LOLITA SÉCHAN
- il y a 5 ans
Saint Gratien est la ville où ma mère a grandi jusqu’à ses 19 ans où elle se marie et part. J’ai tenté de glaner quelques-uns de ses souvenirs afin de retracer ces lignes d’enfance, cette architecture balayée par les années.
Reconstruire Saint Gratien sur les souvenirs de ma mère, en retrouver son contour, camouflé aujourd’hui sous un nouvel urbanisme. Reconstruire l’enfance de ma mère, laissée, inaccessible, à cette ville de banlieue et aux années 60. Double reconstruction utopique pour lutter contre l’effacement.
Lolita Séchan (mai 2019)
Lolita Séchan est née en 1980 à Paris. Elle fait ses études de Lettres à Montréal qui la mènent à l’écriture de livres pour enfants. Elle publie en 2006 son premier ouvrage jeunesse, Les Cendres de maman, puis en 2009 Todo Loco. En 2010, de retour en France, elle publie Marshmalone (Editions Helium), un récit autobiographique où elle conte ses souvenirs d’adolescente, mais surtout l’arrivée d’un demi-frere au sein de sa cellule familiale. Avec Les Brumes de Sapa, Lolita Séchan prolonge l’exercice du récit autobiographique et initiatique. Elle y raconte dix ans de sa vie de jeune adulte, mais également l’évolution du Viet-Nam et le sort de la communaute Hmong.
Reconstruire Saint Gratien sur les souvenirs de ma mère, en retrouver son contour, camouflé aujourd’hui sous un nouvel urbanisme. Reconstruire l’enfance de ma mère, laissée, inaccessible, à cette ville de banlieue et aux années 60. Double reconstruction utopique pour lutter contre l’effacement.
Lolita Séchan (mai 2019)
Lolita Séchan est née en 1980 à Paris. Elle fait ses études de Lettres à Montréal qui la mènent à l’écriture de livres pour enfants. Elle publie en 2006 son premier ouvrage jeunesse, Les Cendres de maman, puis en 2009 Todo Loco. En 2010, de retour en France, elle publie Marshmalone (Editions Helium), un récit autobiographique où elle conte ses souvenirs d’adolescente, mais surtout l’arrivée d’un demi-frere au sein de sa cellule familiale. Avec Les Brumes de Sapa, Lolita Séchan prolonge l’exercice du récit autobiographique et initiatique. Elle y raconte dix ans de sa vie de jeune adulte, mais également l’évolution du Viet-Nam et le sort de la communaute Hmong.