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Annecy : pour André Comte-Sponville, Henri a fait preuve d'un «courage désintéressé et généreux»
Europe 1
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12/06/2023
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l'attaque d'Annecy, la France est sous le choc mais le pays trouve néanmoins des
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raisons de se relever avec l'acte héroïque de l'homme au sac à dos.
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Henri, André Comte-Sponville, dans notre imaginaire collectif contemporain, à quoi
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la notion d'héroïsme renvoie-t-elle aujourd'hui ?
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- Elle renvoie d'abord au courage évidemment, qui est l'une des grandes
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vertus, l'une des quatre vertus cardinales de l'Antiquité et du
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Moyen-Âge, avec la justice, la tempérance et la prudence, et sans doute la plus
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importante des quatre parce qu'au fond aucune autre vertu n'est
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possible sans courage. Pour être juste, il faut savoir parfois prendre des risques
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évidemment. Et en même temps, le paradoxe du courage c'est que ce n'est pas une
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vertu complète, comme disait Aristote. Qu'est-ce qu'Aristote entend par une
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vertu complète ? C'est une vertu qui à elle seule suffit à assurer la valeur
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morale de l'acte. Par exemple, la justice est une vertu complète. Un acte juste est
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forcément un acte moralement bon. Le courage n'est pas une vertu complète
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parce qu'un acte courageux peut être moralement parfaitement condamnable. Pour
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cambrioler une banque, pour penser aux terroristes qui ont jeté leur avion
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contre les deux tours du World Trade Center, il faut du courage pour faire ça.
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Et en même temps, ce sont d'atroces assassins si vous les voyez. Et donc voilà, le
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courage peut servir au meilleur et au pire. D'où la notion de héros. Le héros
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c'est quoi ? C'est celui qui fait preuve non seulement d'un extrême courage mais
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d'un extrême courage désintéressé et généreux. - La générosité allie au courage.
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- Se sacrifier ou prendre le risque de se sacrifier pour les autres. Pensez au
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lieutenant-colonel Beltrame il y a quelques années qui en est mort. Et puis
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ce jeune Henri qui fort heureusement n'en est pas mort mais quand même
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attaqué sans autre arme qu'un sac à dos, quelqu'un qui a un poignard et qui est
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prêt à s'en servir. C'est un très grand courage vous voyez. Mais on parle de héros
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parce qu'imaginez qu'il a été agressé par ce fou, ce malade ou ce salope, peu
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importe pour l'instant le mot on verra plus tard, et qu'il soit défendu. On
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aurait dit "il s'est bien battu, il a été courageux" mais on parlerait pas d'héroïsme.
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Là ce qui est héroïque c'est qu'il y a une dimension surerogatoire comme on dit
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dans les livres éthiques, c'est-à-dire qu'il n'était pas tenu de le faire, il n'était
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pas concerné personnellement et il a pris le risque d'attaquer cet assassin
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pour protéger des enfants. - Donc courage et générosité aux actes désintéressés
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dans une telle époque André Comtes-Ponville où la moquerie est
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facile, où la suspicion guette. Est-ce qu'un tel acte peut être compris de
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tous ? On a vu quelques réactions "il est vrai minoritaire" mais sur les réseaux
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sociaux certains se sont interrogés sur le bien fondé de l'acte de cet homme.
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Comment ça est-il possible ? - Ecoutez moi je ne vais pas sur les réseaux sociaux
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d'abord parce que je ne supporte pas la haine, la bêtise et de moins en moins la
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dérision. D'ailleurs j'écoute de moins en moins, y compris les humoristes sur
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nos chaînes de radio et de télévision parce que cette façon de se moquer de
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tout le monde et de tout, je trouve ça finalement néfaste. Mais au contraire il
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faudrait se réjouir qu'on ait une occasion d'admirer. Ce jeune homme a pris
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un vrai risque de façon totalement désintéressée, de façon généreuse.
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- Mais pourquoi est-ce qu'on ne le fait pas tous ? Pourquoi il y a une
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forme d'incapacité chez certains à admirer complètement, totalement ? Pourquoi
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notre époque produit aussi cela selon vous ? - Parce qu'admirer c'est un
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sentiment un peu de base en haut. On admire quelqu'un dont on se dit qu'en
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l'occurrence dans ce cas-là, il a fait preuve d'un courage dont on ne sait pas
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soi-même si on serait capable. En tout cas on en doute, c'est le moins qu'on
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puisse dire. Et donc dans l'admiration il y a une part d'humilité et dans la
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dérision il y a une part de vanité. Rabaisser l'autre, y compris celui que
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tout le monde admire, c'est une façon de se faire valoir soi-même. Et au fond ce
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qui règne dans les réseaux sociaux c'est ça. Je parlais de haine, de mépris, de
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dérision. Il faudrait parler aussi de narcissisme, de vanité. Cette façon de
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se faire valoir en rabaissant les autres et surtout en rabaissant ceux qui ont le
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tort d'avoir du succès ou d'avoir fait preuve de courage ou d'héroïsme. C'est
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quelque chose de très détestable. C'est-à-dire de propre à notre époque.
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J'en sais rien, je pense que toutes les époques ont un peu eu ce genre de
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phénomène. Mais c'est vrai que les réseaux sociaux, encore une fois j'en parle
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un peu par ouïdia parce que je n'y vais pas, mais d'après ce que je lis dans la
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presse, je crois que les réseaux sociaux de ce point de vue rajoutent beaucoup de
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dérision, de mépris, de haine et que de ce point de vue leur effet est sans doute
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délétère. - André Comtes-Ponville, Henri a parlé de quelque chose qu'il a dépassé,
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qu'il a transcendé pour expliquer son geste. Il a aussi convoqué sa foi et cela
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a aussi du mal à passer. Je le dis encore une fois, j'ai une partie, pas tous
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évidemment, de la population dans notre société catholique, croyant, pratiquant,
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ancien chef scout, pèlerin, pédestre, marchand de cathédrale en cathédrale,
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passionné par le patrimoine religieux de notre pays. Ce jeune homme, on a presque
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l'impression qu'il est sorti de droit d'un livre de Peggy et cela a un peu
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dérangé certains. Là encore, comment on l'explique ? - C'est amusant parce qu'en
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venant, je pensais à une formule de Peggy sur les pères de famille. Les pères de
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famille, ces grands aventuriers des temps modernes. Au fond, il y a aussi un
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héroïsme du quotidien chez les pères de famille, encore plus chez les mères de
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famille, il faut dire, en passant notamment les mères qui élèvent seules leurs
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enfants. Ce courage du quotidien me bouleverse encore plus, finalement, que
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cet héroïsme exceptionnel, en l'occurrence du jeune Henri. Mais c'est
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vrai qu'il a la foi, ça peut expliquer une partie de son acte et au fond, tant
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mieux si la foi qui parfois aboutit au pire, pousse parfois les gens à faire de
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belles actions.
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Notre époque a du mal avec tout ce qui est grand.
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