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SIMONE - OPINION : Le mouvement du naturisme expliqué par Margaux Cassan
Simone Media
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21/08/2023
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TV
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00:00
la nature accepte beaucoup plus les corps que le vêtement.
00:02
Le vêtement, forcément, il est défini avec des patrons qui correspondent à des normes,
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qui correspondent à des dictates. Votre corps s'adapte forcément mieux à la nature qu'un
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patron de vêtement qui n'est pas dessiné pour vous.
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Dans l'histoire du naturisme, il y a l'histoire du féminisme,
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il y a l'histoire de l'anarchisme, il y a l'histoire de l'écologie.
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C'était un mode de vie et un mode de consommation surtout,
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et de non-consommation, non-consommation de viande ou très peu de viande,
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non-consommation d'alcool, non-consommation de tabac,
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non-consommation de toute la malbouffe, avec le début de l'industrie agroalimentaire.
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Pendant presque 40 ans dans l'histoire du naturisme, la nudité n'était pas présente.
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Elle est arrivée assez tard dans les années 30, parce que la vertu principale de la nudité,
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c'est de créer comme une forme d'uniforme et de nisseur social.
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Je dirais qu'il y a une forme de mépris de classe derrière le rejet du naturisme,
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parce que la vie naturiste, c'est une vie en camping, c'est une vie de sobriété.
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Le vêtement a plusieurs fonctions, et il a aussi une fonction de sexualisation,
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que n'a pas du tout la nudité.
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Le naturisme, c'est quelque chose d'innocent,
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et c'est presque le seul monde que j'ai connu sans sexualité,
01:16
sans sexualité débordante et imposée.
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On a du mal à considérer la nudité dans sa franchise.
01:22
Donc je pense que d'associer la nudité et la nudité des femmes en particulier
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à une intention sexuelle et au fait de se considérer comme un objet de désir et de projection,
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c'est le tabou de la sexualité.
01:33
C'est émancipateur, ça c'est sûr, dans la mesure où la culture du regard est moins présente,
01:38
dans la mesure où il n'y a pas de réseaux sociaux, il n'y a pas de téléphone,
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donc je pense que le rapport à son propre corps est quand même beaucoup plus fluide.
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D'un coup, la communauté fait de vous un membre parmi d'autres,
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vous êtes dans un écran de nature qui est magnifique,
01:48
donc vous décentrez le complexe, il disparaît quand vous cessez de vous regarder.
01:53
C'est-à-dire qu'il y a aussi une forme d'uniformité avec les autres corps.
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C'est le rapport beaucoup plus fluide qu'il peut y avoir avec les autres,
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avec les autres femmes déjà,
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parce que les femmes se regardent beaucoup dans l'espace public,
02:03
et dans le naturisme, la culture du regard est beaucoup moins présente.
02:07
On considère qu'un regard insistant est tout de suite très déplacé.
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Un homme nu, c'est un homme vulnérable,
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et c'est presque une femme comme une autre,
02:15
en tant qu'on partage sa vulnérabilité propre au corps.
02:18
Les peaux froissées ou les corps qu'on considère comme dégoûtants,
02:22
je pense que c'est lié à la méconnaissance totale qu'on a de ce qu'est un corps.
02:26
En fait, on a l'impression d'avoir accès à des corps nus.
02:30
Moi-même, quand je vais au cinéma,
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ou même dans la pornographie ou dans la publicité,
02:36
on a accès à des corps nus ou demi-nus,
02:39
mais qui ne sont pas du tout caractéristiques de ce qu'est un corps.
02:42
Je pense que le naturisme nous protège,
02:43
mais ce n'est pas la nudité tellement qui nous protège,
02:46
c'est plutôt la culture qu'il y a dans les villages naturistes.
02:48
Comme le naturisme sait tout ça, c'est un mode de vie.
02:51
J'ai toujours eu la conviction que s'il m'arrivait quelque chose,
02:54
et d'ailleurs ça m'est déjà arrivé, je le raconte dans le livre,
02:57
un homme qui me croise et qui d'un coup m'aspire le sang,
02:59
qui est quand même une scène d'agression assez nette.
03:02
Et en fait, je n'avais pas du tout peur,
03:04
parce que j'avais la conviction que quelqu'un allait arriver,
03:07
c'est le principe de communauté, vous n'êtes pas seul sur une île déserte,
03:10
quelqu'un allait arriver et que cette personne,
03:12
quelle qu'elle soit, allait forcément me défendre.
03:14
Et ils ne supportent pas qu'il y ait ce qu'on appelle des renards,
03:17
c'est-à-dire les mateurs, les pervers,
03:19
ceux qui viennent pour de mauvaises raisons.
03:22
Donc cette conviction d'être protégé,
03:24
je pense que c'est ça qui change par rapport à l'espace public.
03:26
[Musique]
03:29
Merci.
03:30
Merci.
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