Qué es una nación. Identidad nacional. Una nación es un grupo humano que se consideran una nación
- hace 11 meses
Qué es una nación. Definición de nación
El concepto de nación. Qué entendemos por nación
El concepto de nación así como el de Estado son muy importantes para todo el mundo y, en especial, para el mundo del protocolo. Por eso hemos considerado muy interesante incluir este estupendo vídeo en el que el profesor Tomás Pérez Viejo nos relata de una forma muy amena los conceptos de Nación y Estado.
Patria es el conjunto de los individuos que viven bajo las mismas leyes
¿Qué es una nación?
Una nación es hacer un relato. Lo que define una identidad es un relato el que contamos lo que somos. Una nación no es sino lo que se cree en ella. Una nación es un grupo humano que se cree una nación. Una nación es una construcción cultural.
¿Cómo se construye esa creencia, esa identidad?
El problema de la identidad es un asunto antropológico, porque todos necesitamos sentirnos parte de un grupo. Construir una identidad nacional es un asunto complejo porque a diferencia de otra forma de pertenencia como puede ser la familia, el pueblo, etc. que uno lo percibe como cercano, el concepto nación es una construcción imaginaria que ocurre en el imaginario de las personas.
Las dos grandes teorías
Una teoría indica que es una emanación de los grupos populares que se sienten miembros de una nación.
La otra teoría es que las naciones no se construyen de abajo arriba, sino al contrario, de arriba a abajo; son las élites políticas, las élites culturales, etc. las que construyen este relato que luego transmiten o difunden al pueblo, al imaginario colectivo.
Hay intereses en la construcción de este imaginario. Son intereses que tienen que ver con el desarrollo de lo que podríamos llamar la modernidad.
El poder tradicionalmente en las sociedades clásicas se justificaba o se legitimaba en la voluntad divina. De hecho si tomamos una moneda del siglo XVII o siglo XVIII no nos dice Carlos III rey por la voluntad de los españoles, sino rey por la gracia de Dios. Es decir, lo que legitimaba el derecho a gobernar se lo daba por ser hijo legítimo del monarca anterior y respetar su voluntad, no de los derechos de los ciudadanos sino del rey.
La modernidad pone en tela de juicio esta forma de legitimar el poder y se empieza a gobernar en nombre de la nación. Pero para esto hay que "inventar" la nación. Por eso hay que construir el relato que implique y haga sentir a los ciudadanos que son parte de una nación, que pertenecen a ese relato. Es el paso del Estado Imperial al Estado Nación.
Las naciones de la mayoría de los países europeos son iguales, o muy parecidas. Lo que suele diferir, según el profesor Pérez Viejo, es el proceso de construcción de cada nación.
Artículos relacionado: https://www.protocolo.org/ceremonial/protocolo_organismos_e_instituciones/que_es_una_nacion_definicion_de_nacion.html
El concepto de nación. Qué entendemos por nación
El concepto de nación así como el de Estado son muy importantes para todo el mundo y, en especial, para el mundo del protocolo. Por eso hemos considerado muy interesante incluir este estupendo vídeo en el que el profesor Tomás Pérez Viejo nos relata de una forma muy amena los conceptos de Nación y Estado.
Patria es el conjunto de los individuos que viven bajo las mismas leyes
¿Qué es una nación?
Una nación es hacer un relato. Lo que define una identidad es un relato el que contamos lo que somos. Una nación no es sino lo que se cree en ella. Una nación es un grupo humano que se cree una nación. Una nación es una construcción cultural.
¿Cómo se construye esa creencia, esa identidad?
El problema de la identidad es un asunto antropológico, porque todos necesitamos sentirnos parte de un grupo. Construir una identidad nacional es un asunto complejo porque a diferencia de otra forma de pertenencia como puede ser la familia, el pueblo, etc. que uno lo percibe como cercano, el concepto nación es una construcción imaginaria que ocurre en el imaginario de las personas.
Las dos grandes teorías
Una teoría indica que es una emanación de los grupos populares que se sienten miembros de una nación.
La otra teoría es que las naciones no se construyen de abajo arriba, sino al contrario, de arriba a abajo; son las élites políticas, las élites culturales, etc. las que construyen este relato que luego transmiten o difunden al pueblo, al imaginario colectivo.
Hay intereses en la construcción de este imaginario. Son intereses que tienen que ver con el desarrollo de lo que podríamos llamar la modernidad.
El poder tradicionalmente en las sociedades clásicas se justificaba o se legitimaba en la voluntad divina. De hecho si tomamos una moneda del siglo XVII o siglo XVIII no nos dice Carlos III rey por la voluntad de los españoles, sino rey por la gracia de Dios. Es decir, lo que legitimaba el derecho a gobernar se lo daba por ser hijo legítimo del monarca anterior y respetar su voluntad, no de los derechos de los ciudadanos sino del rey.
La modernidad pone en tela de juicio esta forma de legitimar el poder y se empieza a gobernar en nombre de la nación. Pero para esto hay que "inventar" la nación. Por eso hay que construir el relato que implique y haga sentir a los ciudadanos que son parte de una nación, que pertenecen a ese relato. Es el paso del Estado Imperial al Estado Nación.
Las naciones de la mayoría de los países europeos son iguales, o muy parecidas. Lo que suele diferir, según el profesor Pérez Viejo, es el proceso de construcción de cada nación.
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