'une colombe, n'est pas réservée aux saintes Écritures.

01:20:12 Nous retrouvons l'image de la colombe dans plusieurs pseudépigraphes, dans l'Évangile

01:20:17 de Thomas, et particulièrement dans l'Évangile aux Hébreux, qui met dans la bouche de Jésus

01:20:21 ces mots, « Ma mère, l'Esprit ».

01:20:24 Ce symbolisme nous réintroduit d'emblée dans le monde de la « Déesse », ou « Reine

01:20:29 du Ciel », du paganisme.

01:20:31 Ainsi il est écrit par le prophète Jérémie.

01:20:34 « Ne vois-tu pas ce qu'ils font dans les villes de Jeudas, et dans les rues de Jérusalem

01:20:38 ? Les fils ramassent le bois, les pères allument le feu, et les femmes pétrisent la pâte,

01:20:44 pour faire des gâteaux à la Reine des Cieux et des libations à d'autres dieux, afin

01:20:48 de mourir foncés.

01:20:49 »

01:20:50 Jérémie 7, 17-18.

01:20:52 Il s'agissait si d'Estarthée, qui chez les Romains devint Diana et Vénus, et en

01:20:57 Grèce elle devient Aphrodite symbolisée, à l'époque de Jésus, par la colombe.

01:21:02 Ce symbolisme de l'oiseau représentant la Déesse s'avère très ancien, il tire sa

01:21:07 source de l'ancienne Babylone, avec Nimrod le rebelle et sa femme Sémiramie qui furent

01:21:12 déifiés, il a été retrouvé à Chypre, en Crète, en Égypte, à Merga, en Syrie,

01:21:18 à Augary, à Mari, en Anatolie, en toute l'Europe, à Sumer, en Palestine, et même

01:21:24 dans les Amériques, particulièrement au Mexique parmi les Aztèques, sous le nom de

01:21:29 Cotlicula, mère des dieux, ayant donné naissance à la Lune, aux étoiles et aux dieux du Soleil

01:21:35 et de la guerre.

01:21:36 De nombreux mythes racontent qu'un dieu combat la Déesse mère, pour l'abattre,

01:21:41 elle et ses fidèles, et de lui, couper les ailes.

01:21:45 Le but de ce combat était d'abattre la Déesse mère, ou Déesse oiseau, dont les

01:21:50 ailes symbolisent le divin, de façon à renverser sa royauté divine, et à la réattribuer

01:21:55 à un père divin.

01:21:57 Ces mythes représentaient la destruction du culte idolâtre de la Reine du Ciel, culte

01:22:02 qui fut reformé et adapté dans le catholicisme, pour devenir le culte de la Madone, qu'on

01:22:08 prétendait être Marie, la mère de Jésus qu'il déclarait être la mère de Dieu,

01:22:12 et qui devient la mère Dieu, lorsque la préposition « de » est enlevée.

01:22:17 On y voit clairement la duplicité du langage, pour rétablir subtilement l'ancien culte

01:22:22 idolâtre à la Reine du Ciel.

01:22:25 La signification du symbolisme de la colombe était parfaitement compréhensible au temps

01:22:30 de Jésus, puisque ce symbolisme de la Reine du Ciel était toujours utilisé dans les

01:22:35 religions à mystère, tant en Grèce, qu'en Égypte et dans tout le Proche-Orient, où

01:22:40 elle est nommée la Mère Divine, la colombe, âme du monde qui, par subterfuge, devint

01:22:45 la personne du Saint-Esprit dans la Trinité ecclésiastique nicéenne de trois personnes

01:22:50 en Dieu.

01:22:51 L'Égypte est particulièrement visée ici car sa ville capitale, Alexandrie, qui était

01:22:56 aussi la capitale de l'idolâtrie dans l'Ancien Monde, était aussi l'endroit où habitaient

01:23:00 Origène, Arius et Athanase, ce dernier jouissant d'une grande influence au Concile de Nicée,

01:23:07 où fut élaborée premièrement l'hérésie de trois personnes distinctes en Dieu.

01:23:11 Athanase fut en effet celui qui proposa que la Trinité soit composée du Père, de la

01:23:17 Mère et du Fils, et puisque le symbole de la Mère-Déesse était la colombe, la formulation

01:23:23 devint le Saint-Esprit, qui est aussi représenté sous la forme d'une colombe, ce qui convenait

01:23:29 très bien aux païens, comme aux chrétiens nominatifs de l'époque.

01:23:32 Ce faux, Saint-Esprit, troisième personne d'une Trinité fantaisiste, est celui du

01:23:38 christianisme contre faits modernes.

01:23:40 Fausse repentance pour un faux salut.

01:23:42 Dans la théologie, putride et évangélique, ce qui inclut toutes les sectes du christianisme

01:23:48 contre faits modernes, la repentance est une condition essentielle, pour recevoir le don

01:23:53 du Saint-Esprit.

01:23:54 D'après le sens repentance le salut est impossible.

01:23:57 Comprenons que dans cette théologie fétide, la repentance est une faculté de la volonté

01:24:03 humaine à changer d'avis, pour choisir une nouvelle direction.

01:24:06 Aucun évangélique, ne dénierait ce point sauf de désavouer que leur théologie est

01:24:11 fétide.

01:24:12 Mais on rencontre de sérieux problèmes avec cette notion qu'on ne peut considérer autrement

01:24:16 qu'abominable pour les raisons suivantes.

01:24:19 1.

01:24:20 Le cœur de l'homme est ortieux par-dessus toute chose, c'est-à-dire que sa nature

01:24:24 humaine est entièrement corrompue et n'est aucunement digne de confiance, sa volonté

01:24:29 est esclave de la chair, et du péché et elle ne peut choisir par elle-même de faire

01:24:32 le bien et de se tourner vers Dieu, elle est spirituellement morte, et un mort ne peut

01:24:37 choisir de se repentir.

01:24:39 Tout ce qu'il peut faire est de demeurer immobile, et de dégager une odeur déplaisante,

01:24:45 car telle est l'odeur du péché.

01:24:46 2.

01:24:47 La Bible enseigne clairement que nous sommes sauvés par la grâce, et non par la repentance,

01:24:53 autrement on mettrait le chariot avant les boeufs, et on renverserait la signification

01:24:57 du salut, ce qui ne se gêne pas de faire à leur propre perte.

01:25:01 La grâce du salut est inconditionnelle envers les élus, autrement elle ne serait plus une

01:25:05 grâce, mais un salaire mérité et le salut serait par les œuvres.

01:25:09 3.

01:25:10 La vraie repentance, selon les Écritures, n'est pas de l'homme mais de Dieu, ce qui

01:25:16 veut dire que les évangéliques sont des menteurs et des imposteurs, qui déforment la révélation

01:25:21 de la vérité.

01:25:22 Le Dieu de nos pères est ressuscité Jésus, que vous avez fait mourir, en le pendant au

01:25:27 bois.

01:25:28 Dieu l'est levé à sa droite, comme le prince et sauveur, afin de donner à Israël la repentance,

01:25:33 et la rémission des péchés.

01:25:35 Acte 5, 30-31.

01:25:38 La parole de Dieu est claire sur ce sujet, c'est Jésus qui donne la repentance, elle

01:25:43 ne vient pas de l'homme, ni d'aucune capacité de sa volonté, elle est uniquement de Dieu.

01:25:48 Alors, ayant entendu ces choses, ils s'apaisèrent et glorifièrent Dieu, en disant, Dieu a donc

01:25:54 aussi donné aux gentils la repentance, afin qu'ils aient la vie.

01:25:57 Acte 11, 18.

01:25:59 Le témoignage de la vérité est attesté par un deuxième témoin, c'est Dieu qui donne

01:26:05 aux gentils, les non-juifs, la repentance, elle ne vient pas de l'homme car son cœur

01:26:10 est corrompu.

01:26:11 Si, la repentance est envers Dieu, comme le déclare Acte 20, 21 c'est qu'elle vient

01:26:17 de Dieu, et se dirige toujours vers lui, il ne peut en être autrement car elle est un

01:26:21 don de Dieu, qu'il accorde à ses élus, pour la rémission de leurs péchés.

01:26:25 En aucune façon est-elle le don de l'homme à Dieu, pour justifier son prétendu, choix

01:26:31 de croire, avec lequel il dérobe Dieu de sa gloire.

01:26:34 Car la tristesse qui est selon Dieu, produit une repentance et salut, et dont on ne se

01:26:39 repend jamais, au lieu que la tristesse du monde produit la mort.

01:26:43 De Corinthiens 7, 10.

01:26:46 Un troisième témoin s'ajoute pour déclarer que Dieu, est celui qui donne une tristesse

01:26:50 d'esprit, par laquelle il produit la repentance dans le cœur d'une personne pour le salut

01:26:55 de son âme.

01:26:56 Une telle efficacité merveilleuse, ne provient pas du cœur tortueux de l'homme, ni de

01:27:01 sa volonté d'épraver, car tout ce qui vient de l'homme produit la mort.

01:27:05 En d'autres mots, la repentance chez les évangéliques, et toutes les sectes dites

01:27:10 chrétiennes comme chez les baptistes, les pentecôtistes et les charismatiques, est

01:27:14 une fausse repentance qui produit la mort, et assure leur perdition.

01:27:18 Ajoutons que 2 Timothée 2, 25 dit clairement que c'est, Dieu qui donne la repentance,

01:27:24 et qui fait connaître la vérité, cela ne vient pas de la volonté de l'homme, pour

01:27:28 qui la repentance, ne serait qu'une faculté intellectuelle, et émotionnelle par laquelle

01:27:33 il peut parvenir à la connaissance de la vérité.

01:27:36 Puisque la repentance est un don de Dieu, il est évident que son Saint-Esprit, doit

01:27:41 être présent dans la personne pour la produire ou l'engendrer, c'est-à-dire que la repentance,

01:27:46 vient après la réception du Saint-Esprit, et non avant comme l'enseigne le christianisme

01:27:51 contre faits modernes.

01:27:52 La repentance fait partie des mérites du sacrifice de la Croix, qui nous sont attribués

01:27:57 gratuitement par la puissance du Saint-Esprit avec la foi, l'espérance, et l'amour

01:28:02 de Dieu qui est un renoncement ou résignation.

01:28:04 La vérité des évangéliques, est donc exposée comme une duplicité subtile, et raffinée

01:28:10 qui pourra séduire les élus, et si cela serait possible, mais ceux qui tombent sous

01:28:14 son charme, sont plutôt les réprouvés destinés à la perdition éternelle.

01:28:18 Leur Saint-Nébuleux n'a aucune puissance, sur les vrais enfants de Dieu, car ils sont

01:28:23 gardés et protégés par la Sainte Présence de Christ, qui est Dieu au-dessus de toute

01:28:27 chose, et aucun des siens ne sera perdu.

01:28:30 Or il est capital de comprendre dès le début, que la repentance n'est pas une œuvre,

01:28:36 que nous faisons pour gagner le salut.

01:28:37 Mais les évangéliques disent qu'une personne, doit faire œuvre de repentance, que celle-ci

01:28:42 est, une résolution, un sentiment, un désir, une décision personnelle, qui implique notre

01:28:49 responsabilité, en d'autres mots, pour les évangéliques, il est clair et hors de

01:28:53 tout doute que, la repentance est une contribution du croyant à son salut, et cela est indéniable

01:28:59 dans ce que nous avons vu de leur position dans laquelle l'homme demeure maître de

01:29:03 son destin, par son action de choisir.

01:29:05 Dieu serait donc impuissant, il serait incapable d'agir dans le cœur de l'homme, et de

01:29:10 le sauver sans cette noble contribution à son salut.

01:29:13 Selon cette position des évangéliques, l'homme serait donc le maître de Dieu, et non Dieu

01:29:18 le maître de l'homme, puisque l'homme est celui qui décide de croire et de se repentir

01:29:23 afin de revenir à la vie ou, naître de nouveau.

01:29:25 Si vous croyez cela, nous vous suggérons de vous rendre dans un salon funéraire, de

01:29:30 vous asseoir devant un cadavre et d'attendre qu'il dise.

01:29:33 Je me repends et je crois, et alors vous serez justifiés de votre position insensée.

01:29:38 A ces nobles aspirations de la dignité humaine, qui abaissent Dieu dans la poussière de notre

01:29:44 humilité et le rendent esclave de nos moindres désirs, sûrement le ciel se réjouit de

01:29:48 voir que nous sommes responsables de nos actions en prenant toujours les bonnes décisions

01:29:53 face à notre salut, car sans nous Dieu demeure totalement impuissant.

01:29:57 Celui qui a créé les cieux, et la terre qui a tissé notre corps dans le sein de notre

01:30:02 terre, ne peut rien faire sans notre permission.

01:30:04 A que l'homme est grand et tout-puissant, que tous ses efforts soient loués dans la

01:30:08 majesté de sa dignité, car il est le maître de son destin et rien, absolument rien ne

01:30:13 peut contrarier son libre choix honorable, Dieu-même doit plier le genou devant sa gloire

01:30:18 et admettre sa défaite, car l'homme est devenu souverain, sur la vie et sur la mort,

01:30:23 il est devenu comme l'un de nous, dit Dieu, Genèse 3, 22.

01:30:28 Nous espérons que vous êtes assez intelligents, pour reconnaître le sarcasme dans ce que nous

01:30:33 venons de dire, car aucun Christian authentique, ne penserait de la sorte, nous utilisons cette

01:30:39 forme d'expression, seulement pour faire un point afin de démontrer la stupidité

01:30:43 d'une telle position.

01:30:44 Or contrairement à ce que disent les évangéliques, personne ne peut se repentir et venir à Dieu,

01:30:50 par ses propres efforts ou désirs de venir, personne n'a la capacité de se repentir,

01:30:55 et personne ne peut choisir de croire.

01:30:57 La Bible nous dit clairement que nous avons tous péché et que, le salaire du péché

01:31:01 c'est la mort.

01:31:02 Romains 6, 23.

01:31:04 Ce qui veut dire qu'avant d'être donné la grâce du salut, nous sommes tous morts

01:31:08 spirituellement, comme l'affirme l'apôtre Paul.

01:31:11 Vous étiez morts dans vos offenses et dans vos péchés.

01:31:14 Éphésiens 2, 1.

01:31:16 Mais Dieu, nous a rendus à la vie en semblant Christ.

01:31:19 Éphésiens 2, 5.

01:31:21 La mort spirituelle, tout comme la mort physique, est un élèle lot de tous les êtres humains.

01:31:26 À cause du péché qui est sur tous les hommes, nous naissons dans la mort, et nous

01:31:31 allons tous vers la mort éternelle.

01:31:33 Ces choses ne sont pas difficiles à comprendre, du moins pour ceux qui ont vraiment l'esprit

01:31:38 de Christ.

01:31:39 Il est simple de comprendre qu'un mort ne peut rien faire, sauf sentir la corruption,

01:31:44 il n'a aucune puissance, il n'a pas la capacité d'agir et encore moins de croire

01:31:49 et de se repentir.

01:31:50 On n'a qu'à se donner la peine de regarder la mort, et la résurrection de Lazare.

01:31:55 Jean 11.

01:31:56 1-44.

01:31:57 Pour en comprendre toutes les implications.

01:31:59 Il était mort depuis quatre jours, son corps était déjà en décomposition, il est évident

01:32:05 qu'il n'avait pas la capacité de croire et de se repentir, ni pouvait-il se lever

01:32:10 et aller vers Christ.

01:32:11 Il a fallu un miracle, il a fallu qu'il soit recréé, il a fallu que Christ l'appelle

01:32:16 d'entre les morts, et cet appel était irrésistible, elle est à la vie même.

01:32:21 Lazare ne put faire autrement que de revenir à la vie, et aller au devant de Christ, car

01:32:26 Christ est la vie, il est le Créateur, le Dieu Tout-Puissant, et aucun des élus, ne

01:32:31 peut résister à son appel, ni le voudrait-il, cela est entièrement impossible.

01:32:36 La créature peut-elle dire au Créateur, qu'elle ne veut pas être créée, peut-elle

01:32:41 lui dire qu'elle préfère se créer toute seule, ou encore contribuer à sa propre création?

01:32:46 Évidemment que non.

01:32:48 Les évangéliques ont beaucoup à apprendre de cet exemple merveilleux sur Lazare, qui

01:32:53 nous est donné dans les Saintes Écritures.

01:32:55 Puisque la Bible est l'autorité suprême, en tout ce qui concerne la foi du chrétien

01:32:59 (Romains 10, 17), du moins pour le chrétien authentique, il faut sérieusement se demander

01:33:06 où les évangéliques prennent la notion insensée, qu'ils ont la capacité de croire

01:33:10 et de se repentir et de contribuer ainsi à leur salut, lorsque la Bible dit que nous

01:33:15 sommes tous morts à cause du péché qui est en nous depuis la chute en Éden?

01:33:19 Aurait-il une Bible que nous ne connaissons pas, un texte secret et caché connu seulement

01:33:23 d'eux?

01:33:24 Nous en doutons fortement.

01:33:25 Quelle est donc cette obsession pathologique, avec de toujours vouloir refuser de reconnaître

01:33:31 la souveraineté totale de Dieu dans le salut et la sanctification?

01:33:34 On ne peut que vomir cette abomination, lorsque nous réalisons que ce sont de tels gens,

01:33:40 qui proclament l'amour de Dieu et la repentance, aussi il faut nous méfier et avoir du discernement,

01:33:46 afin de ne pas être séduit par de tels imposteurs, car évidemment ils ne peuvent faire autrement

01:33:50 que de tordre le sens des saintes écritures.

01:33:53 Aussi étonnant et incompréhensible, que cela puisse être à un vrai chrétien, ces

01:33:58 gens préfèrent réellement la mort à la vie, les ténèbres à la lumière, la duplicité

01:34:02 à la vérité.

01:34:03 Même que dans les délires de leur dérèglement ils voient l'inverse de la réalité, et

01:34:08 s'imaginaient dans la vérité, tristes situations qui contribuent à la perte de millions d'âmes.

01:34:13 Cherchez à les redresser et vous récolterez les foudres de l'enfer, des flammes de diffamation

01:34:18 et des pluies d'invectives.

01:34:20 Mieux les laisser rôtir dans leurs indispositions malveillantes, que de tenter d'en réchapper

01:34:24 un seul, ils récolteront leur salaire en du temps.

01:34:27 Comme nous avons vu, il faut littéralement un miracle, pour qu'un mort revienne à la

01:34:33 vie, ce qui veut dire qu'aucun, d'un ou deux ne peut se lever, croire ou se repentir,

01:34:37 il faut absolument que Dieu nous attire à lui ou selon l'original, que Dieu nous ait

01:34:41 choisi d'avance.

01:34:42 Jean 6, 44.

01:34:44 Il faut recevoir l'appel irrésistible de Dieu, pour revenir à la vie autrement nous

01:34:50 demeurerions tous dans la mort et porterions la peine de nous pécher éternellement.

01:34:54 Il faut revenir à la vie pour croire, un mort ne peut croire pour revenir à la vie,

01:34:59 car il est mort et ne peut rien faire.

01:35:01 En d'autres mots il faut déjà être né de nouveau, pour obtenir la foi et la repentance,

01:35:06 et non l'inverse comme se l'imaginent les réprouvés.

01:35:08 Dans Actes 5, 31, 11, 18, et 2 Timothée 2, 24-25, nous voyons que la repentance est quelque

01:35:18 chose que Dieu donne, elle est seulement possible, par l'effet de sa grâce, en fait la repentance

01:35:23 fait partie de l'appel irrésistible, elle ne peut en être séparée, en d'autres mots

01:35:28 la repentance, est l'évidence de la nouvelle naissance, la confirmation d'être régénéré

01:35:33 d'en haut, par la puissance de Dieu.

01:35:35 Elle ne vient pas avant le salut, car elle fait partie elle-même du salut par grâce,

01:35:40 elle est la phase active de la grâce, qui porte nos regards constamment vers la croix,

01:35:44 afin que nous y reconnaissions celui seul qui peut nous sauver, et que nous soyons attribués

01:35:49 les mérites de son sacrifice parfait.

01:35:51 En d'autres mots, comme nous allons voir plus loin et avec plus de détail, le sujet

01:35:55 de la repentance, est Christ lui-même et non pas nous, ni nos péchés ni notre foi.

01:36:00 Personne ne peut se repentir si ce n'est Dieu, qui le fait en nous et pour nous.

01:36:04 Tout dans le salut, y compris la repentance et la foi, dépend de Dieu qui nous attire

01:36:10 à lui selon son plan d'élection, nous ouvre les yeux, et change ou convertit nos

01:36:14 cœurs, car nous n'avons pas la puissance de nous convertir nous-mêmes.

01:36:17 La patience de Dieu nous pousse à la repentance, de Pierre 3, 9, tout comme sa bonté, Romains

01:36:24 2, 4.

01:36:25 Un sujet qui peut nous aider davantage à comprendre la repentance, est le salut des

01:36:31 enfants, sujet sensible et très mal compris par la majorité des gens qui se disent chrétiens.

01:36:35 Croyez-vous au fond de votre esprit, que Jésus a oublié les enfants ? Pensez-vous que la

01:36:40 justice divine, soit-elle qu'elle oublie le salut des tous petits, de ceux que l'on

01:36:45 considère innocents à cause, qu'ils n'ont pas connu encore la corruption de la vie ? Fussent-ils

01:36:50 morts avant même d'être nés, ou après avoir vécu seulement que très peu de temps

01:36:54 à cause d'une maladie ou d'un accident ? Pensez-vous que les enfants de parents chrétiens

01:36:58 sont sauvés, ou est-ce que tous les enfants, sans exception le sont à cause de leur innocence

01:37:03 ? Que pensez-vous que Jésus, voulait dire lorsqu'il serrait les enfants contre son

01:37:07 cœur, et qu'il déclarait que pour avoir part à son royaume il fallait être comme

01:37:12 eux ? Savez-vous vraiment en quoi consiste le salut des enfants ? Ces questions sont

01:37:17 légitimes et demandent des réponses.

01:37:19 Il est tout à fait normal, pour des parents sains d'esprit de vouloir tout ce qui est

01:37:24 bien pour leurs enfants, incluant le salut de leurs âmes, pour ceux qui sont deux fois

01:37:28 chrétiennes.

01:37:29 Toutefois un grand nombre de théologiens se sont penchés sur ces questions à travers

01:37:33 l'histoire, mais très peu ont donné des réponses satisfaisantes et solidement bibliques.

01:37:38 Dès sa conception, l'embryon est un être humain vivant formé par Dieu lui-même dans

01:37:43 le sein de sa mère, ce que plusieurs nomment « le miracle de la vie ». Ceci est l'évidence

01:37:49 que l'avortement est un meurtre.

01:37:50 Le roi David s'exprime ainsi sur ce sujet.

01:37:53 « Car c'est toi qui as formé mes reins, qui m'as façonné dans le sein de ma mère.

01:37:58 Je te loue de ce que j'ai été fait d'une étrange et merveilleuse manière, tes œuvres

01:38:02 sont merveilleuses, et mon âme le sait très bien.

01:38:05 Mes os n'étaient point cachés lorsque j'étais formé dans le secret, ouvré, fabriqué, comme

01:38:11 un tissu dans les lieux bas de la terre.

01:38:13 Tes yeux m'ont vu, lorsque j'étais comme une masse informe, et sur ton livre étais

01:38:18 inscrit tous les jours, qui m'étais réservé, quand aucun d'eux n'existait.

01:38:22 Que tes pensées me sont précieuses, ô Dieu, et combien le nombre en est grand ! »

01:38:27 (Psaume 139, 13-17, Bible d'Osterwald 1996)

01:38:33 Cette belle description, presque poétique de la prédestination et de la création d'un

01:38:39 être humain dans le sein d'une femme, peut facilement nous faire oublier que David avait

01:38:43 dit aussi auparavant.

01:38:45 « Voilà, j'ai été formé dans l'iniquité, et ma mère m'a conçu dans le péché.

01:38:50 » (Psaume 51, 7)

01:38:52 Pouvons-nous dire que nous avons été créés avec le libre choix, comme le proclament

01:38:57 les évangéliques ? Évidemment que non, car David dit.

01:39:01 « Sur ton livre étais inscrit tous les jours, qui m'étais réservé.

01:39:04 Nous n'avons donc pas le choix de naître, de vivre, et de mourir, tout a été prédestiné

01:39:10 de, avance pour chacun de nous.

01:39:12 » On voudrait nous faire croire qu'une fois devenus responsables, nous avons le libre

01:39:17 choix de déterminer notre vie comme bon nous semble.

01:39:19 Mais encore là la parole de Dieu intervient pour nous redresser avec la vérité éternelle.

01:39:25 « Je connais que la voie de l'homme ne dépend pas de lui, et qu'il n'est pas au pouvoir

01:39:30 de l'homme qui marche, de bien diriger ses pas.

01:39:32 » (Jérémie 10, 23)

01:39:35 La responsabilité de l'homme dans le sens biblique, et non dans le sens évangélique,

01:39:40 est de dépendre de la vérité, et non d'en être indépendant.

01:39:43 La dépendance est le fait d'être sous l'autorité, sous l'influence de quelqu'un, d'être

01:39:48 à sa merci, elle signifie être sous la protection d'une autre personne, par manque d'autonomie.

01:39:54 Avoir la vie c'est être dépendant de celui qui est lui-même la vie, à savoir Jésus-Christ.

01:39:59 Or être autonome signifie exactement le contraire, le terme signifie proprement être indépendant,

01:40:06 être souverain, ou encore être maître de nos actions, de nos pensées et de nos paroles.

01:40:10 Mais le chrétien réel ne peut faire autrement que d'être dépendant de Dieu, tandis que

01:40:15 l'imposteur est indépendant, il se veut souverain et maître de sa vie et de ses décisions.

01:40:20 La notion de dépendance est essentielle dans la repentance, elle en est l'essence même,

01:40:26 et cela est important de le réaliser si nous voulons comprendre vraiment en quoi consiste

01:40:30 cette dernière.

01:40:31 La dépendance n'est pas une faculté de la volonté humaine, elle ne repose pas sur

01:40:36 nos désirs ni nos efforts, elle dépend entièrement d'une force extérieure à nous, d'une autorité

01:40:41 qui est au-dessus de nous pour nous supporter et nous diriger, tout comme un père supporte

01:40:45 et dirige ses enfants, tout comme un berger soigne et dirige ses brebis.

01:40:49 Maintenant, en ce qui concerne les petits-enfants, ils n'ont pas la faculté intellectuelle

01:40:55 de faire des choix, et cela pose un sérieux problème à la doctrine des évangéliques,

01:41:00 pour qui la repentance, la foi, et le salut consistent à exercer un libre choix, ou une

01:41:05 décision personnelle, ainsi qu'une obéissance et une persévérance dans l'observation

01:41:10 de la loi de Dieu.

01:41:11 En poursuivant leur logique insensée, cela voudra dire que tous les enfants sans exception

01:41:17 sont perdus et destinés à l'enfer éternel, car ils ne sont pas responsables, et n'ont

01:41:21 pas la faculté intellectuelle, pour croire afin d'être sauvés.

01:41:25 Selon eux et plusieurs autres, la responsabilité est le facteur déterminant dans le salut,

01:41:31 c'est-à-dire qu'ils font de la foi et de la repentance des facultés intellectuelles,

01:41:35 sans laquelle ils seraient impossibles d'être sauvés.

01:41:38 Heureusement nous savons qu'une telle doctrine n'est pas biblique, malheureusement elle

01:41:42 se répand partout dans le monde entier.

01:41:44 Ainsi nous voyons les pentecôtistes, sur un site internet apostat qui se nomme « le

01:41:50 top chrétien » et que l'on peut en toute franchise nommer « le top chrétin », déclarer

01:41:55 « un enfant doit donc passer par la repentance, et la conversion pour ensuite obéir au commandement

01:42:00 du Seigneur.

01:42:01 Il a une décision personnelle à prendre, accepter Jésus dans son cœur ».

01:42:06 Elle est la doctrine aberrante d'un christianisme contrefait.

01:42:10 Demandez à un nourrisson de deux ou trois mois s'il veut « accepter Jésus dans son

01:42:14 cœur », et vous allez voir ce qu'il va vous répondre.

01:42:17 Gagagougo, ce qui est interprété, selon les experts en linguistique bébéologique

01:42:23 charismatique, comme voulant dire, tu as perdu la boule mon pote.

01:42:27 Or si la foi est une faculté intellectuelle engendrée de notre responsabilité, comme

01:42:32 il le proclame, cela voudrait dire qu'elle est une aptitude commune de la nature humaine

01:42:36 déchue, qui est esclave de la chair et du péché (Romains 7, 18-25) et non pas un don

01:42:43 de Dieu, comme les saintes Écritures affirment qu'elle l'est (Éphésiens 2, 8-9, Philippiens

01:42:49 1, 29, Romains 10, 17).

01:42:52 Même que la Bible affirme clairement qu'il faut être destiné à la vie éternelle pour

01:42:56 être capable de croire (Actes 13, 48), ce qui élimine un grand nombre de gens, qui

01:43:02 disent avoir la foi.

01:43:03 Clairement, ce qui ressort de tout cela, est que la foi, la repentance, et le salut dépendent

01:43:09 entièrement de Dieu et de son décret d'élection, non de l'homme, de ses choix et de ses efforts.

01:43:15 Dieu a choisi ou prédestiné ceux qui étaient, pour être sauvés en Christ depuis avant

01:43:19 la fondation du monde.

01:43:21 Cela est le seul point valide et biblique qui répond au salut des enfants, comme de

01:43:26 tous les élus.

01:43:27 Un enfant, qu'il soit encore dans le sein de sa mère, un jeune nourrisson ou un adolescent,

01:43:32 est sauvé sur la base de l'élection, comme tous ceux qui sont appelés ou attirés à

01:43:36 la grâce irrésistiblement.

01:43:37 Il n'y a pas de distinction dans la grâce du salut, tous ceux qui sont donnés d'y

01:43:42 parvenir le font selon le bon plaisir de Dieu, et non à cause qu'ils le veulent, ils n'ont

01:43:46 aucun choix dans cela, Dieu est entièrement souverain, et rien ne peut entraver sa volonté

01:43:51 (Romains 9, 15-16, Jean 1, 12-13, Ephésiens 1, 4-6).

01:43:58 En d'autres mots, si un enfant est choisi de Dieu pour le salut, en Jésus-Christ depuis

01:44:03 avant la fondation du monde, il sera sauvé car le salut dépend de Dieu et non de l'homme,

01:44:09 sinon il sera perdu comme tout le reste qui s'enrait prouvé.

01:44:12 Que nous avons été choisis en Christ, avant la fondation du monde, est la base de la préconnaissance

01:44:18 de Dieu (Romains 8, 29-30), et non pas qu'il savait d'avance, qu'il était pour croire

01:44:24 ou non, comme le prétendent les évangéliques.

01:44:26 Le salut n'est pas une dette de Dieu envers l'homme, il ne nous doit rien et n'est

01:44:31 pas obligé à nous, le salut est une grâce, qu'il accorde gratuitement à quelques-uns,

01:44:36 qu'il a désignés d'avance, autrement la race humaine, aurait été exterminée

01:44:40 au complet depuis très longtemps.

01:44:41 Si Christ n'aurait pas été prédessiné à mourir sur la croix, et nous en lui, depuis

01:44:47 avant la fondation du monde (1 Pierre 1, 18-20, Ephésiens 1, 5-6), nous aurions cessé tous

01:44:54 d'exister.

01:44:55 Considérons maintenant ces paroles du Seigneur Jésus dans les passages suivants.

01:45:00 « Alors on lui présenta de petits enfants, afin qu'il les toucha, mais les disciples

01:45:04 reprenaient ce qu'il les présentait.

01:45:06 Et Jésus ayant vu cela, en fut indigné, et il leur dit, Laissez venir à moi les petits

01:45:12 enfants, et ne les en empêchez point, car le royaume de Dieu, est pour ceux qui leur

01:45:16 ressemblent.

01:45:17 Je vous dis en vérité, que quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu, comme un petit

01:45:22 enfant, n'y entrera point.

01:45:24 » (Marc X, 13-15) Pour certains cela signifie que tous les

01:45:29 enfants sont sauvés, du foetus au nourrisson, incluant les handicapés mentaux.

01:45:33 Selon eux ils ne seront pas condamnés, puisqu'ils ne sont nullement responsables de leur état

01:45:38 d'être.

01:45:39 Mais ce n'est pas cela que le Seigneur Jésus dit, il ne dit aucunement que les enfants

01:45:43 seront sauvés, il établit plutôt une règle de comparaison, pour nous indiquer qu'il

01:45:48 faut être semblable, aux petits enfants pour entrer dans le royaume de Dieu.

01:45:52 Qu'y a-t-il donc de si spécial dans un petit enfant, pour que le Seigneur les utilise

01:45:57 comme exemple ? La réponse est pourtant simple à qui a des

01:46:00 yeux, pour avoir une intelligence pour comprendre.

01:46:03 Nous l'avons déjà mentionné plus haut, ce n'est pas qu'un petit enfant, soit

01:46:08 innocent qui est le facteur déterminant ici, car personne ne l'est, nous sommes tous

01:46:12 nés dans le péché, comme le roi David l'a, si bien exprimé dans l'Epsaume, nous

01:46:17 sommes tous héritiers du péché depuis la chute en Éden, et nous en subissons tous

01:46:21 les conséquences.

01:46:22 L'importance de l'exemple d'un petit enfant, est qu'il est entièrement dépendant

01:46:27 de ses parents qui veillent sur lui, le protègent, le soutiennent, le soignent, l'éduquent

01:46:32 dans la façon de parler, de penser, de se conduire, et s'occupent de tous ses besoins,

01:46:38 et c'est cela que le Seigneur Jésus veut nous enseigner car il agit en fonction de

01:46:42 père pour ses enfants.

01:46:43 Nous devons dépendre entièrement de lui pour entrer dans le royaume de Dieu.

01:46:47 Il n'y a aucune place dans le royaume pour l'indépendance et la souveraineté de l'homme,

01:46:53 ces choses nous séparent plutôt de la grâce de Dieu.

01:46:55 Il nous faut être assujettis au Seigneur pour y pénétrer, il faut être lié à lui

01:46:59 par la puissance de ses grâces souveraines, en d'autres mots il faut devenir un avec

01:47:03 lui.

01:47:04 Jean 17, 21, ou comme l'apôtre Paul dit, il nous faut être intégrés dans sa mort

01:47:09 et sa résurrection, afin de devenir une même plante avec lui.

01:47:13 Romains 6, 4-5.

01:47:16 Une telle union est possible seulement par la puissance de Dieu, qui établit les éléments

01:47:21 nécessaires pour son accomplissement, aucun être humain n'a la capacité, ou la puissance

01:47:27 pour l'accomplir, soit par ses désirs, ses efforts ou ses choix, elle dépend entièrement

01:47:32 de la grâce de Dieu, qui nous est offerte gratuitement dans le sacrifice de Christ.

01:47:37 La question sur le salut des enfants nous amène à réaliser que la dépendance est

01:47:42 un des éléments essentiels dans la grâce du salut, sans dépendance il n'y a pas

01:47:46 de salut possible, car la dépendance repose sur l'autorité suprême du Seigneur Jésus

01:47:51 Christ.

01:47:52 Nous voyons ainsi que le salut par grâce, est comme une maison spirituelle composée

01:47:56 de différents éléments dissociables l'un de l'autre.

01:47:59 Nous y trouvons la dépendance, la repentance, et la foi, auquel vient s'ajouter un quatrième

01:48:05 élément à savoir l'assurance ou la sécurité, et ceci forme un tout en Christ.

01:48:10 Ces quatre éléments essentiels, sont les fondations de la grâce, sur laquelle est

01:48:14 construite la charpente, et les murs de la maison, c'est-à-dire les différents aspects,

01:48:19 ou doctrines sur lesquels est posée la toiture du salut.

01:48:22 Ainsi nous dit l'apôtre Paul, car nous sommes ouvriers avec Dieu, vous êtes l'élaboureurs

01:48:27 de Dieu, les constructeurs de Dieu.

01:48:30 Selon la grâce de Dieu, qui m'a été donnée, j'ai posé le fondement, comme un sage architecte,

01:48:36 et un autre bâti dessus, mais que chacun prenne garde, comment il bâtit dessus.

01:48:40 Car personne ne peut poser d'autre fondement, que celui qui est posé, lequel est Jésus

01:48:46 Christ.

01:48:47 1 Corinthiens 3, 9-11.

01:48:49 Il n'y a aucun doute, que le mot repentance implique un changement, non un changement

01:48:54 dans nos façons d'agir qui serait le résultat, ou l'action de nos désirs ou de nos efforts,

01:48:59 mais un changement de direction dans lequel nos regards, sont portés ou attirés, irrésistiblement

01:49:05 vers Christ, sur la croix par la puissance de l'Esprit de Dieu.

01:49:08 Il s'agit littéralement d'une reconsidération divine, par rapport à Christ dans notre manière

01:49:14 de penser qui nous fait renaître dans une nouvelle vie, une perception que nous ne pouvons

01:49:18 plus demeurer indépendants, mais que nous devons dépendre entièrement de Christ pour

01:49:22 notre salut.

01:49:23 Celle-ci a pour effet de pèrer la grâce, qui nous pardonne et nous rachète de tous

01:49:28 nos péchés, nous transforme en fils de Dieu, et nous accorde la vie éternelle.

01:49:32 La puissance de la reconsidération, ou repentance n'est pas une faculté humaine mais divine,

01:49:38 elle est engendrée par la puissance de Dieu, selon son décret d'élection dans lequel

01:49:42 nous avons été choisis pour le salut, en Christ depuis avant la fondation du monde.

01:49:47 Ainsi on n'a pas à se détourner de nos péchés, ce qui serait un regard égocentrique,

01:49:52 mais à se détourner de l'importance, qu'on s'accorde à soi-même afin de donner l'importance

01:49:57 à Christ, c'est-à-dire de se soumettre, de se résigner, d'indiquer au Roi des Rois,

01:50:03 qui nous a vaincus sur la Croix, et cela se fait par la puissance de l'Esprit de Dieu.

01:50:07 En regardant à Christ nos péchés, son lavé dans son sang, ils s'évanouissent et nous

01:50:12 recevons la paix et la sécurité de la foi, par la sainte présence de l'Esprit de Christ,

01:50:18 qui vient habiter en nous.

01:50:19 Quelle grâce, quelle merveille, qu'avons-nous à demander de plus, nous sommes faits participants

01:50:25 des mérites de Christ sur la Croix, qui nous sont attribués par le moyen de la foi, aucun

01:50:29 homme ne pourra espérer mieux, nous sommes donnés la félicité dans une vie éternelle,

01:50:34 et nous ne périrons jamais.

01:50:35 A Christ seul soit la gloire.

01:50:38 [Bruit de la mer]

01:50:40 [Bruit de l'air qui s'arrête]

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